Nhật Ký AABA

TỰ SỰ VỀ DÒNG MÁU VIỆT NAM CỦA MÌNH

Nhân chuẩn bị cho cuộc tiếp xúc với một số các cháu học sinh và giáo viên đến từ Việt Nam (Tặng Duy Phổ Hiền, Duy Trung Ý, Thái Bình Dương và Tuệ Tri) Hôm nay ở Hua Hin cả ngày trời đổ mưa, cái đầu Aba bỗng dưng cứ nghĩ về 4 chữ "Dòng Máu Việt Nam". Trong bữa cơm trưa, Aba trò chuyện với Bảo Tánh và Kiến Phật về dòng máu dân tộc. Dòng máu của một dân tộc, nó quan trọng đến mức nào? Dòng máu của một dân tộc, không phải trời sinh ra dân tộc đó đã có sự tự do sẵn, làm chủ sẵn hay nô lệ sẵn. Nhưng dòng máu đó nó tự ý thức về nó. Nó ý thức về một sứ mệnh làm cho dòng máu của nó tốt hơn. Nó ưu tư hoài cái gì làm dòng máu của nó tốt hơn thì nó thấy cái gốc của đầu óc con người hay một dân tộc muốn siêu xuất thì cái đầu phải siêu xuất. Từ tính tự biết, nó ưu tư làm thế nào để có cái đầu siêu xuất. Không phải tự nhiên nó thấy, mà trải qua ngàn năm nghiên cứu dân tộc thì nó thấy đầu óc tự do là quyết định cho đầu óc siêu xuất. Đồng thời nó thấy thêm cái đầu tự do nhưng không đi với lòng trắc ẩn thì đầu óc tự do ấy không phải đầu óc hòa bình mà là đầu óc chiến tranh. Đầu óc tự do phải chứa lòng trắc ẩn với người lao động chăm chỉ. Vì không có lòng trắc ẩn với người lao động chăm chỉ thì dân tộc đó là dân tộc hèn, suốt ngày đi ăn xin nước này nước kia, bất chấp độc lập dân tộc. Nên vấn đề là phải có lòng trắc ẩn với người lao động chăm chỉ. Buổi chiều Aba nói thêm. Nhớ lại ngày đến thăm thành Jerusalem của Do Thái và Palestine năm 2013, Aba đứng ở bờ Tây nhìn sang bờ Đông mới thấy dân Do Thái và Palestin vẫn tranh giành đất định cư và chủ quyền. Lúc bấy giờ Aba nhớ lại bài “Nam quốc sơn hà” của Lý Thường Kiệt mới thấy thiêng liêng và thấy hạnh phúc của người Việt Nam. Thời khai thiên lập địa, trời đất đã cho dân tộc Việt Nam một mảnh đất sống và người Việt Nam giữ mãi tới giờ, hàng ngàn năm như vậy. Aba thấy điều đó vô cùng thiêng liêng, nên chuyện thanh trừng, hơn thua lẫn nhau là tầm thường. Và người Việt Nam gìn giữ đất đai của mình được đến giờ này là giá trị vô giá của dân tộc Việt Nam, sao phải tìm kiếm giá trị của các dân tộc khác làm gì? Aba rất vui và tự hào là trời đất đã cho dân tộc Việt Nam một mảnh đất phì nhiêu với thời tiết khí hậu bốn mùa thuận lợi để ổn định cuộc sống của mình lâu dài. Đây là một giá trị thiêng liêng bất khả bình luận. Nhưng mặt khác, Aba lại thấy buồn do đâu mà nhiều người Việt Nam muốn học theo giá trị giáo dục của nước này hay nước khác, đặc biệt là giá trị giáo dục của người Do Thái mà không thấy là người Do Thái vô cùng khó khăn đối với đất ở. Đến giờ này và cũng chưa biết đến khi nào thì người Do Thái hoàn toàn yên tâm trong vấn đề đất ở vì họ luôn sống trong sự giành giật đất ở với láng giềng xung quanh. Aba thấy buồn không hiểu vì sao mà rất nhiều người Việt Nam ca ngợi giá trị giáo dục của người Ấn Độ, người Trung Quốc, người châu Âu hay người Mỹ mà không tìm cách hiểu và phát triển giá trị riêng của chính quê hương mình. Bởi vì bất cứ một sự du nhập nào cũng có thể gây ra những vết thương vô hình, nguy hiểm trong đời sống của người Việt Nam. Tại sao tin vào những lời dạy của xứ khác như từ Ấn Độ, Trung Quốc để đến nỗi không nhìn thấy giá trị riêng của mình là gì? Aba không tin một dân tộc khác ở đâu đó xa xôi lại muốn lo lắng cho dân tộc mình trong khi họ cũng có vô số những vấn đề cần giải quyết. Ý nghĩa về dân tộc lớn lắm. Vấn đề còn lại là làm sao cho dân tộc mình có sức mạnh cụ thể lôi cuốn hơn. Một trong những điều phải làm là làm sao dân Việt Nam nhận thức và ý thức được tính chất của đầu óc tự do là nguồn gốc của mọi sáng tạo, nguồn gốc của mọi sức mạnh, và nguồn gốc của mọi sự bền vững. Trí thấy của Aba tự thấy công thức cho trí thấy và tình thương của bản thân mình bao gồm 2 phần: phần vô hình chiếm 90% thuộc năng lực tạo hóa, phần hữu hình chiếm 10% thuộc dòng máu Việt Nam. Mình phải tự hào với 10% này như thế nào, phát triển 10% này như thế nào và gìn giữ 10% này như thế nào? Nếu mình không nhìn thấy, không nghĩ đến gìn giữ và phát triển 10% này thì quả thật Aba không hình dung thế nào là một người Việt Nam hay thế nào là làm một con người trên hành tinh này! Aba tự hỏi dòng máu Việt Nam trong người Aba có tính chất gì? Là dòng máu thuộc đầu óc tự do, dòng máu thuộc đầu óc nô lệ, dòng máu thuộc đầu óc làm chủ, hay dòng máu tự nhiên, không thuộc 3 tính chất trên. Trong các tính chất trên thì dòng máu nào được coi là dòng máu định mệnh, để từ đó ta xây dựng một dòng máu có ít nhất một đặc điểm đáng tự hào, đặc điểm ấy có tính vừa lịch sử vừa huyền thoại? Dĩ nhiên Aba rất tự hào mình mang dòng máu Việt Nam nhưng tự hào để làm gì và mình có làm được điều gì cho dân tộc mình cũng như cho nhân loại này không? Rồi Aba tự hỏi tiếp, mình có cảm hứng gì về dòng máu của mình hay không, nếu chưa có bây giờ phải làm sao? Mình phải làm sao để dòng máu Việt Nam của mình là dòng máu gây nhiều cảm hứng nhất cho tuổi trẻ và là dòng máu gây nhiều cảm hứng cho nhiều tuổi trẻ trên hành tinh này? Aba ưu tư về điều này: Làm sao để mình tự hào? Nếu mình chọn sự tự hào là dòng máu tự do, dòng máu làm chủ thì bây giờ mình phải làm gì, thế hệ trẻ sẽ làm gì, và những thế hệ mai sau sẽ làm gì để hình thành những nét đáng tự hào cho dòng máu Việt Nam? Những điều ưu tư trên có thể đã dẫn tới cho Aba một quyết định là tự đặt ra cho mình một nhiệm vụ không gì lay chuyển được trước khi rời bỏ thế giới này. Phải chăng tự đặt cho mình một nhiệm vụ rất trừu tượng, lại có vẻ hoang đường cũng góp phần tạo cho mình một cảm hứng vô tận để làm vui cho đời mình trong những ngày còn lại? Hua Hin ngày 25/3/2015 Bài do Bảo Tánh ghi lại

