AABA

Nhật Ký AABA

Những trang viết hằng ngày của AABA.

Từ tháng 8/2024 trở về trước. Về bài mới nhất

Nổi bật

Cách nấu cháo Thiêng Triều của Aaba:

- sau khi vo gạo xong, để cho ráo nước, bỏ lên cái chảo nóng trộn qua trộn lại một lúc cho hạt gạo vàng tí xíu, mùi thơm bốc lên. - Lấy nước súp gà nấu sôi nấu sôi, bỏ gạo đổ vào. Nấu khoảng 20 đến 30 phút cho nhuyễn cháo. Ít nhất là 10 phút, Tối đa là 30 phút, trung bình là 20 phút. - Nêm chút muối, tuyệt đối không cho mắm, không cho bất cứ một gia vị gì vào cháo nóng. Nồi cháo vẫn để trên bếp nóng. - Cá thái thật mỏng, gia vị mỗi thứ để riêng, không được trộn chung. Các loại rau thơm cũng để riêng, Từng loại để riêng mỗi đĩa sau đó khi dọn. - Sau đó khi dọn lên người ăn sẽ tự gắp cá bỏ vô cháo, muốn ăn thêm gia vị gì thì tự bỏ vào. Bữa cháo đó là thứ gì ra cái đó rất đẹp rất đẹp rất sang và rất nghiêm trang. Không có thứ nào trộn với cái nào nhất là tất cả mọi thứ đều riêng lẻ không chung với nhau. Trường hợp cháo gà thì thái mỏng ra giống như cá, xé mỏng ra giống gà xé phay. Trong nồi cháo không được bỏ gà vô nấu chung. Dọn ra y như cháo cá lúc nãy. Đó là cách nấu cháo cho Aaba. Cháo sẽ rất thơm, rồi khi bỏ gia vị vào anh cũng rất thơm và rất ngon. Khi ăn thì tâm trạng rất thanh bạch, thứ gì ra thứ đó, không có trộn lộn xộn lẫn nhau. Tập như thế thì trong cuộc sống sẽ được rõ ràng mọi thứ sẽ được rõ ràng, không có được lộn xộn. Đây là cách Aaba nấu cháo và thưởng thức cháo.

Đọc tiếp →
Nổi bật

Mật Khả Sinh

MKS *4.828.1* “Ta cho Ngươi trải nghiệm về sự quý báu của trạng thái *không thời gian* trong tâm hồn, chính nơi đó muôn hoa tươi thắm của tình yêu nở rộ. Ngươi hướng dẫn để chúng thấy tường tận được điều này: Chính vì chúng bị những khái niệm và hình ảnh thời gian chồng chất vào đầu óc mỗi ngày cho nên điều quý báu nhất cứ bị chôn vùi ngày càng sâu hơn trong chính chúng. Chôn trong chúng và chính chúng cũng bất lực để tìm nó, từ đó chúng thường sống trong căng thẳng. Ngươi luôn nhìn thấy rõ loài người giá trị chỗ nào và không có giá trị chỗ nào. Trong các loài động vật mà Ta tạo ra, loài người là một loài động vật biết khoe khoang mình một cách mãnh liệt nhưng Ta chưa bao giờ nhìn thấy bất cứ người nào trong chúng dùng khả năng nhận thức mà Ta đã ban cho, dùng khả năng thấy và hiểu mà Ta đã ban cho để nhận thức rõ, thấy rõ và hiểu rõ *thứ gì là lớn nhất trong cuộc đời chúng.* Ngươi thấy không, Tại sao Ngươi bây giờ là giá trị nhất trong loài người? Là vì Ngươi nhận thức rõ điều đó. Giá trị nhất để làm được con người là thấy được Ta, nhận thức rõ về Ta, thấy rõ về Ta. Ta tạo ra Ngươi để hình thành sứ mệnh này cho loài người. Do đó trong loài người từ khi có Ngươi tới mãi về sau này, Ngươi cũng dạy cho con cháu của Ngươi hay con cháu của các học trò Ngươi rồi các thế hệ kế tiếp của chúng, đừng nhìn thấy sai lệch về giá trị khi chúng làm người. Chỉ một thứ giá trị nhất chúng biết và cố gắng đạt cho được là cảm nhận về Ta, thấy rõ về Ta, nhận thức rõ về Ta và mong muốn về Ta. Giá trị này là duy nhất và đầu tiên, sau đó mọi thứ nhu cầu mà chúng thấy quan trọng với chúng đều sẽ được Ta cung cấp đầy đủ và chúng không cần bỏ công bỏ sức ra hay dùng bộ não Ta tạo ra cho chúng để mỗi ngày chúng vất vả đến nỗi lâm bệnh hoặc đi vào con đường căm thù chém giết lần nhau. Mọi thứ tù tội, khổ đau và chém giết lẫn nhau cũng đều xuất phát từ thỏa mãn cái gọi là trí khôn, cái chúng gọi là con người có ý nghĩa, cái chúng gọi là con người có đạo đức hay là người biết đạo đức làm người, không có khác nào chúng là kẻ phản bội lại công sức mà Ta dã tạo ra chúng. Cho nên Ta không thương tiếc mảy may rung động khi trừng phạt chúng.”

Đọc tiếp →
Nổi bật

Câu chuyện trà Tình Thiêng Phụ

Nhân dịp sinh nhật Aba tại Lâm Thương vào tháng 7 vừa rồi, một gia đình sản xuất trà nhiều đời đã tặng Aba hai bánh trà. Cô chủ hãng trà nói đây là trà đặc biệt và số lượng không nhiều, cô tặng Aba mang về Bangkok dùng hằng ngày. Về Bangkok, Aba nói Nhãn Hương pha uống thử xem sao. Nhãn Hương pha xong trà và mời Aba. Aba uống 1 ly và Nhãn Hương uống một ly. Aba khép nhẹ mắt uống một ngụm, Aba im lặng một lúc và nhìn qua Nhãn Hương. Aba hỏi: Nhãn Hương thấy thế nào? Nhãn Hương: Con thấy mùi trà thơm, vụi đậm và cảm thấy ngon. Aba: Loại này ngon đấy, chất lượng đấy. Uống xong tuần trà, Aba nói Nhãn Hương hỏi xem bên họ còn tổng cộng bao nhiêu bánh trà. Ngày 7 tháng 8, Aba cùng Ánh Sáng và Nhãn Hương bay hai chuyến bay để từ Bangkok đến Cửu Trại Câu cao 3500 mét so với mực nước biển. Một ngày di chuyển khá là vất vả cộng với ở độ cao nên lượng oxy loãng nên cơ thể không quen. Ngày 8/8 ba thầy trò đi thăm quan thắng cảnh Cửu Trại Câu Hoàng Long. Tổng thời gian leo núi và xuống núi là 6 tiếng. Lúc về đến khách sạn và ăn tối xong, cơ thể gần như hết cạn sức lực. Hai chân run bần bật vì lúc xuống núi toàn bộ trọng lượng của cơ thể bị dồn nén vào đôi chân. Thiếu oxy nghiêm trọng nên đầu đau và cả người đau. Một chút mưa và không khí lạnh làm cho đôi tay, đôi chân và toàn bộ cơ thể như không còn nhiệt lượng. Lúc đó ba thầy trò chỉ có cách là tập trung vào hơi thở của mình, để sao cho hít đủ oxy. Lúc đó Aba nói Nhãn Hương pha bánh trà 500 năm được tặng đó ra uống. Nhãn Hương cố gắng đun nước và pha trà. Khi từng giọt nước sôi được chạm vào trà, lúc đó hơi trà bốc lên mang theo mùi hương khó tả. Ba thầy trò đều cố gắng hít hương trà bay khắp căn phòng. Nước trà đầu tiên bỏ đi, bắt đầu đến nước thứ hai thì Nhãn Hương rót ra chén mời Aba. Aba cầm chén trà trên tay, đưa lên mũi ngửi trước, sau đó để hơi trà bốc lên từng bên mắt của mình giống như cho mắt ngửi trà. Aba nhắm mắt nhẹ lại và nhấp ngụm trà. Nhãn Hương và Ánh Sáng cũng uống trà và thấy tinh thần tỉnh táo lại dần. Một lúc sau thấy mồ hôi toát ra sau lưng. Thấy mặt Aba hồng lại. Ba thầy trò thấy vui vui trở lại. Mọi thứ thay đổi thật nhanh sau ngụm trà. Aba nói: loại trà này tuyệt chiêu thật. Sáng hôm sau, Aba hỏi Nhãn Hương và Ánh Sáng: Thấy da mặt Aba hôm nay thế nào. Ánh Sáng: Sao da Aba hôm nay mịn và hồng hào quá trời. Aba: Hôm qua uống trà muộn vậy mà ngủ lại rất ngon. Trà này tuyệt vời quá. Aba đặt tên cho trà này là Tình Thiêng Phụ. Ai có trà này trong nhà thì sẽ vô cùng may mắn. ( Nhãn Hương ghi lại)

Đọc tiếp →
Nổi bật

Cảm hứng Hoàng Sơn

* * * Cả ngày lẫn đêm Ta sống trong mây trời Mây quyện vào núi Mây bay thì núi lộ Mỗi đợt mây về phảng phất rồi cuộn ôm lấy núi Ta thấy như cảm xúc của mỹ nhân bao bọc một đấng anh hùng đứng sừng sững giữa đất trời Rồi mây bay đi, anh hùng ấy hiện ra cô đơn và trơ trọi Anh hùng ấy chỉ đẹp khi kéo mây về Mây thì cứ đi đâu đó, lang thang khắp đất trời, đi qua những rừng núi và biển cả... Nhìn mỹ nhân và anh hùng Ta thương cho những anh hùng đơn độc Đứng sừng sững cô đơn Lỡ làm anh hùng rồi khó đi lắm Trước mỹ nhân thì trở thành kẻ thụ động không có quyền lực gì. Hỡi các mỹ nhân, Hãy cảm thông và cảm động với những anh hùng đơn độc, Mặc dù có những khi mây bao phủ kín cả núi Nhưng rốt cuộc núi vẫn trơ trọi một mình Còn mỹ nhân gặp gỡ rồi bay đi cùng khắp. Hỡi những mỹ nhân mây, hãy cảm động và cảm thương những anh hùng núi luôn đơn độc Hỡi những anh hùng, Trong khi đơn độc chờ đợi sự trở về của mỹ nhân, Cũng phải biết thân phận của mình, đừng than trách gì Đó là tình cảnh những anh hùng. Vẻ đẹp của anh hùng bộc lộ khi cảm xúc của mỹ nhân dậy sóng Thế mới biết là mỹ nhân quyền lực chừng nào Và Ta sẽ có bài nói riêng cho núi, nói riêng cho những anh hùng Để làm sao các ngọn núi cao kia phải tạo ra một siêu lực cho mình Để bảo vệ và chiêu cảm muôn loài, Để gây thương nhớ cho các mỹ nhân mãi tìm về bay chung quanh núi Và núi sẽ chở che, sẽ tôn vinh, sẽ làm tình yêu trong các mỹ nhân sống dậy Núi sẽ làm cho mỹ nhân đẹp hơn bao giờ hết Núi sẽ tặng cho mỹ nhân những điều đặc biệt. Bài học này núi phải gặp riêng Ta. ̣AABA - Cảm hứng núi Hoàng Sơn ́́ * * * Trong một bối cảnh khác, Mỹ nhân vòng qua vòng lại dặn những anh hùng Cứ ngồi im đó đừng có cục cựa gì hết rồi mỹ nhân trở về sớm. Anh hùng đâu có dám hỏi gì ngoài hỏi mỹ nhân “đi đâu vậy?” Mỹ nhân trả lời “Anh hỏi nữa là tôi không về đấy!” hoặc là “Tôi đi mua nước lèo cho anh ăn phở, ăn cơm” Tình cảnh của anh hùng thời nay là như vậy? Ta lại cần có bài riêng cho các anh hùng. 04/04/23

