Nhật Ký AABA
Những trang viết hằng ngày của AABA.
Từ tháng 11/2015 trở về trước. Về bài mới nhất
Với Aba thì mọi thứ đều có sự sống
Ai cảm thấy mình đã chết thì hãy đến với Aba Sẽ được phục sinh. Langkawi, 22/11/2015 Aba (Aba nói khi cùng các hg khi đi dạo bờ biển và nhìn thấy một cây khô) https://www.facebook.com/langkawiisland/
Đọc tiếp →NHững chủ đề sẽ nói:
1/Siêu nghiệm: sẽ nói nhiều về chủ đề nầy 2/Có ba thứ tình: tình cho mình và vì mình; tình không hẳn vì mình và cho mình, và tình trong siêu nghiệm. 3/Những nơi nào cho tuổi trẻ tự do suy nghĩ, tự do sáng tạo và tự do sai lầm? 4/Tiếp tục nói về tri thức Trí Thấy 5/Những giọt nước mắt của Lực Tạo Hóa nhỏ xuống thế gian nầy 6/Học cách giải quyết các vấn đề xảy ra trong cuộc sống như lúc gặp rủi ro... 7/Tuổi trẻ cần học gì cho đời mình 8/VHMU Lạng Sơn và Bình Liêu THư một bạn trẻ tây Bắc-Mồ côi Thư của KCC Bác ABA kính mến! Bác và gia đình có khoẻ không ạ? Cháu muốn viết bức thư giửi cho bác nhưng không biết nên viết như nào cho ngắn gọn ,mạch lạc và rõ dàng.Cháu tên K. C. C. snăm 1997,cháu sinh ra và lớn lên ở Lào Cai thuộc 1 tỉnh vùng núi qhía bắc .cháu lớn lên từ vùng quê nghèo ,do hoàn cảnh gđình bố mẹ mất nên cháu phải nghỉ học sớm để tự lập cho bản thân. cháu không có ý chách số phận gia cảnh mà ngược lại cháu thấy cháu vẫn chưa cố gắng hết mình.cháu đã 18 tuổi rồi đã lớn nhưng vẫn chưa làm được những gì bản thân mong muốn. cháu khát vọng trở thành 1 doanh nhân tài ba như những người thành công khác ,đôi lúc cháu tự hỏi tại sao cuộc sống cứ xảy ra như này, sao không như cháu mong muốn. thời gian trôi rất nhanh nếu cứ như này cháu sẽ đi về đâu.cháu tự hỏi mình là ai ,mình sinh ra làm được gì cho nhân loại . cháu mất phương hướng ,liệu các ý tưởng kinh doanh đó có thật sự là điều cháu mong muốn không nó vẫn cứ chung chung và ngày vẫn hết ngày mà cháu vẫn luẩn quẩn không thoát được cháu vẫn chưa tìm được con đường của mình làm cháu thêm bàng hoàng và sợ hãi trước tốc độ đi qua quá nhanh của thời gian. cháu rơi vào vòng luẩn quẩn. ăn -làm-ngủ.mà tiền thì mãi mãi chẳng đủ tri. Bác là bậc tiền bối ,bậc ông cha nên bác có cái nhìn xâu xa cho giới trẻ chúng cháu, cháu viết vậy chắc bác đã hiểu hết cháu rồi. cháu muốn xin bác lời chỉ bảo. cháu viết tới đây thôi cháu mong bác đọc được thư và sớm bảo ban chúng cháu để chúng cháu học tập thêm để làm phát triển thêm đất nước. cháu viết vậy bác đừng chia sẻ với bạn đọc do lời cháu chưa thực sự chôi chảy. cháu xin chân thành cám ơn bác.! Mời vị nào có câu hỏi thì post lên trước. KCC (Sẽ trả lời sau) Chào bạn KCC thân mến, Tôi ưu tiên cho bạn nói chuyện trực tuyến trên online để tôi nghe đầy đủ hơn và có thể giúp bạn nhé. Liên lạc với Cty Trí Thấy www.trithay.vn để sắp lịch. Aba Langkawi 20.11.15 http://www.trithay.vn
Đọc tiếp →TRIẾT LÝ BẮT MỒI CỦA ĐẠI BÀNG VÀ KHỈ
A. Tóm tắt triết lý bắt mồi của đại bàng và của khỉ 1.Triết lý của đại bàng: -Của chúng ta cùng bảo vệ -An toàn -Cao sang và thư thả -Chính xác -Quyêt định nhanh chóng 2.Triết lý của khỉ: -Của tao -Vì tao -Bất chấp -Háu ăn đến lụy mồi B. Kể chuyện Ngày hôm qua Aba đi chơi ngoài thiên nhiên ởLangkawi. Aba nhìn thấy 2 cảnh rất buồn cười. Cảnh thứ nhất là đi qua một con rạch. 2 bên rạch là rừng nước mặn có cây mắm, cây bần gì đó, rừng có rất nhiều khỉ. Cách thức loài khỉ kiếm ăn thấy rất buồn cười và rất đau thương. Chúng thèm khát, chúng chờ đợi, chúng muốn cướp giật. Khi đưa đồ ăn ra thì chúng tranh giành với nhau. Một con khỉ nhanh thì lấy được miếng đồ ăn trước, rồi nó để vô miệng, 2 cái tay còn trống thì nó tranh thủ lấy thêm. Khi