Bài Viết16/02/2008Khoảng 12 phút đọcGiọng đọc tự động · 11:11

Lên Đường Tìm Lại Chính Mình

(Phần trả lời 1) (Nói với Tuệ Lai, tức đạo hữu NN) Thầy nói với con vài lời quan trọng Để con nhận ra con đường mình phải đi Khi con nguyện tin theo con đường của Chư Phật Và các Đấng Giác Ngộ: Con đường sống thật sự hạnh phúc Khi mình bỗng dưng là một con người. Thầy bắt đầu nói một số vấn đề trọng đại như sau Xuất gia là vấn đề trọng đại Một người đã trưởng thành như con ở tuổi trên hai mươi Khi quyết định chuyện trọng đại trong đời Cần phải hiểu thật rõ chuyện mình quyết định Vì thời gian sống không nhiều Nên cố gắng tránh sự tờ mờ khi quyết định. Xuất gia không có nghĩa là từ bỏ chỗ ở trong gia đình Từ bỏ gia đình để vào một nơi không phải là gia đình Với một hình thức khác. Nếu hiểu xuất gia như vậy Thì không bao giờ là thật sự xuất gia Bởi vì Trên hình thức mình từ bỏ gia đình Nhưng trong thâm tâm Gia đình vẫn luôn hiện hữu trong tâm Không thể quên được gia đình. Và như vậy Chẳng khác gì mình lừa dối mình Để tạm né tránh những gì mình không chịu nổi Rồi tô son vẽ phấn rằng, “Mình đi tìm con đường giải thoát hay con đường cứu độ chúng sinh Xuất gia thật sự: Là quyết định từ bỏ mọi vướng mắc trong tâm về mình và cuộc đời Quyết định từ bỏ ngôi nhà chật hẹp của ý tưởng Mà mình đã tin tưởng lâu nay nó là mình. Từ bỏ kinh nghiệm sống của quá khứ mà mình không vừa lòng Để đi vào con đường khám phá chính mình Khám phá đời sống bí ẩn trong chính mình Để biết cái gì làm mình không vừa lòng, làm mình bế tắc Và biết con đường mình đi để luôn cảm thấy hài lòng và hết bế tắc. Xuất gia là tập sống giải thoát: Thầy hỏi con Tu để giải thoát, hay không đầu thai lại hoặc Tu để kiếp sau sẽ sống sang giàu hơn? Nếu vậy Phải tu như thế nào để lúc còn sống đây Mình biết rõ về đời sống của kiếp sau Hoặc là không đầu thai lại, hoặc là đầu thai lại và thành người giàu sang? Coi chừng chỗ này Đây là nơi có biết bao nhiêu cái bẫy mà kẻ vô minh gài để bẫy người đang tuyệt vọng. Hoặc như con nói Tu để báo hiếu Tu để cảnh tỉnh gia đình hiểu đạo Hay tu để giải bớt cái nghiệp đời trước kém tu? Con nên hiểu rằng Khi mắt mình chưa thấy rõ, thấy đúng Chưa tìm ra chỗ đứng để nhìn cho chính xác Thì cái thấy của con Xuất phát từ những gì con nghe, những gì con đọc Xuất phát từ ngôi nhà ý nghĩ mơ hồ. Xuất phát từ những chỗ ấy để nhìn Chẳng khác nào con đi vay mượn cái nhìn Chứ con chưa bao giờ nhìn từ con người thật của con Nên những gì xuất hiện trong đầu con Để đẩy con tới các quyết định Đều không phải từ con người thật của con Nên đừng tin chúng. Lại có rất nhiều người nói rằng Tu để giải thoát không còn tái sinh làm người nữa Nhưng phần nhiều những người này Đang trải qua những sự tra tấn của cuộc đời. Nếu giả dụ rằng Ngày mai, bạn trúng số độc đắc nhiều triệu đô-la