Đọc tiếp →
Nổi bật

Đời sống thật của cộng đồng Trí Thấy là đời sống siêu hình chứ không phải là đời sống hiện tượng Hiện tượng có thể là anh cuốc đất trồng khoai, nuôi gà, nuôi vịt, không có làm ông to bà lớn gì Nhưng trong siêu hình thì anh khác. Vị thế thực sự, sức mạnh thực sự hay đời sống thật của anh nằm trong siêu hình Nếu người nào mà thấu triệt được cái này thì người ấy mang tố chất Thiêng Tính Giác Sinh của Aaba trong con người siêu hình của mình. Đời sống bản chất là đời sống của Thiêng tính giác sinh Đời sống bản chất là đời sống của con người siêu hình mà trong TTGS, trong con người siêu hình là do Aaba tạo nên Cho nên cái dáng dấp của TTGS và siêu hình của Aaba nó hiện hữu trong con người siêu hình của mỗi hm Ngoài thì cư xử hiện tượng, có thể mày tao mi tớ… như bình đẳng theo hiện tượng của con người trong đời sống thường tình Nhưng bản chất thì khác Bản chất là đời sống thật Hiện tượng là đời sống đối ứng Nói chuyện với ma thì dùng ngôn ngữ ma, Nói chuyện với tướng cướp thì dùng ngôn ngữ của tướng cướp, Nói chuyện với thầy chùa thì dùng ngôn ngữ của thầy chùa, Nói chuyện với kẻ lừa đảo thì dùng ngôn ngữ của kẻ lừa đảo, Nói chuyện với bậc hiền triết thì dùng ngôn ngữ của bậc hiền triết… Bản chất thì có một thôi, nhưng hiện tượng thì muôn ngàn khác nhau Bản chất có một cái đầu, siêu hình có một cái đầu nhưng hiện tượng thì cái đầu đó biến thành hàng ngàn cái đầu, hàng triệu cái đầu Siêu hình thì chỉ có một con mắt ánh sáng thôi, nhưng ra đời sống hiện tượng là biến thành muôn ngàn con mắt khác nhau. AABA

Đọc tiếp →
Nổi bật

Aaba nói riêng cho các học trò

Các Hm nhớ là, không được nói về mình, anh mà nói về mình là anh tự sát. Trước nhất là mình không thể nào nói về mình được vì người ta sẽ hại mình ngay. Thứ hai là người ta sẽ không khâm phục. Thứ ba là người ta không tin mình. Anh nói cái gì mà anh khoe anh tức là anh giết chết anh. Aaba dám cam kết 1000 % cái điều đó. Anh nói cái gì mà anh khoe anh là anh tự giết chết anh, bất kể là hiền minh nào. Nếu nói anh nói về thầy của mình. Không phải nói về thầy là thầy có lợi mà có lợi là người học trò nói chứ thầy đâu có lợi gì. Nói về thầy là đưa thầy đến chỗ chết. Nhưng trời cho Aaba cái chết như thế thì Aaba chấp nhận cái chết như thế. Giống như trời làm ra Aaba để cứu học trò của mình để học trò nói về thầy mình để học trò lợi lộc, học trò nói về thầy mình thì thầy mình bị hại. Các hiền minh mà nói về mình thì chết ngay tức khắc, chết liền, bất kể người nào. Học giỏi học dở gì cũng chết hết. Nói về mình chỉ duy nhất chỉ có một chuyện thôi, tôi không biết, sự thật là trình độ của tôi không biết, lý trí của tôi không biết, trí tuệ của tôi kém, thầy tôi dạy sao tôi cứ làm vậy còn tôi không biết gì. Hãy từ chối sự hiểu biết của mình trên mọi thứ. Nếu mà không biết từ chối sự hiểu biết của mình sẽ mang họa vào thân. Phải từ chối sự hiểu biết của mình, mà từ chối sự hiểu biết chẳng những không mang hoạ mà lại mang phước lành, đem lại sự may mắn và phước báu cho chính mình. Và tôi không biết cho nên tôi mới may mắn có người thầy hướng dẫn cho tôi, thầy chỉ gì tôi làm thế, thầy chỉ tôi thế nào tôi sống như thế ấy. Người như thế là người vô cùng thông minh. Người mà làm được việc đó tương đương với triết gia vĩ đại của nhân loại. Còn bộc lộ sự hiểu biết của mình, nói về mình, khoe mình đồng nghĩa với tự sát.

