Thư Gửi Phật-Tuệ

Orange County California 10/5/2006 Thư gửi Phật-Tuệ , Norway. Vì trời Cali. lúc nầy hơi nóng nên sáng nay Thầy vào công viên tịnh tâm và thực hành tâm linh. Công viên thanh vắng thanh tịnh và Thầy rảo bước chung quanh mặt hồ trong sáng tinh sương. Cứ mỗi lần rảo bước nhẹ nhàng một mình trong cảnh thiên nhiên vắng lặng. Thầy lại nhiếp tâm về thế giới thanh tịnh nơi mà các Đức Phật và các Bậc Đại Giác Ngộ thường du hí nhưng hộ trì chúng sanh đang trầm luân trong cuộc sống đầy dẫy hơn thua và hận thù đố kỵ. Cứ mỗi lần dạo bước như vầy Thầy cảm nhận như nhẹ bước cùng Chư Phật và Các Đấng Giác Ngộ và lòng vui không sao kể xiết. Đang rảo bước cùng Chư Phật thì bỗng nhiên Thầy liên tưởng đến người đệ tử vì lời nguyện xưa kia dấn thân hành đạo. Trong lúc ấy nơi tâm của Thầy xuất ra những trí tuệ sau đây mà Thầy cố ghi lại để gửi đến cho đệ tử như thể Thầy muốn nói rằng nhờ nương vào cõi thanh tịnh của Tâm Phật mà Thầy có thể nhìn thấy tâm của các đệ tử đang hồi hướng về Thầy. Thầy biết đệ tử quan tâm đến nổi khổ của con người và sự bất lực của các Đấng Giác Ngộ cũng như của những đệ tử thiêng liêng của các Ngài. 1. Chúng sanh khó độ hay là chúng sanh khó mà hết bệnh. Con người có hai thứ bệnh là thân bệnh và tâm bệnh. Thân bệnh đôi khi cũng còn có thể chữa trị và trên hành tinh nầy chắc cũng có một số người sống trọn đời mạnh khỏe đến lúc vĩnh biệt thế gian, nhưng chắc chắn rằng khó mà có một số người tâm luôn luôn được bình yên lành mạnh không bệnh hoạn. Thầy ví sự khổ tâm của con người cũng giống như một loại bệnh ung thư vậy. Loại bệnh ung thư nầy sẽ đưa linh hồn của họ sau khi bỏ thân xác đến cõi địa ngục hoặc ngạ quỹ, hoặc súc sanh , hoặc làm người bất hạnh không tránh khỏi. Khi chúng sanh mang trọng bệnh nầy buộc họ phải chạy chữa nơi các vị tu hành. Các vị tu hành cũng giống như các bác sỹ vậy. Bệnh nhân chạy đến rất nhiều bác sỹ tốn kém tiền của, thời gian và công sức cả đời người rất lớn nhưng khó mà chữa khỏi. Sở dĩ có tình trạng nầy là vì bệnh nhân cũng không biết mình bệnh gì và tại sao lại mang bệnh nầy nên không biết cách khai bệnh và nhiều khi cũng không biết mình muốn gì ở người bác sỹ. Mặt khác, những bác sỹ nhiều khi cũng chưa phải là bác sỹ chuyên trị tài giỏi nên cũng đành tìm cách làm vui cho con bệnh đỡ nhớ đến bệnh lúc gặp họ. Chúng sanh không biết rằng các bác sỹ trị loại ung thư tâm nầy không xuất hiện dễ thấy. Nhiều khi con bệnh phước báu quá mỏng nên dù cho vị bác sỹ tài giỏi ấy đứng trước mặt mà con bệnh cũng không thấy vì ma tâm ( đầu óc chấp hình thức, chấp tướng) đã che mắt của họ. Đệ tử hãy nhìn thấy những người thân ruột thịt của mình hàng ngày đắm chìm trong vô minh ngu dốt. Đôi khi họ nghĩ bậy, làm bậy nhưng họ lại tin rằng điều ấy đúng. Họ chỉ tin vào suy nghĩ chấp tướng của họ thôi. Những người con ấy khi lớn lến gặp nhiều đại nạn trong cuộc đời và lúc nầy cha mẹ đã qua đời. Các người con nầy thật sự ăn năn vì không nghe lời cha mẹ. Nhưng mọi việc đã lỡ làng. Kiếp nầy rồi kiếp sau lại cũng như vậy. Cũng vì vậy mà xưa kia Đức Thích Ca chứng được Đạo tâm, Phật đã quyết định tìm nơi thanh vắng để nhập niết bàn vì Phật không tin rằng sẽ có đến được một người có thể hiểu và tin vào lời nói của Phật. Thầy nói như vậy để đệ tử hiểu rõ thêm bệnh tình của chúng sanh mà bình thản nương vào thần lực của Phật và Thầy Tổ mà chịu đựng gian khổ với chúng sanh và mở lòng từ bi thương họ. Thầy tin rằng cũng sẽ có người hiểu và nhận ra chân lý mà Chư Phật khám phá cứu chúng sanh. Đó là sự khám phá rằng ở mỗi chúng sanh đều sẵn có Phật Tâm. Hãy nương vào những Bậc Giác Ngộ không tu không chứng để tự mình khám phá Phật của chính mình. Khi hành đạo, đệ tử hãy nhắc nhở chúng sanh một điều là họ phải biết mình tại sao cần tu tập và cần gì ở các bậc tu hành. Con người cần tu tập để thấy được Vị Phật của mình và nhờ các bậc tu hành chỉ cho mình biết rằng họ thật sự cần nương vào vị Thầy để có cơ hội khám phá ra Phật của chính mình ngay trong kiếp người ngắn ngủi nầy. Đây là con đường duy nhất để họ đi qua khỏi khổ đau và sống với thiên đàng. 2. Nói về việc con người muốn tìm hiểu về Phật và bình luận về Đức Phật. Phật dạy đừng hiểu Phật qua hình tướng hay âm thanh của Phật. Phật dạy rằng khi nào có một người nào đó nhận ra Phật Tâm của mình rồi thì ngưới ấy sẽ thấy Phật và hiểu Phật. Ngày nào chưa làm được điều nầy thì dù có nghe chính âm thanh của Phật nói ra hay nhìn chính thân chúng sanh của Phật thì cũng như chẵng thầy gì và chẵng hiểu gì huống chi là những chữ nghĩa trong kinh sách. Do chúng sanh chưa nhận ra Tâm Phật của mình thì không nên bình luận về Phật. Dù bình luận kiểu gì cũng dễ dàng mang tội. Vậy có thể có hai con đường là : - Hoặc không hay biết gì về Phật và không bình luận gì về Phật thì may ra còn có ngày sẽ nhìn ra thiên đàng. - Hoặc sẽ đọa vào đường ngạ quỹ, súc sanh hay đầu thai vào cảnh người kém cõi sống như bị đọa đày giữa chốn trần gian nếu cứ lấy tâm chúng sanh đầy tội lỗi mà bình luận rằng dở hay của các Bậc Giác Ngộ. Đối với Thầy cũng vậy, không nên bình luận về thân tướng phàm phu của Thầy mà hãy tịnh tâm nhận ra trí tuệ từ Phật Tâm của Thầy để từ đó mà con người dễ tiếp nhận được năng lượng giác ngộ của Chư Phật và các Đấng Giác Ngộ. Trong đó có hai tính chất căn bản là Khai Mở Đại Trí và Khai Mở lòng Từ Bi hay Tình Thương. Trong lúc Phật Tâm của Thầy còn đang nương vào thân phàm tục của loài người thì hãy nên đọc và lắng nghe Phật Âm trong ngôn ngữ và chữ viết của thế giới trần tục mà Tâm Phật thầy phải sử dụng. Có bình tâm lắng nghe mà chưa vội kết luận điều gì thì cũng dễ dàng tránh các đường ác và các quả báo ác, ngược lại chắc sẽ nhiều hạnh phúc hiện tiền. 3. Về cuộc sống của Phật hàng ngày. Xưa kia khi Phật Thích Ca tự mình khám phá Phật Tâm và thật sự chứng Đạo Tâm, Phật rày đây mai đó với các đệ tử, sống nương vào tịnh vật cúng dường của thí chủ để truyền đi những thông điệp chứng ngộ chân tâm và rèn luyện các đệ tử. Đức Phật đã thật sự thực hành cuộc sống giác ngộ và bình đẵng để độ đời. Đức Phật cũng không gần gủi gia đình hoàng tộc và dùng của cải hoàng tộc để thực hiện sứ mệnh bất khả bình luận của Phật. Thậm chí gia đình của Ngài đã thật sự bất bình với Phật. Ngài cũng không sống trong xứ sở của Ngài vì Phật dạy rằng dù là Bậc Giác Ngộ nhưng Tánh Giác Ngộ vẫn đang nương vào thân tứ đại của chúng sanh nên rất dễ bị ảnh hưởng đến tâm thanh tịnh. Đức Phật Thích Ca luôn luôn quan sát các ảnh hưởng của thân tứ đại phàm tục và quan sát trạng thái giác ngộ đang rực sáng nơi thân ấy để hào quang của tâm Phật luôn ngời sáng hộ trì thế giới có loài người nầy. Là người theo sát con đường của Chư Phật, Thầy cũng như vậy. Hãy dùng tâm rất thanh tịnh và vô tư hồn nhiên để nhận ra năng lượng nhiệm mầu của Tâm Phật thông qua các phương tiện Thầy đang dùng của thế giới nầy. Từ đó cầu nguyện tha lực và nổ lực của bản ngã để có thể câu thông giữa các trạng thái Phật và may ra một ngày linh thiêng không xa nào đó mỗi người sẽ nhận ra cõi phước báu vô hạn nơi chính mình. Thầy viết lại vài trí tuệ chạy qua trong tâm của Thầy sáng nay cho đệ tử như trên. Thầy cầu nguyện Chư Phật Tổ hộ trì đệ tử và chúng sanh dễ độ. A-Di-Đà-Phật Thầy.