Rồi có người cố vấn bạn làm kinh tế có lãi Lên đến hàng tỷ đô la Bạn sẽ không còn thời gian để làm cái gì khác, ngoài chuyện tiền bạc mỗi phút mỗi giờ Chưa chắc bạn còn muốn niệm Phật hay tu giải thoát nữa Đầu óc bạn sẽ chuyển hướng như sau: “Tu để đầu thai lại tiếp tục điều hành doanh nghiệp hàng tỷ đồng này” Để thầy kể câu chuyện thật này con nghe Thầy có người quen là một giáo sư, tiến sĩ sinh vật học Ông ấy đang nghiên cứu say mê khám phá DNA gốc Việc ấy chưa thành Và ông thật sự say mê để cống hiến công trình nghiên cứu khoa học cho nhân loại Cả đời ông chỉ say mê khoa học Sống rất hiền lành Chưa từng có người ghét. Một hôm Ông ngủ chung phòng với thầy trong một khách sạn Bỗng nửa đêm ông đánh thức thầy Và hỏi: “Tôi chắc khó mà đạt kết quả mĩ mãn trong công trình khám phá DNA gốc Tôi muốn tiếp tục công trình nghiên cứu này trong kiếp sau Thậm chí trong nhiều kiếp sau nữa Cho đến khi thành công. Đạo sự có tin rằng tôi sẽ đầu thai lại để tiếp tục công trình nghiên cứu này không? Vì tôi thật sự say mê công trình này.” Như vậy đó Hễ sống không hạnh phúc Hay khi thất vọng vì tình, vì tiền, vì bệnh tật Thì mong sao đừng đầu thai làm người nữa Còn nếu thành đạt và thỏa mãn được cuộc sống Hay đang say sưa những chuyện dang dở Thì mong đầu thai lại để tiếp tục. Như vậy Vần đề là Mình làm sao Sống một cách thật sự hài lòng với kiếp làm người trước đã Chuyện giải thoát hay không lúc ấy mình tự biết Chuyện đầu thai lại hay không mình sẽ tự biết Không cần nghe ai cả. Thầy có thể nói chắc với con rằng Khi con hiểu thật rõ về tâm của mình Thì con sẽ biết những điều mà không có sách vở hay kinh điển nào nói trúng Không có vị thầy nào, hay người tiên tri nào nói đúng Nhưng khi con sáng tỏ tâm mình Con sẽ hiểu rõ ràng giải thoát hay đầu thai lại Thầy đảm bảo như vậy. Hiểu thế nào là giải thoát? Phải biết cái gì trói buộc mới tìm cách giải thoát chứ Lúc sống mà không giải thoát khỏi cái trói buộc ấy thì lúc chết sao biết mình giải thoát? Cái gì trói buộc mình, trói buộc thân hay trói buộc tâm? Có phải sản nghiệp trói buộc mình? Hay chỉ có tâm tưởng của mình tạo ra sự trói buộc mình? Hay ý nghĩ của mình trở lại trói buộc mình? Chính Đức Phật xưa kia khi chứng đắc Phật nói rằng: “Điều ta chứng đắc khó nói cho con người hiểu được.” Chính là chỗ này: sự bế tắc phát sinh trong tâm Làm cho con người trở nên người bất hạnh Có thể giải quyết được. Phải nên nhận rõ rằng Cái tâm nguyên bản vốn không nhiễm Nhưng ý nghĩ và điều tưởng tượng Xuất hiện trong bầu trời vô nhiễm này Tạo ra một tình trạng (giống như) bế tắc tạm thời của tâm. Khi nhìn thấy tình trạng bế tắc này Đừng tin vào ý nghĩ và sự tưởng tượng nữa Thì tình trạng bế tắc này sẽ giãn ra và dần mất đi. Khi con đang ở trong tình trạng này Con sẽ xuất hiện các thứ tâm chán chường Thất vọng, tuyệt