Nhật Ký AABA

Nam nhi coi trọng lý tưởng, coi trọng ước mơ, coi trọng sự cống hiến lớn cho cả một cộng đồng văn hóa lớn hơn vật chất. Đây không phải là ý muốn chủ quan, đây là bản chất tự nhiên mà tạo hóa ban cho người đàn ông. Niềm vui của nam nhi là nhìn thấy hình hài về khát vọng của mình, hình hài về ước mơ của mình, hình hài về ý chí của mình, hình hài về sự cống hiến của mình đối với cộng đồng văn hóa lớn, đối với thiên nhiên, đối cái gì đó rất là rộng lớn mà nó nằm ngoài luôn cả phạm vi gia đình. Cho nên người nam nhi không có coi trọng là tôi có bao nhiêu tiền, tôi có mấy cái nhà, tôi có mấy cái xe được, cái đó là dởm đời lắm rồi. Chúng ta không đi theo con đường đó. Nhưng nữ nhi thì lại khác, niềm vui của nữ nhi là có con, nuôi con và bảo vệ con. Hạnh phúc cũng như là giấc mơ và toàn bộ hy vọng, toàn bộ sự chờ đợi của một người nữ nhi là nằm ngay ở đứa con, hoặc là sẽ sinh ra đứa con như thế này, hoặc là nuôi đứa con nó sẽ như thế này... 🌻 Nội giáo, Trung giáo, Ngoại giáo Bản chất nam nhi là gì và bản chất nữ nhi là gì? Tất cả mọi con người cũng cần phải tìm hiểu, cảm nhận và nhìn thấy được bản chất thực sự của mình khi mình được sinh ra. Cái đó là sự giáo dục đầu tiên nhất trong học thuyết giáo dục của Aaba, Aaba gọi đó là học thuyết Nội Giáo. Rồi bắt đầu từ học thuyết nội giáo này anh mới ứng dụng vào, anh mới thể hiện bản chất này vào trong thực tế cuộc sống đấu tranh, hy sinh, xả thân, không nghĩ tới cá nhân của mình. Thì cái đó là học thuyết nằm trong học thuyết Trung Giáo. Nhưng để hỗ trợ cho Trung giáo và Nội Giáo có nhiều cơ hội bộc lộ mạnh hơn thì anh đi vào học thuyết thứ ba đó là Ngoại Giáo. Tức là tìm hiểu về khoa học kỹ thuật, có thể là anh khảo sát ở các tài liệu khác v.v. Anh có thể học hỏi từ những kinh nghiệm của người khác, chỉ là vấn đề khoa học kỹ thuật...

Aaba hướng dẫn các hm là:

Phật là không chỉ có hai mắt và có hai cái tay và cũng không phải chỉ có hai bàn chân, Mà làm phật tức là anh biến hai con mắt thịt thành hàng tỷ con mắt khác, Năm giác quan của anh biến thành vô lượng giác quan biến hóa vô lượng không ngừng. Thế nào là được làm chúng sanh? Chúng sanh thì chỉ có hai con mắt thịt, nói gì cũng nghe Họ dễ nghe, dễ tin. Một người phải làm việc bằng 100 người Thậm chí một người phải làm việc bằng một ngàn người Đó là tính chất linh hoạt, hay gọi là tính chất Phật Còn một chúng sanh làm việc là chỉ có mỗi việc một thôi, mà nhiều khi cũng không xong Cho nên gọi là phật thì biến hóa, chúng sanh thì cứng đờ Phật thì biến hóa như gió như mây còn chúng sanh thì như cục đá nằm chết một chỗ Nhưng mà anh từ bỏ chúng sanh để mà tập làm phật thì kinh nghiệm của chúng sanh dày đặc bao phủ hết Cho nên thỉnh thoảng phải có người nhắc để anh không quay trở lại trạng thái ủy mị, ngây ngô của một chúng sanh Để từ đó anh luôn luôn duy trì ở trạng thái tập làm Phật. Phật có thật thà không? Chúng sinh có thật thà không? Ai thật thà? Phật có tội không? Chúng sinh có tội không? Người linh hoạt, lanh lợi, bán tín, bán nghi mọi thứ và có tính giác nghi cao, cái gì cũng nghi, cái gì cũng ngờ thì mới sáng suốt được Chúng sanh thì thiệt thà lắm Anh thật thà, anh nói cái gì cũng mang nghiệp, Anh thật thà anh làm cái gì cũng mang tội Còn anh không thật thà, anh linh hoạt, anh biến hóa vô lượng vô biên thì anh nói cái gì, anh làm cái gì cũng không có tội Vậy thì anh chọn con đường nào? Anh chọn con đường nghiệp lực, rồi giải nghiệp? Hay là anh chọn con đường từ bỏ vị thế của chúng sanh thì nghiệp không còn? Aaba dạy để giải nghiệp thì đơn giản Và Aaba dạy các hiền minh khai mở diệu lực vô hình, biến hoá vô lượng vô biên Nhưng mà không phải ai cũng có thể học ..........., ....... AABA Tại thành phố của các vị thần vĩ đại Krung Thep Maha Nakhon