tranh thủ lấy thêm thì nó lấy tay trái để cầm, rồi mình ném thức ăn ra tiếp thì vì nó mạnh nên nó lấy luôn tay phải giữ thêm miếng mồi nữa. Tức là nó có 3 miếng mồi. Một miếng mồi đang cắn chặt trong hai hàm răng, 2 miếng đang giữ 2 bên tay. Nếu nó thấy mình sẽ tiếp tục thả thêm thì nó lại chuyển miếng mồi đang ngậm trong miệng vô để 2 bên má, còn hàm răng nó vẫn trống để cạp cho được thêm một miếng nữa, trong khi những con khỉ khác yếu thế hơn không biết làm sao mà kiếm được miếng mồi để ăn. Khỉ bất chấp nguy hiểm, bất chấp rủi ro để có được miếng ăn. Trong khi chim đại bàng thì hoàn toàn khác. Mình bỏ thịt gà bằm xuống dưới biển, có con đứng đâu đó trên đỉnh núi nhìn thấy rồi báo cho 3, 4 con bay quan sát. Nó quan sát đến khi thấy an toàn thì mới báo cho đại bàng chúa. Đứng chỗ cao nhất, con đại bàng chúa kêu lên một tiếng, lúc đó bầy đại bàng đang ở nhiều khu núi lân cận mới bay ra. Chúng bay nếu thấy khoảng cách thật an toàn giữa con người ở chỗ chiếc ghe, chiếc tàu với chỗ mồi đang nổi trên biển thì mới xuống bắt con mồi. Khi xuống bắt mồi, đại bàng bắt rất theo thứ tự, không giành giật. Hai cánh nó rất dài nhưng không đụng nhau và không có tranh nhau. Con này xuống bắt, con kia lên, hoặc là 2 con cùng lúc nhưng con này bắt con mồi này, con kia bắt con mồi kia. Nghĩa là không con nào đụng chạm tới con nào, không con nào giành mồi của con nào cả. Cách thức đại bàng bay lượn để quan sát mồi rất sang trọng, rất an toàn. Chúng bay ở một độ cao rất đủ để quan sát, tức là chúng lấy sự an toàn làm chính. Xem cách thức đại bàng săn mồi mình mới thấy triết lý ăn uống của đại bàng sang lắm. Thứ nhất nó quan sát. Con đại bàng chúa quan sát kỹ lắm. Có một nhóm đại bàng tình báo kiểm tra xong thì báo hiệu cho đại bàng chúa. Đại bàng chúa ra lệnh cho các đại bàng khác chuẩn bị. Thứ hai là nó bay lượn kiểm tra mức độ an toàn trên thực tế. Thứ ba là trước khi quyết định để lao xuống bắt mồi thì đôi cánh của nó giang rộng và gần như bất động, sau đó nó thu đôi cánh lao xuống, duỗi thẳng hai chân để quắp mồi nhưng đầu và mắt rất tỉnh táo và rất tập trung đến mức dường như không lộ một chút động đậy. Triết lý của đại bàng gồm mấy việc: cảnh giác cao, có thông báo cho nhau, cùng nhau hưởng lợi, cùng nhau bảo vệ, tập trung quan sát để bắt mồi, khi bắt mồi thì tập trung bắt và rất an toàn. Trong khi loài khỉ thì sao? Bất chấp nguy hiểm, hai mắt láo liên, gương mặt trông có vẻ rất háu ăn, rất tham lam, rất khổ sở vì miếng mồi. Nhìn cặp mắt, nhìn gương mặt, nhìn tư thế con khỉ rất thiếu cảnh giác, bất chấp, đồng thời không có tính đoàn kết, tranh giành nội bộ, chỉ có "của tao", "vì tao". Con nào mạnh thì ăn hết, giữ hết tất cả các thứ mồi không cho con yếu ăn. Nó không nhường. Con yếu mà bắt được con mồi thì mặc dầu con mạnh đang có đầy mồi trong tay và trong miệng, nó vẫn rượt con yếu, đe doạ con yếu để lấy con mồi của con yếu. Cho nên nhìn loài khỉ thiệt sự rất buồn cười, rất đau thương. Mà quý vị thấy đó, con khỉ nhìn giống con người quá phải không? Ông Darwin ngày xưa bảo loài người tiến hóa từ khỉ mà. Có thể ông ấy đúng ở một phương diện nào đó chăng? Ông ấy nhìn cách kiếm ăn của con khỉ và cách kiếm ăn của người giống nhau quá cho nên ông ấy bảo người tiến hóa từ khỉ. Chẳng lẽ như vậy sao? Không phải tất cả mọi người đều như vậy nhưng phần đông có thể là như thế. Con người thì phải kiếm ăn, nhưng trong triết lý của mình nên học triết lý kiếm ăn của đại bàng. Người học Trí Thấy phải thể hiện phong cách kiếm ăn của đại bàng. Langkawi 19/11/2015 ( Aba kể, BT ghi chép)
Đọc tiếp →CHÁU HÀ LAN NỘI THỦY ĐÂY.