vọng, bế tắc Rồi các xúc cảm như đau buồn, lo sợ, hận thù, căm ghét Đau đớn… chạy trên cơ thể mình! Và cứ thế Con chấp vào sự suy nghĩ của mình là đúng Cảm xúc mình là đúng Tình trạng chấp này cứ dâng cao, dâng cao, dâng cao mãi Và con sẽ đứng trước vực thẳm vì tâm con đang trong trạng thái bế tắc! Giải thoát bằng cách nào? Khi nhìn thấy tình trạng bế tắc của tâm Đừng tin vào ý nghĩ và sự tưởng tượng nữa Thì tình trạng bế tắc này sẽ giãn ra và dần mất đi Không cần làm gì thêm Nếu làm cái gì thêm thì tâm sẽ càng căng thẳng thêm thôi. Chỉ cần thấy rõ sự ràng buộc và cảm xúc đang xuất hiện thì tự nhiên giải thoát Hoàn toàn không cần làm bất cứ thứ gì Vì càng làm thì càng bị trói buộc! Giống như khi con gà bị một đùm dây quấn vào chân Nó càng cựa quậy thì dây càng buộc chặt hơn. Có người nghi rằng: “Tôi muốn tu giải thoát hàng ngày trong am thất Tôi phải ngồi thiền mỗi ngày để tu giải thoát, khỏi tái sinh nữa” Chính ý tưởng này trở thành một sợi giây trói buộc khác 100% không sai! Và chúng cũng tạo ra một sự bế tắc mới Mà người này chưa thể nhận ra ngay Nhưng trước sau họ cũng sẽ nhận ra sự bế tắc của họ. Đừng khoe với ai rằng mình đang tu giải thoát Vì sự khoe này sẽ trở lại cột chặt đời mình một cách thương đau! Hoặc ít ra bạn cũng đang là kẻ nô lệ cho sự khoe khoang này Bạn luôn sống trong tình trạng nô lệ Mà Phật thì luôn dạy bạn phải trở về tâm tự do tâm hoàn toàn giải thoát ra khỏi mọi lòng chấp. Bạn đã và đang đi ngược lại những gì Phật thật sự muốn trao truyền cho nhân loại. Hễ sinh bất cứ thứ tâm gì thì coi chừng Chính cái tâm mới sinh ấy nó quay lại cột mình. Hiểu thế nào về chữ tu? Tu thật sự là gì? Tùy theo niềm tin tôn giáo nào Mà chữ tu sẽ có nhiều nghĩa khác nhau. Nếu là Ki-Tô giáo Ý nghĩa đầu tiên của nó là Phải tin rằng Chúa là có thật và Quyển Bible phải coi là thay mặt Chúa. Nhưng có được mấy ai thực hành đúng như trong Bible nói Ví dụ như trong Bible nói: “Bạn đừng lo về ngày mai” hoặc như “Hãy thương người hàng xóm như thương Chúa vậy” Có bao nhiêu người làm được như vậy đâu? Tu trong trường hợp này là tin tuyệt đối và làm theo Nhưng có được bao nhiêu người thật tin và làm theo. (Còn tiếp phần 2) Lên Đường Tìm Lại Chính Mình (Phần trả lời 2) (Nói với Tuệ Lai, tức đạo hữu NN) Còn Phật giáo Chữ tu có nghĩa là làm cho tâm mình sáng ra Mỗi ngày mỗi sáng hơn Nên mới có cụm từ nổi tiếng: “Duy tuệ thị nghiệp”. Nhưng có chắc gì các người tỏ ra trung thành theo Phật Đã làm đúng những gì Phật dạy chưa? Có thật đúng là mình thật sự tin vào Ngài? Nhưng có sự thật rất đau lòng Có thể nói rằng Quá đông tín đồ sa vào con đường mê chấp hình tướng Chấp các pháp luyện tâm Chấp vào chữ, vào các hình thức cầu cúng Mà không chịu chấp vào việc làm cho tâm ngày càng sáng hơn Không chịu chấp vào làm cách nào cho tâm mình được tự do Được