HÀO QUANG TRÊN ĐỈNH NÚI

(Trường Tình Ca, tiếp theo) Nàng ơi! Ở đâu cũng có trẻ trung và già cỗi Trẻ trung thì tự do và đi tới, còn già cỗi thì bó lại và thụt lùi Nói về giáo dục của dòng họ ta Ta chưa bao giờ có quyền nhìn thấy cẩm nang giáo dục Nhưng ta nhớ lại tổ phụ ta truyền dạy Nay ta kể đôi chút cho nàng nghe Một đêm trong ánh sáng xanh biếc của bầu trời chiếu xuống hoàng cung Trên ngọn núi cao cao vút Toàn cảnh cung điện rực sáng từ những nguyên liệu xây cất cung đình Nền cung điện phát ra bảy loại màu xanh từ bảy loại đá khác nhau Các bức tường đất chung quanh phát ánh sáng vàng như màu lúa chín vàng rực trên các triền núi nơi đây trong xứ sở của nàng Lâu đài nằm trên đỉnh của hàng ngàn ngọn núi xếp quanh thành một vòng tròn chia thành năm bậc Đứng từ xa nàng thấy năm tầng ánh sáng tím nhạt khác nhau từ dưới lên trên như một đài hoa mà nhuỵ hoa là cung điện lung linh ánh sáng Khí trời dịu mát, gió nhẹ đưa, muôn ngàn tiếng chim ca thì thầm như một thứ nhạc nền du dương, bồng bềnh, nhẹ bỗng Trên tiếng nhạc này truyền đi âm giọng tổ phụ của ta Trong đại sảnh đường, tổ phụ ta là một nguồn sáng trên cao chiếu xuống bao phủ tất cả các thành viên ánh sáng khác trong cung điện Cứ mỗi làn gió sắc màu toả ra từ tổ phụ Ta nghe trong không trung giọng nói của người Hôm ấy người nói: Này các con của ta Dòng họ Ánh Sáng của ta có một chân thư giáo dục chứa vỏn vẹn hai điều Đó là khắc chế lòng tham và nuôi dưỡng tình yêu Nay ta lược giảng cho các con tại sao trong chân thư chỉ chứa hai điều Mà mỗi người phải sống suốt đời với nó Các con hãy nghe cho kỹ Sự thấy trong đầu có một lực mạnh vô biên Làm trí não vận động không ngừng nghỉ Lực này có sức mạnh mãnh liệt để thúc đẩy lòng tham Nhưng với tình yêu thì nó như hờ hững Này trưởng nam và các thành viên hoàng tộc yêu mến Đêm nay ta muốn chỉ rõ thêm điều này Dòng họ ta không coi trọng ý tưởng về đẳng cấp trí tuệ hơn người Mà chỉ coi trọng tình yêu và sự thấy Tình yêu không lý do là tình yêu có sức mạnh diệu kỳ Có thể làm người vô sinh được sinh Làm cho người bệnh hết bệnh Có thể biến chết thành sống Có thể biến khó khăn thành thuận lợi Có thể biến hèn thành sang Có thể biến buồn thành vui Khổ đau thành hạnh phúc Có thể biến ngu thành minh mẫn Có thể biến yếu thành mạnh Có thể biến ác thành hiền, v.v.... Nhưng ngược lại, thông minh và trí tuệ Rất có thể biến hạnh phúc thành đau thương Biến hoà bình thành nỗi bất an, chết chóc Biến đoàn kết thành xung đột Biến công bình thành bất công Và có thể giết chết sự bình đẳng của tất cả các sự sống đang cùng tồn tại Này trưởng nam và hỡi các thành viên trong dòng Ánh Sáng mà ta yêu quý Họ nhà ta luôn thấy sự thấy rõ, sâu và rộng khắp là điều cao quý nhất trong đời Thấy năng lực tự vệ là điều không thể thiếu tiếp theo sau đó Thấy tình thương là điều thứ ba đáng sống nhất trên đời Còn các khả năng khác thì tuỳ lúc tuỳ nơi mà có, không đáng quan tâm Nếu không thấy rõ, sâu, không thấy tận cùng Thì mọi đúng sai đều vô nghĩa Nếu không thấy rõ, sâu thì làm gì có yêu thương Nếu thiếu yêu thương nồng ấm thì lấy ai tin dựa vào mình Nếu không ai tin dựa vào mình thì mình sống với ai Nếu có thấy rõ, sâu, có tình thương lớn mà không gìn giữ được mạng mình Thì thấy và thương có nghĩa gì đâu Tài trí, thông minh, dòng họ ta không coi trọng Bởi nếu coi trọng nó, nó sẽ phá vỡ sự hoà hợp, sự bình yên Hãy nhìn ra ngoài kia mà thấy Cái cây, ngọn cỏ, dòng sông, con suối, chim muông có tài trí gì đâu mà sao chúng lại hưởng được thái bình Đi dạo khắp nơi trong cõi thiên hà này Ta chưa thấy người tài, người trí nào mà được sống bình yên Trong khi đó ta nhớ lại trong những năm tháng dạo chơi các cõi Nơi có con người và cũng nơi có chim muông Những người thông minh, trí tuệ chẳng những không hưởng được cuộc sống thái bình Mà nhiều khi lại gây nỗi bất an cho muôn sự sống Vì vậy ta truyền cho trưởng nam hãy giữ nghiêm đường lối giáo dục này Cho triều đình Ánh Sáng ta luôn thái bình thịnh vượng Cho thần dân ta luôn hưởng được phước báu muôn đời Để họ không hổ thẹn với cỏ cây, núi sông và muông thú Này trưởng nam, con là người sẽ thay ta giữ và truyền muôn vàn ánh sáng của dòng họ Nên ta muốn nghe con nói ra cái thấy của riêng mình Để toàn gia tộc tỏ tường Về con đường giáo dục vô giá của chúng ta. (Còn nữa) Aba Langkawi, 22/01/16