Những gợi ý tạo cảm hứng cho Trí Thấy

1/Từ tuổi thơ đến tuổi trước hai mươi, điều quan trọng nhất trong tư duy mỗi người không phải sau này các bạn sẽ là nông dân, thương gia, chính trị gia, học giả, nhà báo, luật sư, bác sĩ, kĩ sư, tu sĩ hay họa sĩ... Mà là khám phá thế giới quanh mình để khám phá ngược lại chính mình, từ đó mà mở tầm nhìn, trí thấy hay sự hiểu biết về mình và thế giới quanh ta trên hành tinh này. Thành cái ông gì cũng chẳng quan trọng gì so với thấy và hiểu thế giới và chính mình. Cái này trước tất cả. Rồi sẽ thấy tất cả cái mình muốn thành sẽ có vai trò gì trong cuộc đời mình và chắc chắn cái đó sẽ là kẻ tôi tớ cho Trí Thấy và Tình Thương của chúng ta. 2/Hãy lắng nghe trái tim và cái đầu vô tư của mình chứ đừng nghe ai cả, kể cả những lời ấy là của Phật, Thánh, hay Thượng Đế trên trời cao. Hãy làm cho người khác tin cái đầu và con tim vô tư của mình, chứ không phải mình chạy theo tin vào bất cứ ai. Đừng coi thường mình quá đáng như vậy. 3/Hãy nhìn vào thiên nhiên, ví dụ nhìn vào những màu sắc được design tự nhiên của loài vật hay cây cỏ để hiểu rằng đầu óc của con người thật nhỏ bé và luôn ăn cắp hình ảnh của thiên nhiên để tạo ý tưởng của riêng mình. Con người luôn ăn cắp bản quyền của thiên nhiên để làm thành bản quyền riêng của mình. Do vậy không nên tin và đề cao ý tưởng của con người. 4/Từ thực tế hiện tại của núi lửa hay động đất sóng thần mà ta biết để suy đoán ra rằng trong muôn triệu năm trái đất này đã làm cho các nền văn minh nhân loại thành chất lỏng trong lòng của trái đất. Những gì mà những người được gọi là nhà khảo cổ đào bới được rồi kết nối lại mà đặt ra nhiểu giả thuyết liên quan đến văn minh loài người trong quá khứ không đáng tin cậy được. Đừng bị các cái mác nhà khảo cổ, nhà khoa học, nhà trí thức, học giả... làm che lấp trí tuệ của riêng mình. 5/Trong cuộc sống của một con người thì tầm nhìn quan trọng hơn là vị trí xã hội. Tầm nhìn của một người không phụ thuộc vào vị trí xã hội. Người có vị trí cao có thể tầm nhìn thấp, chật, ngắn. Trong khi người không có vị trí xã hội cũng có thể có tầm nhìn rộng, cao và xa. Vậy tất cả các bạn dù ở vị trí nào hoặc không có vị trí gì thì hãy chú ý mà tự mình phát triển tầm nhìn thật rộng lớn thì hạnh phúc hơn hẳn người vị trí cao mà tầm nhìn hẹp và thấp. Hôm nay Aba cảm hứng viết ra ít điều để gây cảm hứng cho Trí Thấy của quý vị đang nghiên cứu chương trình Trí Thấy và Tình Thương do Aba cùng các hg đang xây đắp cho vui với đời. Chúc quý vị khỏe mạnh. ABA Hua Hin 24/3/15

Ghi trước chủ đề bài viết hôm nay vì sợ quên

Chủ đề nầy là Aba hứa sẽ giúp vài hg có một đời sống khác sau khi chết. Nhưng các hg ấy phải hứa với Aba vai điều.