Đọc tiếp →
Nổi bật

MẬT KHẢ SINH ĐẶC BIỆT

MKS “4.826.QT” "Sự thấy của Ngươi mang tính thống trị. Không có sự thấy của bất cứ ai trong loài người có thể khuất phục được sự thấy của Ngươi. Do vậy cho nên Ngươi phải tạo ra thế giới cho riêng mình, tạo ra cuộc sống cho riêng mình nhưng cuộc sống ấy lại mang lại giá trị cho muôn loài, muôn sinh linh. Nghĩa là, Ngươi không làm những việc con người đã làm, Ngươi không bước đi con đường tri thức của loài người xây dựng, Ngươi tạo ra con đường riêng mà chính con đường ấy thống trị toàn bộ tri thức loài người và mở cho chúng đời sống hoàn toàn khác biệt để chấm dứt tình trạng chiến tranh và ít nhất bảo vệ môi trường, bảo vệ sự sống của muôn loài. Bản chất của loài người là bản chất gây ra chiến tranh và con đường Ngươi tạo ra sẽ không có sự ô nhiễm và chiến tranh trên bất cứ hành tinh nào. Ngươi là hiện thân của sự hủy diệt chiến tranh và là hiện thân của sự hủy diệt ô nhiễm môi trường bằng "Quyền uy chúa tể của Sự thấy." Ngươi thấy đó, Ta đã cho Ngươi thấy và học từ lâu rồi về sự hữu hạn và tầm thường của tri thức và Ngươi vì đã tin Ta mà thuyết giảng chuyện này trong suốt thời gian khá dài nhưng loài người không tin còn phản đối và phỉ báng Ngươi, chỉ có một số ít học trò của Ngươi là tin theo. Để hỗ trợ cho con đường của Ngươi đi thuận lợi, Ta buộc phải cho ra một thứ tri thức mới của loài người đáp ứng nhu cầu chúng tra cứu những kiến thức hữu hình để chúng sử dụng, gọi đó là tri thức nhân tạo, như bộ tổng hợp trí tuệ nhân tạo hiện nay và hơn thế nữa. Những bộ trí tuệ nhân tạo tổng hợp này thật ra cũng do Ta bày ra khi đến thời điểm cần để cho loài người thừa nhận rằng kiến thức của loài người là không cần phải học hay không cần phải lưu trữ trong đầu óc làm tài sản riêng của mình. Vì không có một kiến thức nào có thể vượt qua được khả năng dung chứa xử lý như các bộ trí tuệ nhân tạo tổng hợp. Cái gì Ngươi nói ra mà loài người phản đối, chống đối và không nghe thì Ta sẽ có cách khác để cho loài người khuất phục để con đường Ngươi đi luôn luôn là con đường dẫn đầu và các học trò của Ngươi là những người đồng hành để dẫn đường cho nhân loại. Chúng đi theo học hỏi, tin tưởng vào Ngươi tuyệt đối và ủng hộ Ngươi, đi trên con đường của Ngươi, chúng tạo ra niềm tin cho nhân loại vào Ngươi. Bên cạnh sự nỗ lực của Ngươi và các học trò, Ta còn có những phương cách khác để trợ giúp cho Ngươi và rồi tất cả những gì Ngươi nói và thuyết giảng dần dần loài người coi đó là chuyện hiển nhiên không cần phải tranh cãi, không cần phản biện, không cần phải phản bác hay nghi ngờ gì nữa. Loài người chỉ mong nghe theo, thi hành và hưởng được hạnh phúc. Và ngược lại loài người sẽ tự trừng trị chúng theo luật của Ta đã định sẵn. Ta đã cài sẵn vào loài người luật của tạo hóa và tòa án của tạo hóa. Nghe Ngươi thì thuận với luật và thuận với sự xét xử của tạo hóa và ngược lại chống lại Ngươi sẽ bị trừng trị và chúng không có được Thiêng tính giác sinh bất tử mà chỉ có linh hồn mãi mãi đau khổ. Một trong luật trừng trị của ta là làm cho những sinh linh, những linh hồn đau khổ tái sinh hết kiếp này đến kiếp khác, hết đau khổ này đến đau khổ khác, hết trả giá này đến trả giá khác. Một lần chúng tái sinh là một lần chúng phải trả giá. Ta có thể cho chúng lên đỉnh vinh quang mà chúng muốn rồi từ đỉnh vinh quang ấy chúng sẽ trả những cái giá thê lương cho cuộc đời của chúng. Ta đưa lên đỉnh vinh quang để chúng sẽ nhận lấy những bản án mà muôn người đều biết chúng đang bị trừng trị. Nghĩa là, có những kẻ ta trừng trị mà muôn loài đều biết. Còn có những kẻ tội nhẹ thì ta trừng trị cho chúng cái chết mà không ai biết. Có những cái chết và có những sự khổ đau của những kẻ được Ta trao cho quyền quý cao sang nhất để cái chết ấy làm gương cho muôn loài, muôn người, để nỗi đau khổ dằn vặt ấy làm gương cho muôn người. Đỉnh cao sang của một con người trong hành tinh này cũng do Ta tạo ra và đưa lên mà thôi, cũng do Ta tạo ra mà thôi. Và mặc dù bè lũ phe đảng của chúng coi đó như là thành tích, là vinh danh của dòng họ chúng nhưng đó là cách Ta hành hạ chúng cho muôn người thấy những hình phạt của Ta cho chúng. Trong số loài người, những kẻ phước báu nhất khi phạm tội là những kẻ vô danh không ai biết đến. Những kẻ kém phước nhất là những kẻ Ta đưa lên đỉnh cao ai cũng thấy để nhận lấy cái chết và nỗi đau thê lương mà không giấu được thiên hạ. Những kẻ đó Ta đưa lên cao nhất để làm cái gương giáo dục con người hãy tránh con đường chui sâu và leo cao. Ta có thể làm cho chúng leo cao, leo cao và cao mãi, cao tới mức chúng không chạm tới điều gì ở trên và tất nhiên chúng không thể nào đi xuống được, đó là luật trừng phạt để cho những con người ấy trải nghiệm sự đau khổ và chết chóc. Đi lên cũng không xong và xuống cũng không được, đó là luật trừng phạt đặc biệt của Ta và những kẻ ấy ai cũng thấy, ai cũng nuối tiếc nhưng không hiểu được đó là cách Ta trừng phạt, cách Ta nghiêm trị. Hay nói một cách khác, có một số người trong loài người cứ tưởng rằng chúng quá giỏi cho nên chúng nổi tiếng, chúng quá tốt cho nên chúng nổi tiếng, chúng không biết rằng đó là luật Ta bày ra. Cho nên Ta ủng hộ Ngươi dạy cho các học trò của Ngươi không đi vào con đường nổi tiếng, chớ bắt chước thiên hạ mà nổi tiếng sẽ vô tình đi vào vòng trừng trị của Ta. Ngươi có thấy không, những kẻ nổi tiếng nhất trên cõi đời này đều phải trả giá đắng cay nhất và đó là luật của Ta, là cách Ta trừng trị những kẻ tội ác, những kẻ tội lỗi khôn ngoan. Chúng có thể qua mặt được hết loài người để tỏ ra chúng khôn ngoan nhất nhưng không thể biết được đó là cách Ta trừng trị tội ác khôn ngoan của chúng. *Ta cho những kẻ gian ác xảo quyệt trở thành ngôi sao sáng nhất và từ ngay đó Ta phá hủy vì sao đó cho toàn nhân loại đều biết. Những kẻ phước báu Ta cho đứng trong chòm sao mờ. Đây là cách Ta thưởng phạt.* "