Một khi đã theo học thiêng tính học với AABA, tuyệt đối không ai được lợi dụng chiếm đoạt vật chất của bất cứ ai cho riêng mình. Nếu có đủ bằng chứng sẽ bị loại bỏ và luật thiêng tính sẽ trừng phạt. *************************************************************************** Tại sao các HM đã có AABA để hỏi mọi chuyện mà mình chưa thể thấy chưa thể biết, ngay cả chuyện ý nghĩa các bài thuyết giảng của AABA mà lại đi nghe, đi hỏi bạn học trong cùng cộng đồng. AABA đã cảnh báo nhiều rồi, nhiều người có đầu óc tầm thường đem mượn ánh sáng AABA để che trên đầu mà ứng xử không ra gì với người tin học AABA. Mọi quyết định quan trọng liên quan đến tài Chánh tài sản của cá nhân mình hay người thân tin mình nên tham vấn với AABA trước khi giao cho người khác, bất kể chúng là ai. Tài sản và tiền bạc phải đi liền với giấy tờ pháp lý. Điều này AABA nói nhiều rồi sao bây giờ nhiều người không sáng ra? Đã học với AABA thì nhất định không để bị lừa dù đó là danh nghĩa một người đang học với AABA. Dĩ nhiên người cố lừa mị người cả tin trước sau cũng sẽ đi đến đường cùng tự xử mình đau đớn nhất. Nhưng đó là chuyện của chúng với sự trừng phạt thông qua tự trừng phạt. Chuyện của mỗi người là nhất định không tin ai cả. Không tin luôn ngay với ý nghĩ của mình, với sự đánh giá của mình. Ngoài không tin ai, trong không tin mình thì làm sao bị lừa? Lưu ý các vị mong muốn tìm hiểu học tập môn trí thấy không được nghe tin theo sự dẫn giải của cá nhân nào đó mà không phải do chính AABA giới thiệu xác nhận. Vì nhiều lý do, AABA không muốn chỉ đích danh ai là những người đang đi dụ dỗ người tin vào trí thấy. AABA giao cho một số HM phụ trách bảo về sự trong sáng sẽ mạnh tay can thiệp ngăn chặn những hành vi thiếu đúng đắn để giữ sự trong sáng cho cộng đồng trí thấy.

GIÁ TRỊ CỦA NGƯỜI THIÊNG TÍNH HỌC

Lấy sự thấy của mình để thiết kế sứ mệnh của mình, cuộc sống của mình trên quả địa cầu này. Đừng chạy theo những suy nghĩ tầm thường của nhân thế. Tức là một người Trí Thấy là người phải phát minh và sáng tạo con đường văn hoá mới cho nhân loại. Ví dụ: ai đang làm công việc giảng dạy đại học thì làm chuyện trong đại học, ai giảng dạy trong trường trung học thì làm trong trung học. Ví dụ như: triết lý thưởng thức văn hoá thiêng cổ trà trong giới sinh viên, học sinh, trong các giới khác trong tầng lớp xã hội. Để qua đó nâng cao thể lực cho dân chúng, cho con người và nâng cao đời sống tinh thần cho con người. Đó là sứ mệnh sáng tạo của các hiền minh Trí Thấy, đừng chạy theo thoả mãn những nhu cầu đời thường của thường nhân như phụ giúp cho người này, phụ giúp cho người kia theo lối sống thường nhân thì rất là phung phí khi học Thiêng tính học. Giá trị của người học thiêng tính học là như thế. Người thiêng tính học tập trung sáng tạo văn hoá mới cho cộng đồng, cho nhân loại khi đã được học thiêng tính học và được mở ánh sáng bên trong. Aaba không muốn nhìn thấy những các học trò của mình lại đi chạy theo thoả mãn những đời sống thường tình trong khi chúng ta thừa khả năng sáng tạo nền văn hoá mới cho cộng đồng và cho nhân loại theo tinh thần của thiêng tính học. Đó không phải là những thứ mới, những thứ được phát minh. Không phải là cách sống mới được phát minh mà chỉ là cách sống cũ tồn tại ngàn đời cứ lặp đi lặp lại. Aaba không thích những người học thiêng tính học lại phung phí giá trị của mình phục vụ cho chuyện đó, phục vụ cho cách sống tầm thường lặp đi lặp lại ngàn năm. Nên đưa tầm nhìn, đưa đầu óc của mình, sự thấy của mình đi vào lĩnh vực phát minh và khám phá cách sống mới, mục tiêu mới, hạnh phúc mới, thưởng thức mới cho riêng mình và cho cộng đồng. A-ABA: 19-6-2024 Tại thủ đô của các vị thần

Aaba khuyến cáo:

Nên có trà Bạch Quế Vua (viết tắt là BQV) trong nhà như một loại thần dược trong gia đình để giải quyết mọi tình huống bất an của cơ thể như: - Khàn tiếng, mất giọng, thanh quản suy giảm lực khi nói, thiếu hơi, nói không mạnh. - Khó uống, khó nuốt khi ăn. Khi uống thiếu lực nuốt vào. - Tiểu tiện không thông, cơ thể thiếu sảng khoái, nặng nhọc mệt mỏi. - Đờm nhiều và đờm dãi - Khó tiêu, trướng hơi, sình bụng, khó đại tiện, khó tiểu tiện làm cho cơ thể nặng nhọc. - khó ngủ. - Nói chung toàn thân cảm thấy không nhẹ nhàng và sảng khoái thì chỉ cần một gói BQV sau ăn sáng và ăn trưa. Đặc biệt là khi đã sử dụng thuốc trị bệnh thì sau hai tiếng mới được sử dụng thiêng cổ trà này. - Hàng ngày có thể dùng một gói BQV pha đủ 02 lít súp trà để dùng trong ngày mà không phải bổ sung các loại nước khác. Đặc biệt như những người lái xe taxi và Grap, công nhân trong các công xưởng, nhà máy. Nhân viên văn phòng làm việc ít vận động. Các thầy cô giáo và ca sĩ. Những người khó ngủ. BQV là vị cứu tinh toàn diện trong gia đình. Đây là lời chia sẻ chân tình của Aaba để bảo vệ sức khoẻ. Hãy liên hệ với hệ thống Aaba thiêng cổ trà ở khắp Việt Nam để đăng ký mua sản phẩm này. Vì toàn bộ sản phẩm cho Việt Nam không quá 200kg, tương đương khoảng 20.000 gói như hình đính kèm, mỗi gói 8gram. Note: - Coi chừng hàng giả mạo. Chỉ liên hệ mua trực tiếp của hệ thống Aaba thiêng cổ trà trên toàn quốc mới đảm bảo được hàng chuẩn. - Loại trà này do đích thân lãng tử trà Aaba lựa chọn những cây trà cổ tại những vùng thổ nhưỡng phù hợp. Đảm bảo chất lượng trong quá trình thu hái, chế biến và đóng gói bao bì đều có sự giám sát chặt chẽ của các chuyên gia do lãng tử thiêng cổ trà Aaba huấn luyện và trực tiếp hướng dẫn thực hiện.

