BIỂU TƯỢNG CỦA THIÊNG TÍNH VÀ TRÍ TUỆ

Có một chủ đề như thế này: 27 NĂM QUA, AABA CHƯA BAO GIỜ CHẤP NHẬN ĐỂ ANH EM CÚNG CÁI GÌ CẢ, ĐÚNG KHÔNG? Nhưng tự nhiên bây giờ, không biết vì sao, AABA LẠI ĐỒNG Ý ĐỂ ANH EM LÀM MỘT BIỂU TƯỢNG VỀ ĐỨC TIN HAY TÂM LINH—CHỈ LÀ MỘT BIỂU TƯỢNG THÔI, ĐỂ GỌI LÀ TƯỞNG NHỚ. DÙNG BIỂU TƯỢNG ĐÓ ĐỂ TƯỞNG NHỚ MỘT THỨ GÌ ĐÓ. VÀ KHI ĐẦU CHÚNG TA TƯỞNG NHỚ—TỨC LÀ TÂM TRÍ—THÌ NÓ SẼ KÍCH HOẠT NỘI LỰC TRONG THIÊNG TÍNH TRỖI DẬY. Như cái bài bữa trước Aaba giảng, hay như buổi sáng hôm qua, buổi chiều hôm qua, nó vẫn chưa rõ ràng, nhưng sơ sơ là như thế này: TẠO HÓA BAN THƯỞNG CHO CON NGƯỜI MỘT KHẢ NĂNG ĐỂ HÌNH THÀNH TRÍ TUỆ VÀ DÙNG TRÍ TUỆ ĐÓ ĐỂ SỐNG QUA NGÀY. NHƯNG THIÊNG CƠ CỦA TRÍ TUỆ LÀ SỬ DỤNG TRÍ TUỆ ĐỂ VƯỢT RA KHỎI GIỚI HẠN CỦA CHÍNH NÓ, ĐỂ ĐI TỚI SỰ BAO LA, VĨ ĐẠI, VƯỢT QUA MỌI RÀNG BUỘC. Ban đầu, con người dùng trí tuệ để sống—ĂN, HỌC, BIẾT CHỮ, HIỂU NGÔN NGỮ. RỒI BIẾT LỄ PHÉP, BIẾT TÍNH TOÁN, BIẾT KHÔN, BIẾT DẠI, BIẾT CỘNG TRỪ NHÂN CHIA, BIẾT LÀM ĂN BUÔN BÁN, BIẾT CƯ XỬ VỚI NHAU. TOÀN BỘ THẾ GIỚI MÀ CHÚNG TA SỐNG ĐỀU DỰA VÀO TRÍ TUỆ. KẾT HÔN, SINH CON ĐẺ CÁI CŨNG TỪ KHẢ NĂNG TRÍ TUỆ. CHÚNG TA LẮNG NGHE BẰNG TRÍ TUỆ, THỜ PHƯỢNG BẰNG TRÍ TUỆ, ĐẶT NIỀM TIN VÀO ĐIỀU GÌ ĐÓ CŨNG LÀ TRÍ TUỆ. PHẢI KHÔNG? Thế thì trong buổi thuyết trình hôm qua, buổi sáng và buổi chiều, Aaba có nói về BẢN CHẤT, SỨ MỆNH CỦA TRÍ TUỆ, MỤC TIÊU LÂU DÀI CỦA NÓ. NGHĨA LÀ TRÍ TUỆ ĐÁP ỨNG ĐỜI SỐNG GẦN VÀ ĐỒNG THỜI CŨNG ĐƯA CON NGƯỜI ĐẾN ĐỜI SỐNG VÔ THẦN. MỌI THỨ ĐỀU BẮT ĐẦU TỪ TRÍ TUỆ. TRÍ TUỆ THÌ PHÂN BIỆT, ĐÁNH GIÁ, CHIA RẼ, HƠN THUA, TRANH GIÀNH, THAM LAM. MỌI THỨ, KỂ CẢ BỊ LỪA GẠT, SUY NGHĨ SAI, BỆNH HOẠN—TẤT CẢ ĐỀU DO TRÍ TUỆ MÀ RA. TRÍ TUỆ CÓ HAI MẶT TRÁI NGƯỢC: NÓ CÓ THỂ TẠO RA VẬT CHẤT, NHƯNG CŨNG CÓ THỂ PHẢN BỘI CHÍNH MÌNH VÀ PHẢN BỘI XÃ HỘI. NÓ XÂY DỰNG LUẬT PHÁP, NHƯNG CŨNG GÂY RỐI LOẠN TRẬT TỰ. MỘT CÁ NHÂN NẾU KHÔNG ĐIỀU KHIỂN ĐƯỢC TRÍ TUỆ CỦA MÌNH, KHÔNG BIẾT XÂY DỰNG