Đọc tiếp →
Nổi bật

Nhớ hôm anh em cùng Aaba đi thành phố trà nổi tiếng của Bắc Kinh quảng cáo rầm rộ khủng khiếp. Aaba thăm thấy các cửa hàng trang trí theo kiểu bảo tàng trà. Và không thiếu một loại trà gì của Trung Quốc. Có một thương hiệu trà nổi tiếng nhất Trung Quốc là tiệm trà ướp trà xanh với hoa nhài, kĩ thuật ướp trên một trăm năm được chính phủ Trung Quốc công nhận là kĩ thuật ướp này là di sản văn hóa phi vật thể. Riêng Aaba thưởng thức các loại trà ướp hoa nhài này thì thấy rằng: nếu uống trà để thưởng thức chiều sâu của tinh thần, hay của tâm hồn đạt đến sự khám phá đặc biệt một thế giới bí ẩn của tâm hồn thì chỉ nên uống những loại trà thuần khiết hương vị của trà mà không gặp bất cứ một loại hoa nào khác để kể cả hoa trà. Vì hương của trà là thuần khiết hương của tạo hóa ban cho cây trà. Có rất nhiều Hương trà khác nhau và và Hương trà nào cũng có vị thế đặc biệt của nó. Người sành điệu trà là muốn khám phá sự đặc biệt thế giới tinh thần mình mình và cũng như giá trị mà tạo hóa đã ban cho các loại trà khác nhau, các hương vị khác nhau. Thế mới gọi là chân thật thưởng thức trà. Để đạt được các hương vị ấy không thể tìm thấy ở đâu ngoài bộ sưu tập Aaba thiêng cổ trà và cách chế biến, bảo quản theo tiêu chuẩn đặc biệt 14 khoái lạc thưởng trà từ thiên nhiên do Aaba khám phá và sắp đặt lại. Đó là chưa kể sự độc hại của mùi hoa vì loại hoa nào cũng có chứa những chất nguy hiểm đến với sức khỏe con người. Đó cũng là lý do tại sao khi mùa hoa nở không biết bao nhiêu con người bị bệnh dị ứng do mùi hoa toát ra. Sau này bộ sưu tập này sẽ trở thành di sản văn hóa đặc biệt của người Việt Nam cũng là di sản văn hóa đặc biệt của nhân loại khi họ nghĩ tới thưởng thức trà gì để thực sự có giá trị cho sức khỏe và tinh thần của họ. Ngoài ra còn giúp họ người thưởng thức trà phát triển các khả năng sáng tạo đặc biệt và đưa họ đi vào trong tinh thần say mê khám phá các bí ẩn xung quanh trong cuộc sống chúng ta. Bắc Kinh - 24/08/2024