Trải nghiệm sống và chết

Cha Mẹ Ta đều vĩnh biệt hành tinh này lúc tuổi 55 còn khá trẻ. Mẹ sống những ngày tháng cuối cùng phải chịu sự đau đớn khủng khiếp của căn bệnh ung thư quái ác! Ta trực tiếp chăm mẹ trong bệnh viện ung bướu và chứng kiến cuộc sống năm tháng với căn bệnh quái ác này. Ta cũng trực tiếp chăm Cha trong các bệnh viện cũng vì căn bệnh nan y phổi, nhưng không phải ung thư nên ít đau đớn hơn. Mẹ đau đớn quá và cầm tay Ta vĩnh biệt tất cả tình yêu! Nhưng Cha Ta lại hoàn toàn khác Ông rất bình thản thưởng thức cuộc sống bình dị như ngày ngày trò chuyện cùng người bạn hiền. Hai người bạn thân nhau vì hai nhà cạnh nhau từ thuở nhỏ rồi cả sau này khi cùng xa quê thay đổi chỗ ở và việc làm. Cha đã thường xuyên thưởng thức các món ăn ưa thích cả đời Cha cũng tự do ngủ say mỗi đêm về và chẳng ai làm phiền ông ấy. Ngày ra đi ông ấy biết trước hơn cả một tuần và luôn ăn mặc đẹp, ăn uống những món khoái khẩu rồi dặn dò các con ở lại và ông ấy theo dõi sự chết di chuyển từ chân lên tim Tim ngừng đập, ông ấy đã ra đi mãi mãi! Từ hai cách sống cuối cùng và sự ra đi vĩnh viễn thiêng liêng với ta ấy Ta tự thề với lòng mình rằng sẽ cố gắng tìm ra giải pháp cho những những bệnh nhân chẳng may có căn bệnh quái ác phải chấm dứt. Trong trường hợp không thể thì sẽ có giải pháp cho họ mãn nguyện với sự ra đi, mãn nguyện vĩnh biệt các tình cảm nồng nàn và thiêng liêng của họ. Ta thích cách thứ hai này hơn là giúp họ kéo dài sự sống mà phải chịu đau đớn vượt sức chịu đựng của họ.

Aaba lưu ý các hiền minh TẬP LUYỆN bài này.

