Phẩm Quán-Thế Âm Bồ-Tát
Gửi quý thiện hữu!
- Phẩm Quán-Thế-Âm Bồ-Tát nói rằng, hễ ai có điều gì khổ não, có điều gì mong cầu chính đáng cứ nguyện tên Quán Thế Âm Bồ Tát thì liền được cứu khổ hay được Ngài giúp đỡ ngay. Ngài hiện rất nhiều tướng khác nhau đi khắp cõi Ta-Bà để xem xét và lắng nghe tiếng kêu thống khổ của thế gian cầu đến Ngài thì Ngài cứu.
- Ngài Vô-tận-ý Bồ-tát bạch Phật cho biết Quán-Thế-Âm Bồ-tát dạo đi trong cõi ta-bà như thế nào và dùng sức phương tiện như thế nào để độ chúng sanh.
Phẩm Quán-Thế-Âm Bồ-Tát rất đặc biệt.
Tôi muốn nói với quý thiện-hữu rằng nên đọc sao hiểu vậy tốt hơn là hiểu ý nghĩa ẩn sâu bên dưới các từ ngữ.
Tại sao tôi lại nói như vậy?
Niềm tin của con người đối với những điều khó hiểu, khó giải thích nhiều khi thật sự có lợi hơn là cố gắng giải thích để tỏ ra rằng mình có trình độ hiểu biết mật nghĩa của kinh.
Niềm tin tạo ra một sức mạnh vượt qua khỏi sức mạnh của lý trí. Tôi đặt ra vấn đề thế này: Giả sử đức Phật Thích Ca hiện ra ở đời này và nhiều người gần gũi Phật và hiểu rõ Phật thì liệu có được bao nhiêu người Phật tử tin theo Ngài để có lợi ích? Hay như các tin đồ Ki-Tô Giáo có thể thấy rõ Thượng Đế, hiểu Ngài và nói chuyện với Ngài hàng ngày thì liệu có bao nhiêu người tín đồ theo Ngài? Ngài Jesus trước đây có được mấy người tin theo Ngài?
Có lẽ cũng vì lợi ích của đức tin do không ai có thể hiểu rõ Thượng Đế và Jesus nên có hàng tỷ người trên hành tinh này theo đạo Ki-Tô hoặc hàng tỷ người là tín đồ Hồi Giáo cũng vậy, họ khó mà giải thích được Đấng A-La của họ, nhờ vậy mà đức tin của họ tăng trưởng.
Trong thực tế, tôi cũng đã chứng kiến một sự kiện đặc biệt như sau: Tôi tặng một tượng bán thân Phật cho một vị đại trí thức. Vị này dĩ nhiên không theo Phật. Một hôm tôi đến thăm, vị ấy vui mừng và nói rằng, "Vợ tôi già yếu lại đau ốm không ngủ được. Bác sĩ đến khám bệnh và cho thuốc mà vẫn không thấy thay đổi gì. Cách nay mấy hôm, tôi có đem bức tượng Phật bán thân mà thầy tặng đặt trên đầu giường thì từ đêm ấy bà ngủ tốt. Sáng dậy bà ấy nói là đêm qua có thấy một người hiện ra cho uống thuốc và sau đó ngủ yên. Thầy có biết tại sao không? Hay là do bà ấy bị ám ảnh tâm lý là có Phật độ?" Tôi trả lời, "Giáo sư không nên nói vậy. Phật dạy rằng, thấy sao thì biết vậy chứ đừng cố gắng giải thích theo suy nghĩ của mình."
Trong thực tế cũng có biết bao câu chuyện huyền bí không giải thích được khi mà người gặp nạn cầu Quán-Thế-Âm Bồ-Tát thì qua được khổ nạn. Dĩ nhiên cũng lắm nhiều trường hợp cầu mà không ứng, nhưng không vì thế mà cho rằng tin và cầu Quán-Thế Âm cứu độ là mê tín dị đoan.
Tôi thấy rằng có nhiều việc chúng ta không giải thích được nhưng có đem lại lợi ích cho tâm hồn thì cứ tin không cần giải thích hay nghi ngờ gì.
Cứ như trong lời kinh, nếu có điều gì bị bức não, có điều gì cần kêu cứu, có điều gì nằm ngoài khả năng của mình thì một lòng tin tưởng cầu Quán-Thế-Âm Bồ-Tát cứu độ.
Ngoài ra quý vị cũng có thể suy nghĩ cách hiện tướng của Bồ-tát Quán Thế -Âm để tùy hoàn cảnh của chúng sanh mà thuyết pháp độ cho họ lìa bỏ các lòng chấp mà được lợi ích. Chúng ta cũng phải tùy nghi mà đóng vai để giúp người có duyên xa lìa lòng chấp chứ đừng cố chấp nhất định là ta như thế nầy hay ta phải nhất định như thế kia. Thậm chí có những trường hợp ta phải giả ngu, giả điếc thì mới có lợi cho chúng sanh. Nếu tâm quý vị mà cứng đờ và cố chấp vào vai trò hình tướng của mình thì chính quý vị là người đáng được cứu trước chứ không phải ai khác. Đừng sợ người ta chê hay đánh giá mình thấp. Người ta đánh giá mình thế nào không quan trọng, quan trọng là mình âm thầm mà độ cho họ lìa chấp lòng chấp để được giải thoát. Mình sống thế nào, hiện tướng thế nào mà có lợi cho chúng sanh là được, là chánh pháp.
Phải bản lãnh như vậy chứ đừng sợ người ta đánh giá mình.
Chúc quý thiện hữu có nhiều lợi ích khi sống được với niềm tin vào sự cứu độ của Quán-Thế-Âm Bồ-Tát!
A Di Đà Phật!
Hòa-lan, 6/6/2007
DT