Tâm Như Hạt Cải

Mỗi người ai cũng mong có cuộc sống hạnh phúc mỗi ngày. Sáng nay tại Orange County, California, Cô Tuệ Nhãn, người đệ tử của tiền kiếp hỏi về cảm nhận hạnh phúc hàng ngày của tôi là gì. Lần đầu tiên tôi nghe câu hỏi nầy, và miễn cưỡng nói qua điện thoại rằng : "Từ ngày giác ngộ Đạo Tâm, được sự thiêng liêng hộ trì, niềm hạnh phúc duy nhất cuộc sống thường ngày của Thầy là không nhìn thấy tâm mình ở chỗ nào nữa. Giống như tâm không có vậy. Mà chắc có lẽ là vậy. Thầy đã dùng kỹ thuật nào để tâm được ở trang thái nầy ? Hãy lắng nghe như vầy : Thầy tạm hình dung rằng Tâm của Thầy hiện trong thân phàm phu nầy Có kích thước và hình thù như đúng thân tứ đại. So với thế giới rộng lớn của hành tinh nầy thì thân nầy cũng giống như hạt cải, nhưng so với cả bầu trời bao la thì thân nầy chưa bằng hạt cải. Như vậy tâm của Thầy hiện ở trong thân nầy cũng nhỏ hơn hạt cải. Nhưng hạt cải nầy có hai khả năng : - Tình trạng thứ nhất : Hạt cải có thể chứa đựng tất cả các thế giới rộng lớn. Ở tình trang nầy, Thầy không còn thấy hạt cải nữa, nghĩa là không còn có tâm, tâm vô hạn. - Tình trang thứ hai : Là tâm bằng hạt cải hay nhỏ hơn hạt cải thật sự. Điều nầy sẽ xảy ra nếu Thầy nghĩ và làm một cái gì đó để có lợi cho cá nhân Thầy; hoặc để Thầy hưởng thụ những cảm giác khoái lạc của sự nhàn rỗi, lười biếng hay những cảm xúc kích thích khoái lạc. Phương pháp mà Thầy thường tu tập hàng ngày hàng giờ là : Coi thử tâm mình ở chỗ nào? Nó đang là hạt cải thật sự hay là ở chỗ vô tận hay không có tâm? Điều nầy rất dễ : hễ Thầy cảm thấy có gì lo âu hay suy tính là biết ngay tâm đang là hạt cải thật sự. Lúc ấy Thầy xóa ngay những tình huống làm cho tâm nhỏ lại như vậy. Bằng cách là nhìn tận mặt của sự chấp có ta, có người, có thọ mạng, có sống có chết, có khôn có dại, có tri thức hay vô tri thức, có nghèo giàu, có không gian và thời gian. Nghĩa là đời sống cá nhân ích kỹ nổi lên, tất nhiên sự nhiều bế tắc trong suy nghĩ cũng xuất hiện và Thầy nhận rõ rằng tâm đang quá chật chội và bất lực. Cuộc sống trở về sự tầm thường đau thương và Thầy cảm thấy bất tiện. Khi Thầy không nhìn thấy tình trạng của hạt cải nhỏ bé của tâm Thầy biết tâm đang ở chỗ vô hạn. Vã lại, khi tâm ở chỗ hạn định để hưởng những cảm xúc cá nhân tầm thường Thầy thấy quá chật chội và chỉ là niềm vui nhỏ tầm thường chứ không phải là hạnh phúc vô biên. Còn khi Thầy ngự trong cõi hạnh phúc vô biên thì biết ngay là tâm đang ở chỗ vô tận hay không có tâm”. Đó là kinh nghiệm tu tập của Thầy hàng ngày hàng giờ để tâm luôn trong trang thái giải thoát, trạng thái niết bàn. Trong tình trạng nầy của tâm, Thầy như đang hộ trì thế gian và dĩ nhiên cũng hộ trì những đệ tử trên con đường khám phá bản chất tốt đẹp, nhiệm mầu của tâm mình vô tận hay không có tâm để cùng tiến bước theo Phật. California 11/5/2006 DT