Trả lời nhà giáo Vũ Hồng, Trường Tiểu học Hoằng Thịnh- Hoằng Hoá –– Thanh Hoá nhân dịp 8/3 về hai câu hỏi như sau: 1.Phương pháp giáo dục Trí Thấy là gì? 2. Các con cứ mê đọc truyện tranh Cô giáo Vũ Hồng thân mến! Hai từ Trí Thấy là tác giả sử dụng lại của một bạn người Thanh Hóa đang sống và làm việc tại Hà Nội. Vị này học với tác giả nhiều năm thì đầu óc mở ra nhiều cái thấy rất mới lạ về chính mình và thế giới chung quanh. Từ đó có cách ứng xử phù hợp và lúc nào cũng thấy vui. Vị ấy tự đặt là Phương Pháp Trí Thấy để chỉ các nội dung và cách rèn luyện cho đầu óc mình ngày càng thấy rõ mọi thứ để giảm dần sự thắc mắc về chính mình và chung quanh trong đầu. Cũng có vị khác thì gọi là Phương Pháp Duy Tuệ (Vị này dùng tên hiệu của tác giả đặt cho phương pháp mình theo học đã đem lại sự thay đổi lớn cho cá nhân và gia đình mình.) Riêng tác giả thì hoàn toàn không thể định nghĩa là gì về những gì mình chia sẻ cho những người thích nghe để thay đổi. Tác giả đã trải nghiệm về các trạng thái nhìn của đầu óc mình và từ đó các thiên chức trong đầu đã phát triển tự do hoàn toàn. Có thể nói tự do tuyệt đối 100% với tất cả từ ngữ, khái niệm, quan niệm, tên gọi...mà con người đã sáng tạo và quy ước trong lịch sử phát triển của họ từ ngày mới có con người đến tận ngày nay. Từ trạng thái tự do tuyệt đối này tác giả chiếu cái nhìn về mình và thế giới chung quanh. Rồi cũng từ đó chức năng hiểu biết cũng phát triển theo nhịp của cái nhìn. Tác giả bắt đầu nhìn rõ, hiểu rõ mọi thứ hữu hình và cả trừu tượng trên hành tinh này và xa hơn nữa. Mọi thắc mắc chấm dứt. Tác giả nhìn thấy rõ đâu là nền tảng cho giáo dục con người và đâu là những cành lá của cái cây giáo dục. Bất cứ thứ gì khi tác giả đã chiếu cái nhìn vào thì thầy rõ nền tảng và cành lá. Từ đó tác giả tự thiết lập cho mình một thế giới riêng trong đầu óc và một cách sống riêng trong thế giới chung đụng này sao cho mình vui trước và rồi ai cũng vui khi gần gũi với mình. Nói tóm lại, tác giả đã liên tục sáng tạo và hoàn thiện một con đường sống riêng cho mình một cách hài lòng nhất. Rồi từ đó mới có thể chia sẻ cho những ai vô tình hay cố ý lắng nghe và tìm hiểu về con đường của mình. Dần dà tác giả nhìn thấy ảnh hưởng thật tốt đẹp của con đường sống riêng này đến rất nhiều người. Rồi từ trong hàng vạn người chung quanh tác giả tự tạo ra một làn sóng cùng nhau tự giáo dục mình sao cho dễ chịu nhất trong cái thế giới nhiều rủi ro và nhức nhối này. Dần dà nó tự lan tỏa khắp cùng đến từng con người, từng gia đình và sẽ từng quốc gia. Coi như tác giả đã vô tình mà tạo ra một sản phẩm tinh thần có lợi nhất cho các lứa tuổi, đặc biệt là tuổi trẻ, các cháu sắp sinh ra và mới sinh ra. Là người được sinh ra và lớn lên trong Miền Nam. Tác giả đã nhìn thấy sự chết chóc và bế tắc của tuổi trẻ quá lớn lao, trong đó có thân phận của tác giả và các anh em của mình. Tác giả cũng nguyện sao cho mình thoát ra khỏi thân phận hẩm hiu và có thể ảnh hưởng tốt cho thế hệ trẻ Việt Nam. Con đường giáo dục hình thành tự nhiên như vậy. Đến nay tác giả không ngừng tiếp tục khám phá các bí ẩn của đầu óc mà tạo hóa đã ban cho con người để hy vọng tạo ra một thứ sản phẩm trí tuệ của người Việt Nam để trước nhất có lợi cho người Việt Nam và sau đó là chia sẻ cùng thế giới. Trong đó sự khám phá các thiên chức và tính cách phát triển của chúng là rất quan trọng. Hiện nay các cháu nhà cô giáo Vũ Hồng thích đọc hay say mê đọc các truyện tranh. Tác giả xưa kia cũng vậy thôi. Hồi nhỏ dành nhiều thời gian cho chuyện tranh và chuyện kiếm hiệp! Thậm chí bỏ cả cơm nước! Nhưng rồi cũng chẳng sao. Có điều là mình cũng còn may mắn được sống gần gũi với thiên nhiên từ lúc nhỏ. Ở cái tuổi thiếu niên thì may mắn sống lang thang nơi xứ người nên tự mình phải cố gắng tồn tại tốt nhất để đền cái ơn sinh dưỡng của mẹ cha và lo lắng phần nào cuộc sống cho các em mình. Cũng vì tình yêu với mẹ cha, với các em, với hai họ nội ngoại, với láng giềng. Cũng vì nhìn thấy cảnh chết chóc và bế tắc của tuổi trẻ. Cũng vì nhìn thấy các chế độ chính trị và các tôn giáo khai thác con người thì nhiều mà đem lại ấm no và an toàn thì ít mà xúi họ hy sinh và đóng góp thì nhiều nên tác giả đã không còn một niềm tin nào với xã hội nữa. Rồi tự mình tìm kiếm con đường cho chính mình trước. Rồi Trời Đất thương tình đã đè đầu của tác giả để mà lột xác cái đầu cho tác giả nhìn rõ lại mình , nhìn rõ thiên hạ, nhìn rõ thế giới chung quanh rồi tự mình phát minh ra con đường riêng cho chính mình. Cũng từ sự lột xác ấy mà tác giả mới nhớ lại sự nguy hiểm khôn lường của đầu óc do đọc những chuyện giái trí ngày tuổi thơ. Nếu không có sự thương tình lột xác của trời đất cho cái đầu của tác giả thì cái đầu ấy sẽ phát triển các thiên chức không còn tự nhiên mà sẽ lệch lạc hoang đường. Như vậy thì làm sao mà có thể tồn tại mạng sống của mình theo cách tự nhiên nhất? Như vậy sẽ thành ngựa cho thiên hạ cưỡi. Sẽ thành cừu cho thiên hạ lấy lông. Sẽ thành voi thành khỉ cho bọn chủ xiếc... để được miếng ăn. Sẽ phải sống như vậy vì khả năng tồn tại tự nhiên, kiếm ăn tự nhiên không còn nữa! Hãy cẩn trọng về con của mình! Vài lời chia sẻ với cô giáo Hồng nhân ngày 8 tháng 3. Chúc cô Hồng nhiều vui khỏe. ABA Hua Hin ngày 9 tháng 3 năm 2015. (Tác giả kém ngữ pháp, xin thông cảm). (Hình minh họa bên dưới: vườn hoa hồng ở Hòa Lan, nơi tác giả ghé thăm năm 2014. Hình ngựa là nơi tác giả nghỉ trong một nông trại nuôi ngựa tại ngoại ô một thị trấn nhỏ của Hòa lan do hg Duy Định đặt chỗ.)