buông lỏng Để cho trí tuệ hạnh phúc xuất hiện. Thích theo cách tưởng tượng Tin vào các ý tưởng mà không tin vào tâm sáng suốt của chính mình. Đạo Phật dạy con người tìm lại chính mình Hạnh phúc hay khổ đau nằm ngay tại chính mình. Trong khi nhiều tôn giáo dạy tín đồ của họ Tin vào một quyền năng mình không biết được Và con người phải là người nô lệ trung thành với cái mình không biết được Cứ theo những lời trong kinh mà hành động Sẽ được sự ban thưởng trên trời cao. Nhưng khi thực hiện lòng tham của họ Thì họ lại không tin ai cả Chỉ tin vào ý nghĩ của họ Tin vào quyền lực họ đang có trong tay Rồi phủ lên đó những lời hay ý đẹp để che mắt thế gian. Những kẻ vô minh hay lừa dối Sẽ không thể thấy được ánh sáng cho cuộc đời của mình. Lúc có tiền thì phấn khởi yêu đời, muốn đầu thai trở lại Khi hết tiền thì chán ngán cuộc sống và muốn chạy trốn Nên nói muốn tu giải thoát, không thích đầu thai trở lại. Thà nói thật còn có thể thấy được ánh sáng. Bây giờ con đã thấy và đã dũng cảm nói thật Rằng trong hơn bốn năm qua con muốn xuất gia Chỉ vì con thấy hoàn cảnh gia đình thiếu thốn Mọi người than vãn khổ đau Và con không biết cách nào Nên muốn chạy trốn Tìm chốn nương thân cho tạm yên ổn tâm hồn Vì con chỉ mong tâm được an. Khi con đã nhận ra được như vậy Con dũng cảm dám nhận sự thật như vậy Tất nhiên ánh sáng đang đến với con Điều ấy là có thật Rồi hoàn cảnh sẽ thay đổi thuận chiều theo ánh sáng đang tới đời con. Con cố gắng thực hiện những gì Vừa mới xuất hiện trong tâm con và chúng đưa tâm con bình yên hơn Hãy tin vào ánh sáng này Vì con đang trải nghiệm thứ ánh sáng bên trong đang mở Nên con cảm thấy nhẹ nhàng hơn Rõ ràng hơn Đây chính là lúc con có cơ hội đi vào kho tàng mật trí Mà thầy đã nói đến trong trang đầu tiên Của cuốn sách “Hành Trang Vào Đời”. Cuốn sách mà thầy đã đem hết tâm tư, tình thương của thầy Dành trọn vẹn cho tuổi trẻ Vì thầy đã từng hiện tướng của tuổi trẻ Lạc bước vào đường đời mờ mịt Mà không có vị thầy nào chỉ cho thầy con đường chân lý. Để tạm kết thúc những lời nói cho con hôm nay Thầy nhắc lại câu chuyện của Đức Giác Hoàng Xưa kia, từ hồi còn bé thích học về Phật Khi lớn lên làm vua, và ở tuổi gần ba mươi Ngài gặp Tuệ Trung Thương Sĩ Để giải tỏa vấn nạn về con đường theo Phật Ngài Thượng Sĩ dạy rằng: “Hãy quay lại nhìn chính bản thân mình chứ không đâu khác.” Từ đó, Thượng Hoàng đã rõ con đường Và tôn Thượng Sĩ làm Thầy Cuộc đời Thượng Hoàng là một quyển kinh lớn mà người Việt Nam nên biết nên học và nên theo. Nhận ra con đường đã khó Nhưng quyết tâm đi trên con đường ấy trọn đời mình Thì quả thật gian nan. Đây mới là chuyện cần nhất cho người muốn tìm chân lý. Bài nói đến đây tạm đủ để con lên đường! Thầy cầu nguyện cho con vững bước trên đường khám phá chân lý Tìm lại chính mình! Hoa-Kỳ ngày 16/2/2008 DT