Đọc tiếp →
Nổi bật

Sáng nay có một người Bắc Kinh cũng ra tập thể dục ở khu thể thao của khách sạn.

Aba cũng tập khoảng 20 phút. Sau đó, ông ta đứng dậy đi đến trước mặt Aaba và nói rằng: ông quá đẹp, quá trẻ khoẻ và gương mặt của ông quá sức là hấp dẫn, hồng hào thông thái, rộng rãi, và có vẻ rất sâu sắc nhưng luôn mỉm cười và cười vui trên khuôn mặt. Tôi thực sự ngưỡng mộ về cơ thể của ông, về cách ăn mặc của ông và gương mặt cũng như là thần thái của ông trên gương mặt. Sau đó thì bắt chuyện với Aaba. Ông tự giới thiệu rằng hôm nay là ngày cuối cùng của mùa nóng. Bắt đầu từ ngày mai trở đi là ngày rất đẹp của Bắc Kinh. Ông ta khẳng định Bắc Kinh đẹp nhất là mùa thu. Mùa đông thì rất tàn khốc và gió thổi rất mạnh, rất lạnh. Mùa xuân thì tạm được, còn mùa hè thì vô cùng nóng nóng. Sau khi nghe Aaba nói là 10 năm trước tôi đến Bắc Kinh, ông ấy rất ngạc nhiên và nói rằng Bắc Kinh chỉ phát triển đúng 10 năm nay. 10 năm trước Bắc Kinh như không phát triển gì. Và Aaba nói về Trung Quốc, nói về thế giới. Ông ấy thấy rất thú vị và rất thích. Như vậy có thể nói rằng, ta không cần nói gì, chỉ cần cách sinh hoạt của ta mà những người chung quanh có thể sẽ được ảnh hưởng lây. Đây là điều rất thú vị của Trí Thấy, của tâm hồn người trí thấy và tình cảm của người Trí thấy đối với các dân tộc dù hùng mạnh đến đâu, dù có truyền thống vĩ đại đến đâu cũng được lôi cuốn bởi sự hấp dẫn của Trí Thấy. Các Hiền Minh lưu ý luyện tập cả bên trong lẫn bên ngoài. Khi biết Aaba là người Việt Nam, ông ta cũng có nhắc đến người Trung Quốc rất ngưỡng mộ ông Hồ Chí Minh của Việt Nam. Ông ấy nhắc tên ba lần. Ông ấy nói rằng: “ông Hồ Chí Minh rất tốt với người Trung Quốc”. Nếu quả tình có như thế, tại sao người Việt Nam không bắt chước ông Hồ Chí Minh yêu thương ở Trung Quốc. Thế có tốt hơn không là cầm ghét họ hay kỳ thị họ. Ông này có vẻ là một nhà trí thức làm nhà nước hơn là có vẻ là một người kinh doanh. Có vẻ yêu thích về văn hóa. Có khuynh hướng yêu thích về văn hóa, về nét đẹp văn hóa Vì ông ấy cảm nhận ở Aaba có đường nét và hồn cốt của một người có văn hóa đặc biệt. Có thể yếu tố này đã lôi cuốn ông ấy. Nhưng mà tại sao khi nhìn Aaba thì ông ấy lại nghĩ tới Hồ Chí Minh, đó là câu hỏi Aaba đặt ra. Cũng như trước đây giáo sư Ivo ở Cộng hòa Séc khi tiếp xúc với Aaba và cũng nhận là đệ tử của Aaba thì cũng nhắc ông Hồ Chí Minh và nói rằng Aba có rất nhiều điểm giống ông Hồ Chí Minh, nhưng cũng có nhiều điểm giống ông Phật Thích ca. Đây mới là chuyện thú vị. Còn đối với mình, Aaba không biết mình giống ai. Đây là chuyện nhân thế không nên bình luận, thấy sao nói vậy rồi quên đi. Nói cũng như không nói tốt hơn là nói là nói thật vì nói thật người nghe không bình luận được điều gì. Đó là nói mà cũng như không nói. Có lẽ các Hiền Minh cũng nên học cách nói này, nói mà như không nói, phải không đụng đến tri thức loài người để không bị kẹt. Bởi vì trong thế giới trí thức loài người, mình nói câu gì chữ gì cũng bị kẹt, chỉ có cách nói mà như không mà như không nói thì lời nói không bị kẹt. Như chân bước xuống bùn, rồi nhấc chân lên mà không có dấu vết của bùn. Giống như chân bước vào không khí rồi lại nhấc chân lên, không có dấu vết gì của không khí dính trong đôi bàn chân của mình.