Ngày 8 tháng 3 tặng các hiền giả nam

Phái nữ có một lực Mà từ đó thế giới muôn vẻ bắt đầu! Phái nam muốn làm nên điều gì đó Muốn không hoang phí đời mình Hãy thấy rõ lực nầy Đừng coi thường đừng thô bạo với nữ giới. Hua Hin 8/3/15

TINH THUONG

Sáng nay Aba bỗng dưng thấy rõ điều này cho các con: Aba đến thế giới này trong tình thương Rồi Aba được sinh ra trong tình yêu Aba lớn lên trong tình yêu Tầm nhìn của Aba bắt nguồn từ tình thương Các ý tưởng của Aba cũng bắt nguồn từ tình thương Tình yêu của Aba cũng bắt nguồn từ tình yêu Rồi Aba trải nghiệm cuộc đời bằng cảm xúc tình thương Aba sửa soạn cuộc sống của mình bằng tình thương Aba cũng chuẩn bị ra đi trong tình thương Cuối cùng Aba biết rõ ràng mình sẽ ra đi khỏi thế giới này trong tình thương. Singapore 11/2/2015 Aba Tặng Tuệ Thiên Ý Singapore 10/2/15

Người học Trí Thấy thường tập bài nầy:

Khi đọc chớ tin dính vào những gì mình đọc Khi nhìn chớ tin dính vào những gì mình thấy Khi nghe chớ tin dính vào những gì mình nghe Chỉ tin vào trí khôn bẩm sinh của riêng mình đang mở Sau khi đọc, sau khi nhìn, sau khi nghe Và đi theo hướng của trí khôn ấy Chứ đừng theo ai. Aba Hua Hin 7/2/15

- Người Việt Nam không thiếu sự vĩ đại nhân cách hay nhân cách vĩ đại nhưng thiếu người có sự chú ý để nhận ra và phát triển nó cho nhân loại qua các ngòi bút siêu xuất sắc. Ví dụ nhân cách lớn của người cha hay người mẹ với các con. Vấn đề ở đây là chẳng ai nhìn thấy “nhân cách lớn”, ngay cả các con và đặc biệt là các nhà văn gần như không thấy gì. - Vì vậy hầu hết người nhiều chữ và nhiều đọc có khuynh hướng đi tìm “nhân cách vĩ đại” đâu đó ngoài đất nước mình. - Có thể kiến thức rộng lớn chỉ nhìn thấy “các giá trị lớn” trong thư viện chứ ít khi thấy giá trị lớn nằm ngay trong cuộc sống hàng ngày của con người bình thường chung quanh mình. - Tuy nhiên, người có lòng trắc ẩn lớn dù chữ không nhiều, đọc không nhiều vẫn có thể nhìn thấy nhiều giá trị lớn trong cuộc sống chung quanh mình. - Do đó, người thường bất mãn cuộc sống chính lại là những người chữ nhiều và đọc nhiều. Ngẫm lại mà xem. Hua Hin, 25/1/2015 Aba

Trí tuệ vĩ đại nhất, hùng hồn nhất, mạnh mẽ nhất, rộng lớn nhất, gây cảm hứng lâu dài nhất, có tính giải quyết khổ đau của con người tận gốc rễ nhất, chỉ xuất hiện trong một sự xúc động mãnh liệt nhất ở một thời điểm liên quan đến nỗi thống khổ tột cùng của một dân tộc hay nỗi khổ đau tận cùng của nhân loại. Hua Hin, 25/1/2015 - Aba

Nếu A-Ba dùng hai từ "đạo đức" trong ngôn ngữ giao tiếp thì quý hg nên hiểu nghĩa mà A-Ba muốn ám chỉ là sự công bằng quyền lợi giữa một người với tất cả mối quan hệ chung quanh.