MỤC TIÊU CAO HƠN, RỘNG HƠN, THÌ TRÍ TUỆ SẼ KÉO NGƯỜI ĐÓ VÀO TỘI LỖI. ANH KIẾM NHIỀU TIỀN—CŨNG NHỜ TRÍ TUỆ. ANH PHẠM TỘI—CŨNG VÌ TRÍ TUỆ. ANH SỐNG TỬ TẾ—CŨNG DO TRÍ TUỆ. TẤT CẢ ĐỀU LÀ TRÍ TUỆ. VẬY NÊN TRÍ TUỆ KHÔNG TỐT, CŨNG KHÔNG XẤU. NẾU AI LÀM CHỦ ĐƯỢC NÓ, ĐẶT NÓ VÀO VỊ TRÍ CỦA THIÊNG TÍNH HAY NHẬN THỨC TRUNG GIAN, THÌ TRÍ TUỆ SẼ LÀ PHƯƠNG TIỆN ĐỂ ĐẠT ĐẾN NHỮNG KHÁT VỌNG, NHỮNG ƯỚC MƠ MANG TÍNH HÒA HỢP VỚI CỘNG ĐỒNG, XÃ HỘI, QUỐC GIA, THẬM CHÍ CẢ THẾ GIỚI. THẾ THÌ BIỂU TƯỢNG ĐÓ LÀ GÌ? AABA SỬ DỤNG MỘT LOẠI TRÀ CỔ NHẤT—97 NĂM TUỔI. TRONG ĐÓ, NÓ CHỨA ĐỰNG BAO NHIÊU ĐIỀU: • TÌNH YÊU CỦA CON NGƯỜI SỐNG TRÊN MIỀN NÚI, BẢO VỆ VÀ NUÔI DƯỠNG CÂY TRÀ HÀNG NGÀN NĂM. • SỰ BIẾT ƠN THIÊN NHIÊN, BIẾT ƠN TRỜI ĐẤT ĐÃ BAN TẶNG NHỮNG GIỐNG TRÀ QUÝ. • CÔNG SỨC CỦA NHỮNG CON NGƯỜI XƯA, BẢO VỆ VÀ CHẾ BIẾN RA NHỮNG LÁ TRÀ NGON NHẤT, ĐỂ PHỤNG SỰ ĐỜI. CÁI TRÀ NÀY ĐÃ TRẢI QUA 97 NĂM, HẤP THỤ ĐỦ NẮNG, ĐỦ GIÓ, ĐỦ MƯA. NÓ MANG TRONG MÌNH LỰC CỦA TẠO HÓA, LỰC CỦA TRỜI, CỦA NGƯỜI, CỦA TÌNH YÊU CON NGƯỜI. NHƯNG ĐẶC BIỆT LÀ 97 NĂM TRÔI QUA, NÓ KHÔNG CHẾT. NÓ ĐÃ RỜI KHỎI THÂN MẸ TỪ 97 NĂM TRƯỚC, NHƯNG VẪN GIỮ NGUYÊN GIÁ TRỊ. NẾU AI CÓ DUYÊN MÀ NẤU UỐNG NÓ, SẼ THẤY NÓ ĐẶC BIỆT ĐẾN NHƯỜNG NÀO. NÓ NHƯ MỘT LOẠI THUỐC TIÊN. CHO NÊN AABA MỚI BỎ NÓ VÀO MỘT CÁI HỘP. TRONG ĐÓ, AABA ĐẶT VÀO MỘT PHẦN CỦA THIÊNG TÍNH, CỦA ĐẤT, CỦA TRỜI, CỦA TẠO HÓA, CỦA SỰ MÀU NHIỆM, CỦA LÒNG YÊU THƯƠNG CON NGƯỜI. CẢ THIÊNG LỰC VÀ THẦN LỰC CỦA AABA CŨNG ĐẶT VÀO ĐÂY. VẬY NÊN, ĐÂY KHÔNG CHỈ LÀ TRÀ. NÓ LÀ MỘT BIỂU TƯỢNG. MỘT PHẦN HÓA THÂN CỦA THIÊNG TÍNH GIÁC SINH CỦA AABA NẰM TRONG NÀY. TỐT NHẤT, ĐỪNG MỞ RA. HÃY GIỮ NÓ NHƯ MỘT BIỂU TƯỢNG. NHƯNG NẾU LÚC NÀO CẢM THẤY LO LẮNG, CĂNG THẲNG, HY VỌNG MỘT ĐIỀU GÌ ĐÓ QUÁ LỚN, THÌ HÃY MỞ RA, HÍT MỘT HƠI THẬT SÂU, CẢM NHẬN SỰ BÍ ẨN CỦA TẠO HÓA, CỦA TRỜI ĐẤT, CỦA THIÊNG TÍNH GIÁC SINH CỦA AABA. Giao thừa Ất Tỵ 28.01.25 AABA Kunming

• ❦Thiêng Cơ Cổ Trà

Đăng lần đầu trên fanpage Facebook ngày 29.01.2025