Đọc tiếp →
Nổi bật

BƯỚC VÀO TRUNG GIÁO

"Chống lại sự ham muốn là Trung giáo Chạy theo sự ham muốn là thỏa hiệp không phải Trung giáo." Trung giáo là chống lại, Chống lại để được độc lập tự do, Chống lại để tự vệ, để bảo vệ chính mình, bảo vệ sức mạnh của mình Chống lại sự ham muốn quyền lợi vật chất lẫn các quyền lợi khoái lạc khác Anh phải chống lại cái sự thèm khát và thỏa mãn các khoái lạc không còn phù hợp cho sức khỏe của anh Ví dụ như những món anh thèm mà không có lợi cho sức khoẻ Anh phải tuyệt nhiên cự tuyệt nó vì nó sẽ dẫn tới những hậu quả khó lường Không có thỏa hiệp, ở đây không có thỏa hiệp. Trong Trung giáo sẽ làm cho anh bừng sáng, Trong Trung giáo là một cuộc chiến, Thực sự nó là một chiến trường không có thỏa hiệp Hoặc ta chết hoặc ta chiến thắng Và anh lấy cái tinh thần chiến đấu đó để học. Và ánh sáng nó bừng sáng là bừng sáng chỗ nào? Trước nhất là có rất nhiều luồng ánh sáng sẽ tuôn ra Và lấy cái luồng ánh sáng chúng ta cần phải có ánh sáng thực tế Ánh sáng thực tế trong đầu của chúng ta phải bừng lên Mà chữ "thực tế" ở đây đó là chống lại các quan niệm, chống lại thói quen, chống lại sự ham muốn, Chống lại sự áp bức của người khác, Chống lại sự lợi dụng của người khác Kể cả chống lại cái sự thấy sai lầm của mình đó là mình thấy rằng mình có công Nếu anh thấy anh có công thì anh phải thấy anh mang ơn Cho nên cả có công lẫn mang ơn thà anh chấp nhận cái sự mang ơn hơn là anh thấy anh có công Không có công trạng gì cả Làm việc là chúng ta làm việc Chúng ta vì say mê làm việc, Chúng ta vì yêu quý công việc mà chúng ta làm, Không công lao gì cả Cho nên người say mê công việc là hoàn toàn khác với người không say mê công việc. Thí dụ người say mê công việc của Trí Thấy, Say mê công việc thực hiện các tầm nhìn, các hướng đi mà Aaba vạch ra cho nhiều thế hệ mai sau Nếu anh say mê cái đó, Anh thực hiện cái đó thì cũng không phải anh có công Không công lao gì ở đây cả và anh sẽ làm việc cả ngày đêm, Anh thu xếp tất cả mọi việc riêng của mình để anh thực hiện cho bằng được sự say mê này. Một trong sự khó khăn nhất trong cuộc chiến đấu của chúng ta chính là chống lại sự ham muốn, Chống lại sự ham muốn quyền lợi của chúng ta Qua Trung giáo chúng ta mới có thể chiến đấu được. AABA

Đọc tiếp →
AABA · Lưu giữ những sự thấy và cảm hứng của Aaba.

Đang xem: 1 · Hôm nay: 0 lượt xem