Tất cả các hiền minh trong cộng đồng Trí thấy tham dự các lớp học và những hm nòng cốt đang ở xa không tham dự được lớp học. Chú ý thế này: ✅ Không được đề cao và bám sát vào ý nghĩ của mình Không được tin vào ý nghĩ của mình là đúng và cứ đeo đuổi và bám vào nó Việc số 1 là tập bài đó. Phải làm sao xóa đi, Đừng có để ý nghĩ của mình nó biến thành con ma nó bắt mình phải chạy theo nó. ✅ Thứ hai là không được đề cao lý trí của mình Mà cũng không đề cao lý trí của người khác Không để mình trở thành kẻ nô lệ có lý trí, dù đó là lý trí của mình mình cũng không được nô lệ cho nó Và tất nhiên là mình sẽ không bao giờ nô lệ lý trí của bất cứ ai, kể cả những người trong quá khứ, kể cả những người mà lý trí của họ bộc lộ cả hàng ngàn năm trước mà rất nhiều con người tin đi theo, thì nhất định các hm trong cộng đồng Trí Thấy không được bám vào, không được đề cao. Không được nô lệ cho lý trí. Đừng có nhầm cho rằng lý trí rất là vĩ đại rồi mình sẵn sàng nô lệ và theo đuổi lý trí. Cái này các hm tự thảo luận trong các lớp. Aaba nói trước cho biết như thế. Chúng ta không đứng chung, chúng ta không thể đem cuộc đời của chúng ta để chúng ta đánh đồng với lý trí, kể cả lý trí của chúng ta và lý trí của loài người Chúng ta không thể đánh đồng cái mạng của chúng ta với lý trí được Chúng ta không thể đánh đồng cái mạng độc lập tự do của chúng ta, cái cõi độc lập tự do của chúng ta với lý trí được. Cái này các hiền minh phải thảo luận cho kỹ. ✅ Aaba lưu yếu một vấn đề nữa, đó là khái niệm về "trí tuệ" Chúng ta thường trong tình trạng đề cao trí tuệ của chúng ta, đề cao trí tuệ của người khác. Đề cao trí tuệ của những người cách đây hàng 1000 năm về trước. Thì Aaba lưu ý các hiền minh là: “Chúng ta không thể đánh đổi cuộc đời của chúng ta ngang hàng với trí tuệ Chúng ta không phải là trí tuệ Trí tuệ không phải là chúng ta Chúng ta không phải là trí tuệ.” Các hiền minh thảo luận cái này. Đừng bao giờ để chúng ta trong tình trạng đề cao và nô lệ cho khái niệm gọi là "trí tuệ". Chúng ta không phải là con người có trí tuệ. Chúng ta chắc chắn không phải như thế. Chúng ta là khác, không phải là con người có trí tuệ. Còn chúng ta là “thứ gì” thì các hiền minh thảo luận. Aaba live 08.06.24 https://www.facebook.com/nhatkyaabajohn/videos/1238544530858375 https://www.facebook.com/nhatkyaabajohn/videos/360494473340462

