Nhật Ký AABA

TÔI VÀ VÔ TÔI. NGÃ VÀ VÔ NGÃ

"NGƯỜI ĐẦY TỚ DUY NHẤT TRUNG THÀNH CỦA TẠO HÓA" Ví dụ bây giờ Aaba nhắn gửi các học trò của mình, Aaba dặn là: "Nếu không may Ta tắt thở, các học trò của Ta hãy làm lễ tang của Ta đúng nghĩa như là làm lễ tang cho một người đầy tớ duy nhất trung thành của Tạo Hóa. Không được làm lễ tang cho Ta như làm lễ tang cho một con người có nhiều đóng góp hay là có thành tích hay gì đó. Hai cái này khác nhau. Hoặc một di chúc khác ghi là: Nếu không may Ta tắt thở, các học trò của Ta hãy làm lễ tang của Ta thật hoành tráng, chôn ta trên một cái đồi, thế này, thế này, thế này... vì ta là người có công rất lớn..." Các bạn thích nghe cái nào hơn? Nghe cái nào hấp dẫn hơn? Đầy tớ nhưng mà hấp dẫn, đầy tớ nhưng không phải đầy tớ cho con người, không phải đầy tớ cho quốc gia, dân tộc mà là đầy tớ trung thành cho Tạo Hóa. Nghe nó hay chứ. "Hãy làm đám tang cho Ta như một người đầy tớ nhân dân, hết lòng hết dạ trung thành với nhân dân" thì nghe có hay không? Đâu có hay. Cái này chính là cái tôi. Bây giờ các bạn cứ học theo cách Aaba, khi Aaba hướng dẫn cho các học trò, Aaba chưa bao giờ nói là "Thầy mới nghĩ ra điều này hay lắm", mà mở đầu của Aaba luôn nói là "Hôm nay Aaba nhận tín hiệu rất đặc biêt, rất hay, rất có lợi". Và hết năm này đến năm khác, Aaba nói y chang thế. Có khi nào Aaba khẳng định là thế này hay thế khác mà mang tính chất cái tôi của Aaba không? Không bao giờ có, trong bản chất của Aaba không bao giờ có. Bởi vì Aaba biết rất rõ không phải của mình, mình không có tài, Aaba biết rất rõ mình không có hiểu biết, chẳng những không có hiểu biết trong chuyện khó hiểu của trời đất mà chuyện xã hội Aaba cũng không hiểu biết nốt... Cho nên các học trò của Aaba nói "tất cả những điều thầy giảng thì tôi biết hết" thì phải coi chừng. Còn Hm nào dùng tất cả năng lực, ý chí và tình cảm chỉ để thực hiện những điều thầy tôi nói ra, tức là không có cái tôi. "Tôi chỉ là đầy tớ thực hiện những điều thầy tôi nói." HẠNH PHÚC ĐÍCH THỰC LÀ VÔ NGÃ HẠNH PHÚC ĐÍCH THỰC LÀ KHÔNG CÓ CÁI TÔI AABA BK, 19/04/2022 (Lớp Sức mạnh của Thiêng Tính)

“NẾU CHÚNG TA SỐNG LÀ NGỌN ĐÈN THÌ SAU KHI CHẾT CHẮC CHẮN NGỌN ĐÈN SẼ VỤT SÁNG VÀ TRỞ THÀNH BẤT TỬ." Aaba ví dụ một người khi làm quan cũng có thể bị trăm ngàn người đè đầu cưỡi cổ, dù cho bị đố kỵ nhưng họ vẫn là ngọn đèn của dân tộc, thì nhất định khi chết ngọn đèn sẽ vụt sáng và trở thành bất tử. Khi đang sống, anh phải sống là ngọn đèn. Không nhất thiết anh là nông dân, công nhân, bác sĩ, kỹ sư, quan chức hay tổng thống, điều đó không quan trọng vì anh có là thủ tướng mà không phải là ngọn đèn thì cũng tối thui thôi. Còn ngọn đèn không nhất thiết phải là bộ trưởng, tổng thống hay thầy giáo... Thậm chí là nông dân nhưng anh cũng có thể là ngọn đèn. Vậy các hiền minh học môn Thấy này. Thấy là ánh sáng, mà ánh sáng ít nhất là đèn, đó là chưa nói đến mặt trời trong đầu chúng ta. TẤT CẢ CÁC HM HỌC TRÍ THẤY VỚI AABA LÀ HỌC ĐỂ THẮP SÁNG NGỌN ĐÈN CỦA MÌNH LÊN CHỨ KHÔNG PHẢI THẮP SÁNG VỊ TRÍ CỦA MÌNH. CÁC HM SỐNG Ở ĐÂU, Ở BẤT CỨ VỊ TRÍ NÀO CÁC HM NHỚ LÀ HỌC ĐỂ THẮP SÁNG NGỌN ĐÈN VÀ THẮP SÁNG MẶT TRỜI TRONG CHÍNH MÌNH. Các bạn là nam hay nữ không quan trọng, các bạn làm nghề nuôi ghẹ, nuôi nghêu không quan trọng, CỨ Ở ĐÂU CÁC BẠN CŨNG LÀ NGỌN ĐÈN, CÁC BẠN Ở CHỢ LÀ ĐÈN Ở CHỢ, Ở TRONG RỪNG THÌ LÀ NGỌN ĐÈN TRONG RỪNG... KHI CÁC BẠN ĐANG SỐNG, CÁC BẠN LÀM BẤT CỨ THỨ GÌ CŨNG ĐỀU PHẢI LÀ NGỌN ĐÈN THÌ KHI CÁC BẠN CHẾT, NGỌN ĐÈN NÀY SẼ BỪNG SÁNG LÊN. Trong xã hội thiếu gì những người làm lớn mà không phải ngọn đèn, đó là chưa kể họ còn mang tội và bị bỏ tù. Người ta sống chỉ tạo ngọn đèn giả tạo để lừa người khác, lừa dối pháp luật,...chứ không phải ngọn đèn thât. CÁC HM PHẢI LÀ NGỌN ĐÈN THẬT CHỨ KHÔNG PHẢI NGỌN ĐÈN GIẢ DỐI. NGỌN ĐÈN THẬT KHÔNG AI CÓ THỂ THỔI TẮT ĐƯỢC. NGỌN ĐÈN THẬT THÌ DÙ CÓ BÃO TÁP MƯA SA, NGỌN ĐÈN CŨNG KHÔNG BAO GIỜ TẮT. LÚC SỐNG THÌ NGỌN ĐÈN KHÔNG BAO GIỜ TẮT, LÚC CHẾT THÌ TRỞ THÀNH BẤT TỬ. Ở ĐÂY KHÔNG PHẢI CÁC HM HỌC LÝ THUYẾT VÀ THẤM THÍA VