Trả Lời Đức Tin
Một nhóm Phật tử và Tín đồ Ki-Tô Giáo hỏi :
"Khi một người đang trong cơn hoạn nạn, họ không biết giải quyết bằng cách nào nên họ cầu nguyện Phật hay Chúa cứu họ, có phải người ấy có đức tin với Phật hay Chúa không"?
Trả lời:
Chắc quý vị muốn nói đến đức tin của một tín đồ của một tôn giáo với Đấng mà họ thờ phượng. Tôi sẽ đi sâu vào loại đức tin này, một tín đồ có đức tin với Đấng mà họ tôn thờ.
Thí dụ một người theo Phật Giáo Nguyên Thuỷ, họ thờ Phật Thích Ca và một số các đệ tử của Phật Thích Ca, còn những tín đồ theo Phật Giáo Đại Thừa thì thờ thêm Quán Thế Âm và Phật Di Lặc, Phật của tương lai. Khi một tín đồ làm lễ cầu nguyện, họ sẽ cầu nguyện Đức Phật Thích Ca và các vị Phật khác. Họ cũng cầu nguyện các đệ tử Phật và Quán Thế Âm chẳng hạn. Hoặc khi họ đang trong tình trạng xấu, nguy hiểm đến tính mạng thì họ thường cầu nguyện hay kêu cứu các vị ấy.
Hoặc những tín đồ của Ki-Tô Giáo thì thường cầu nguyện Đức Chúa Trời, hay Đấng Jehovah và Ngài Jesus. Chúng ta biết rất rõ rằng những người tín đồ cầu nguyện là thực hành những điều răn dạy của Đấng mà họ tôn thờ và khi họ gặp hoạn nạn mà khả năng họ khó vượt qua được.
Cả hai trường hợp đều nói lên trạng thái không yên ổn trong tâm của người tín đồ. Còn đối với những người không có tôn giáo chính thức thì khi tâm họ không yên, họ sẽ cầu nguyện ai đó trong vô hình, hoặc một vị Thần, hoặc cha, mẹ, ông, bà đã khuất, hoặc một Anh Linh nào đó như Bà Chúa Sứ Châu Đốc, Mẫu Liễu Hạnh, Quan Thánh v.v...
Khi họ thực hành như vậy có phải họ tin hay không ?
Hôm nay, tôi muốn giới thiệu cho quý vị hiểu thế nào là người sống trong đức tin và người sống trong trạng thái không yên lòng.
Để minh hoạ vấn đề này cho dễ hiểu, tôi tạm mượn một hình ảnh của Chúa Jesus trong cuốn kinh thánh (Bible) của Ki-Tô Giáo. Bình thường, Ngài Jesus rất dũng mãnh lên án những Giáo Sĩ Thánh Địa Je-Su-Sa-Lem không làm đúng những điều mà Thiên Chúa dạy. Ngài dám vào ngay trong thành và nói rằng đây chỉ là cái chợ buôn bán đủ thứ chứ không phải là nơi thờ Thiên Chúa, Thiên Chúa không ở trong ngôi đền nầy. Ngài cũng tuyên bố rằng Ngài là con trai của Đức Chúa Trời được sai xuống để chấn chỉnh các sai trái về tôn thờ và thực hiện lời dạy của Thiên Chúa và có sứ mệnh cứu thế.
Nhưng một đêm nọ, Ngài Jesus biết rằng đã có một người học trò của Ngài phản bội chỉ nơi Ngài ở cho những Giáo Sĩ thành Je-Su-Sa-Lem và chính quyền đến bắt Ngài trong đêm ấy. Lúc bấy giờ, có lẽ Ngài quá sợ, nên đã ra vườn phía sau để cầu nguyện với Đức Chúa Cha hãy cứu Ngài vì Ngài không thể chấp nhận nổi sự đau đớn của sự tra tấn. Nhưng sau lời cầu nguyện ấy, Ngài lại nói rằng đó là ý kiến riêng của Ngài vì quá sợ hãi, còn ý của Đức Chúa Cha thế nào thì Ngài không biết và Ngài xin Chúa Cha đừng thuận theo lời cầu khẩn của Ngài mà hãy giữ nguyên quyết định của Chúa Cha.