CÁCH AABA HƯỚNG DẪN VỀ SỨC KHỎE

Khi Aaba trị bệnh cho mỗi người thì có những bước căn bản là: “Dọn dẹp hết cái đầu, sau đó điều chỉnh sự thấy. Ăn uống nguyên khí, thưởng thức trà quý, tập luyện thể thao và Aaba dùng bí quyết kích thích cảm xúc và kích thích các hình ảnh trong thiêng tính để nuôi não kích hoạt tự tái tạo tinh chất tự cân bằng cho cơ thể.” 1. Đầu tiên là trị cái đầu trước. 2. Thứ hai cần xử lý đó là môi trường. Tức là bên trong thì là trị cái đầu. Bên ngoài là môi trường. 3. Aaba dùng bí quyết riêng tùy theo từng đối tượng để kích hoạt cơ thể của chúng ta nó tự sản xuất tinh chất tự cân bằng cho cơ thể. ............. ........ * * * Yếu tố tinh thần quyết định 70% bệnh hay không bệnh. Nhiều khi mình tìm nguyên nhân khác nó cũng có nhưng phần tinh thần đóng vai trò quyết định lớn. Ví dụ biếng ăn, biếng ngủ, vì tinh thần không thoải mái cho nên ăn không ngon ngủ không ngon nên không vui, không thích ăn. Cho nên nếu mình kết luận sức khỏe do thiếu ăn thiếu ngủ thì nó không đúng. Do tinh thần làm chuyện ăn ngủ không tốt. Thì như vậy trị tinh thần trước chứ không phải là trị mất ăn mất ngủ trước. Về môi trường, trong đó có môi trường ở nhà, môi trường xã hội… đó là môi trường mang tính hình thức, hình tướng Và có một thứ môi trường nữa là môi trường trong đầu óc. (Ví dụ lúc thì nhớ người này, thương người kia, ghét người nọ, buồn rầu, thất vọng làm cho môi trường trong đầu óc, trong trạng thái tinh thần bất ổn và đó cũng chính là trị cái đầu hay trạng thái tinh thần trước) Rồi tới các vấn đề khác. Ăn gì, uống gì... Cần kiểm tra lại, điều chỉnh lại, Điều chỉnh chế độ ngủ nghỉ Điều chỉnh lại chế độ sinh hoạt, quần áo, ăn mặc, tắm rửa Điều chỉnh lại chế độ giao tiếp... Nếu anh làm tốt những cái đó thì anh giảm được 80% bệnh rồi Còn lại là nguyên khí, thảo dược, thể thao hay gì đó v.v… Nếu anh giải quyết được những thứ này thì cơ thể của mỗi người sẽ tự sản xuất ra tinh chất tự cân bằng Tức là đưa cơ về khả năng tự cân bằng. Ví dụ khi Aaba say mê tập gym, có lúc sai phương pháp gây tổn thương. Hiệu quả nhất là ngưng tập nhưng Aaba lại không ngưng được. Cho nên Aaba tập ít lại và tập đúng kĩ thuật và tìm những bài tập thay thế để điều hòa lại Nhưng có bài tập đặc biệt nhất là “Ngủ thật sâu” Thay vì các giải pháp thì khi ngủ sâu, cơ thể tự làm việc, tự điều tiết và sẽ giảm phần lớn những chướng ngại đang gặp Rồi song song đó nếu những tác động ấy ảnh hưởng lớn quá thì dùng thêm xoa bóp và các giải pháp khác. Như vậy yếu tố tinh thần rất quan trọng. Về tinh thần của Aaba thì đúng là tuyệt vời, rất tuyệt vời Phải nói là Aaba rất hài lòng về tinh thần của mình Aaba biết tất cả các giải pháp để xử lý tinh thần và không bao giờ vướng ở chỗ như chịu đựng Ví dụ như bình thường mỗi người thấy mình bực quá mình không chịu được thì mình phải ráng chịu đựng Nhưng Aaba thì khác Nên Aaba mới hướng dẫn các bạn điều chỉnh sự thấy Anh thấy kiểu gì mà anh thấy bực quá không chịu được, rồi anh nhớ bài anh ráng chịu, Cái này vẫn chưa phải. Như Aaba thì thấy cũng như không thấy thì đâu có gì là chịu đựng Không có chịu đựng. Cho nên mình thấy thế nào đó thì ý tưởng của mình phát sinh và gây tinh thần không tốt, Bây giờ anh điều chỉnh sự thấy đi, đổi sự thấy lại, Thì trong đầu không phát sinh gì hết thì anh dễ chịu. Nhưng cái này phải tập Khó tập chứ không phải dễ tập. Anh thấy gì đó mà anh nóng ruột, Bây giờ anh chỉnh lại sự thấy giống như anh không thấy gì hết thì làm sao anh còn nóng ruột? Cho nên để cải thiện và có sức khoẻ tốt thì, Anh dọn dẹp hết cái đầu như Aaba nói, Sau đó điều chỉnh sự thấy Ăn uống nguyên khí, thưởng thức trà quý, tập luyện thể thao Ngoài ra Aaba còn dùng một bí quyết khác nữa là: Dùng lời nói hay nhiều cách tác động cũng như nhiều cách biểu lộ khác để tạo sự kích thích về cảm xúc và kích thích hình ảnh trong thiêng tính mỗi người, để nuôi não thế nào đó tạo ra cảm xúc Và cảm xúc đó đảm bảo nó giúp cho cơ thể vật lý của anh sản xuất ra chất có lợi nhất cho cơ thể. "Aaba dùng bí quyết giúp cho một người làm sao để cơ thể họ tự sản xuất chất cần thiết cho chính họ." Và điều này người khác không làm được Để làm được điều này thì khó, vô cùng khó. Aaba đang đào tạo và hướng dẫn cho một số Hm đảm nhận công việc này, rất công phu và chi tiết và các hm này hướng dẫn điều trị cho những người đang bị bệnh ung thư. AABA

Notes phổ thông nhưng rất quan trọng trong đời sống mỗi HM mỗi ngày và cả cuộc đời

