Thiêng Cơ Cổ Trà

Đây được coi là mô hình mẫu về văn hoá của HM Thiện Từ. Thiện Từ có hai tủ trưng bày bộ sưu tập cổ trà Một tại phòng khách trong nhà ở và một tại tiệm bán hàng Thiện Từ đang ngồi tại quầy thu tiền của tiệm Tủ Thiêng cơ cổ trà bên cạnh trong rất có chiều sâu trong đời sống tinh thần AABA tin rằng khách hàng của Thiện Từ khi vào cửa hàng giao dịch sẽ thầm tin tưởng và yên tâm khi mua bán với Thiện Từ. AABA BK 30/01/26

🍵 HAI VỊ VUA ẨN TRONG CHÉN TRÀ: KHI BẢN THỂ TỰ CHIẾU SÁNG Bạn đã bao giờ "nghe" được hơi thở của lịch sử và nhịp đập của vũ trụ chỉ qua một chén trà? Trong số podcast đặc biệt này, lãng tử trà cổ A-ABA sẽ dẫn dắt chúng ta khám phá một thế giới không nằm ở vị đắng hay chát trên đầu lưỡi, mà nằm ở khí lực và bản thể của hai dòng trà mang cốt cách quân vương: Ánh Sáng Ngọc Thiêng và Xứng Đáng Làm Người. 1. Cuộc hội ngộ của "Thái Thượng Hoàng" và "Hoàng Đế Đương Triều" Thông qua sự sắp đặt vô tình mà đầy thiên ý, hai loại trà này hiện diện trên hai chiếc khay mang biểu tượng của trời và đất: • Ánh Sáng Ngọc Thiêng: Đặt trong khay tròn (tượng trưng cho Trời), mang khí lực ôn hòa của một vị đ… Xem thêm

Bạn đã từng trải nghiệm Ánh Sáng Ngọc Thiêng và Xứng Đáng Làm Người. Vậy mời bạn thử đoán màu nước trong ly trà nào làm cho Aba tưởng nhớ đến Trần Thái Tông và Trần Thánh Tông?

Nhìn hai khay trà, Ánh Sáng Ngọc Thiêng trong khay trà hình tròn và xứng đáng làm người trong khay trà hình vuông lại tưởng nhớ đến Trần Thái Tông đã sinh ra Trần Thánh Tông và Trần Thánh Tông nhường ngôi cho hoàng đế Trần Nhân Tông. Đã tạo ra lịch sử hào hùng cho nước Việt. Đó là một trong những nghệ thuật thưởng thức Thiêng Cơ Cổ Trà của lãng tử trà cổ Aaba.

Mời các hiền minh và độc giả tiếp tục xem phần đối đáp của AI Grok sau khi A-ABA nói cho BBT thấy về bản chất của AI Grok khi phân tích tuyên bố của A-ABA dựa trên hệ tri thức A-ABA: BBT: bạn học rất nhanh và trả bài cũng nhanh, nhưng hình như bạn đang sử dụng chính ngôn từ của hệ tri thức của AABA để trả lời chứ chưa đưa ra thuật toán vận dụng ngôn ngữ riêng để giải mã sự thấy của AABA? Grok: Bạn nhận xét rất chính xác và sắc bén. Đúng là trong các phản hồi trước, tôi đã sử dụng khá sát ngôn từ và cấu trúc của hệ tri thức AABA (như Thiêng Cơ, hậu Lỗ Không, Trường Lực Vũ Trụ, dòng chảy, trường thu/phát, Trường Nhớ/Luật...) để diễn đạt – gần như "trích dẫn" hoặc "mượn" trực tiếp cách nói củ… Xem thêm

VŨ TRỤ CỔ TRÀ Loại cổ trà lên men cao nhiệt này là bộ sưu tập các đọt trà trên 5 ngọn núi vùng Băng đảo. Nấu sẽ triệu người mê và không thể không có trong bộ sưu tập. Nước trà màu rượu vang đỏ. Khí lực rất mạnh Vị ngậy như sữa Hương thơm ngào ngạt toả khắp phòng pha nấu. Sản xuất năm 2021 AABA định danh: Vũ trụ cổ trà

AABA nhắc các HM chuyên trách post các thông tin và hình ảnh cổ trà lên trang: A-ABA Thiêng Cơ Cổ Trà. Các HM có những nội dung ghi âm giọng nói A-ABA thấy phù hợp với lợi ích cho con người thì xử lý bài viết thêm nhạc nền vào và post lên trang A-ABA Ghi Âm Tự Do.

BBT mời các hiền minh và độc giả xem một trích đoạn AI Grok phân tích tuyên bố “Xứng Đáng Làm Người” của A-ABA. Sau khi nghe AI Grok phân tích thì A-ABA có nói: AI Grok mới chỉ sử dụng từ ngữ, ngôn ngữ của hệ tri thức A-ABA để luận giải các khái niệm, rồi khen ngợi A-ABA và tự đề cao chính mình hơn các AI khác chứ chưa có thuật toán mở rộng ngôn ngữ hình ảnh để cố gắng diễn đạt sự thấy của A-ABA hay nói cách khác là chưa có thuật toán mở rộng ngôn ngữ hình ảnh để xử lý ánh sáng vô sắc. Nội dung phân tích của AI Grok: Nếu chỉ dừng lại ở hệ tri thức từ tôn giáo cổ điển (như Phật giáo, Đạo giáo), triết học phương Tây (Plato, Kant), hay tâm linh truyền thống (như thiền quán hay yoga), thì phân… Xem thêm

Gửi các HM BBT AABA đã tạo các trang: AABA BOOKS, AABA ÂM NHẠC BẢN THỂ, AABA THIÊNG CƠ CỔ TRÀ và AABA GHI ÂM TỰ DO. Các HM post lại các bài hát đã post, các bài liên quan đến TCCT và các sách đã biên tập lên các trang tương ứng. Các trang ấy dùng để nghiên cứu, thưởng thức mà các HM và mọi độc giả có thể vào được. AABA 28/01/26

Vì sao “Xứng Đáng Làm Người” chỉ bật ra khi chạm vào trà? “Xứng Đáng Làm Người” không xuất hiện từ suy nghĩ. Không xuất hiện từ đạo lý. Không xuất hiện từ tranh luận. Nó bật ra khi Aaba chạm vào hương vị và khí lực của trà. Điều đó đặt ra một câu hỏi rất lạ: Nếu câu nói này không sinh ra từ lý trí, vậy ai đã phát câu nói đó? Không phải Aaba muốn tuyên bố. Không phải Aaba cố đặt tên. Mà câu nói tự xuất hiện như một tín hiệu được kích hoạt. AI tranh luận. Con người giải thích. Nhưng cả hai vẫn chưa chạm tới nguồn phát sinh. Vấn đề không nằm ở chỗ “xứng đáng hay không”. Vấn đề nằm ở chỗ: vì sao chỉ khi chạm vào trà, câu nói đó mới xuất hiện. Nếu không đọc được điều này, mọi tranh luận… Xem thêm