Giờ đây, Ngài đã sống lại với đức tin rằng : Mọi điều xảy ra cho Ngài, đó là ý định của Chúa Cha đối với Ngài trong sứ mệnh cứu thế. Lúc này, Ngài không sợ nữa và bình tĩnh giao mình cho những người Giáo Sĩ và chính quyền. Sau đó những người muốn giết Ngài chỉ yêu cầu Ngài rút lại lời tuyên bố Ngài là con của Thiên Chúa thì họ sẽ tha cho Ngài. Nhưng Ngài quyết không thay đổi lời tuyên bố ấy và chấp nhận chết trên cây thánh giá như là một hình thức cứu thế.
Qua câu chuyện trong kinh sách như thế, chúng ta thấy rằng trong giây phút ngắn ngủi Chúa Jesus đã ra ngoài đức tin đối với Chúa Cha nên cố xin Thiên Chúa cứu nguy. Nhưng khi Jesus trở về với đức tin thì Ngài không lựa chọn gì cho riêng Ngài nữa và Ngài chấp nhận rằng những gì xảy ra cho Ngài đều là ý của Thượng Đế muốn Ngài như vậy trong sứ mệnh cứu thế. Lúc ấy, Ngài không còn sợ gì nữa và không lựa chọn gì nữa, đồng thời Ngài phát ra lòng thương những người đã rắp tâm hại Ngài và Ngài cầu xin Chúa Cha hãy tha mọi tội lỗi cho những người kia, bởi họ không hiểu những điều họ đang làm là gì.
Như vậy thật cũng khó có người được sống trọn vẹn trong đức tin lắm. Đôi khi có đôi khi không. Không nhiều hơn có. Nếu ai đó may mắn sống trọn vẹn trong đức tin thì người ấy sẽ có năng lượng mầu nhiệm nâng đỡ cuộc sống của nhiều người khổ đau.
Trở lại vấn đề một tín đồ khi gặp nạn thì cầu xin Đấng tôn thờ cứu họ. Lúc ấy rõ ràng là người ấy đang bất lực hoàn toàn. Tiền bạc, trí tuệ và mọi sức mạnh không cứu được họ, họ biết rõ như vậy nên họ quyết định cầu xin một sự mầu nhiệm từ Đấng mà họ tin rằng có quyền năng cứu họ. Trong trường hợp họ sắp chết vì già quá rồi thì họ cũng rất ngơ ngác trước sự kiện là họ hiểu rất rõ tâm họ vẫn còn sự hiểu biết nguyên vẹn hiện tiền, nhưng thân họ thì lại không hoạt động được nữa do vậy họ không tin có sự chết của tâm nên cầu xin cho tâm được về nương sống một cõi nào đâu đó yên bình tốt đẹp hơn. Hoàn cảnh ấy chính là sự đối phó cuối cùng chứ không phải người ấy sống có đức tin.
Người sống có đức tin là người ấy không có sự cầu xin cho mình gì cả. Người ấy nhận biết rằng có sự nhiệm mầu huyền diệu chung quanh ta, nhưng ta không thể hiểu được, không nói được, không chứng minh được. Tuy nhận biết như vậy nhưng không cầu xin điều gì cho riêng mình mà người ấy luôn bình yên trong tâm trước tất cả mọi việc xảy ra cho họ hay người thân của họ. Người ấy trọn vẹn tin rằng mọi điều trong cuộc đời này đến với mình là từ sự thiêng liêng mà mình không thể nào biết trước được. Người ấy sống trong tình yêu bao la và trắc ẩn trước đau khổ của loài người và tất cả các loài trên hành tinh này.
Cũng tạm đủ để quý vị suy ngẫm.
Đạo S ư Duy Tuệ
Hollywood California, ngày 27/3/2005
Cập nhật :