1. Tự hình thành kiến thức quản trị theo thực tế cá nhân và gia đình mình: Thời gian, không gian, đầu việc, tài chánh, vật tư, hàng hoá sản phẩm…Phải tạo ra cho được bức tranh để tự mình theo dõi bức tranh ấy ngay trong đầu óc mình. Nếu không sẽ sống như mơ ngủ triền miên bất tận. 2. Không bỏ tiền để mua kiến thức, mà đầu tư các cảnh trí, cơ hội để các tiềm năng có sẵn phát triển tối đa, trong đó có cả kiến thức. Quan trọng nhất là kiến thức tự phát triển từ trong sức mạnh mình hay gọi là kiến thức chỉ mỗi mình có cho chính mình. Trong thiêng tính đã có sẵn tính tự thấy và tự biết. Trên nền tảng này mà tạo kiến thức và những cái thấy riêng cho và chỉ cho mình thôi. Ví như em bé thông minh khi quan sát thấy cần leo lên cao để thấy thì tự bé có cách tạo ra đường đi lên cho chính mình mà không phải học sẵn. Nó giống kiểu như vầy: Mọi sự hiểu biết (hay kiến thức) đều có sẵn trên mọi phương diện đáp ứng cuộc sống như luật học, toán học, văn học, âm nhạc…đều có sẵn giống như trong nhiều kiếp sống trước (ví dụ thôi) đã tích luỹ sẵn, giờ khi cần thì nó sẽ hiện ra cho ta dùng vậy. Nói cách khác, mỗi người trước mỗi vấn đề sẽ tự biết cách làm mà không cần đến kiến thức gì. Những thành tựu đột phá nằm ở chỗ khám phá ra cách làm cho hợp với thực tế chứ không do kho tàng kiến thức học hỏi. Do vậy không nên đề cao việc “đọc hết sách rồi, đọc hết tam tạng kinh sách rồi”. Thấy ai khoe đọc hết sách rồi thì tránh xa. 3. Phân chia các vùng nhiệm vụ cho đầu óc để tránh các cảm xúc tâm lý do tình cảm chi phối. Khi phân chia nhiệm vụ cho đầu óc thì thế giới và nhiệm vụ trong đầu óc luôn phát triển vô cùng rộng lớn. 4. Khó nhất trong cuộc sống chúng ta là xác định các giá trị thật. Chuyện này rất cần trong lãnh vực kinh tế thương mại. Lại càng khó trong lãnh vực quan hệ tình cảm và quan hệ xã hội, giao tiếp xã hội vì cuộc sống mình. 5. Phải biết cách bộc lộ những giá trị mà mình đã tự tin thẩm định. 6. Giá trị lớn nhất trong gia đình là tình yêu thông cảm sẻ chia vô điều kiện và vấn đề sinh con và nuôi dạy con. Sinh con và nuôi con là con người và con người thì mọi khả năng đều tô tận và tự có chứ không do học từ bên ngoài nên không bỏ quá nhiều tiền mua kiến thức hay mua sức mạnh kiến thức hay kỹ năng do con người tạo ra. Nuôi cừu phải biết bản chất của cừu, nuôi chó phải biết bản chất của chó. Hai chủng loại này không giống nhau. 7. Vấn đề lưu trữ các bài thuyết giảng của AABA dành cho các thế hệ sau và hàng ngàn thế hệ khác nhau trên toàn cầu. Đây là sứ mệnh vô cùng quan trọng vì các bài thuyết giảng không phải vì mục đích cung cấp kiến thức chuyên môn cho cuộc sống mỗi người mà là khai mở cõi sáng của tạo hoá ban sẵn cho mỗi người, mà nếu không có những lời thuyết giảng này là không thể được khai thông. Kể cả nhìn thấy hình ảnh, nghe âm thanh của AABA nữa. Do đó lưu trữ sao cho các hình ảnh, âm thanh càng lâu càng tốt. Chủ yếu cho các thế hệ sau này, năm sáu thế hệ sau trở đi. Còn bây giờ chỉ dành riêng cho một cộng động người thật ít ỏi. Càng ít càng quý! 8. Loài người có bản chất đặc biệt này nữa: người khác phải quan tâm đến mình mà ít thấy rằng mỗi người cần phát triển các giá trị riêng để chia sẻ với thế giới. 9. Loài người là loài phá hoại nhiều nhất với sự bình yên của quả đất. ……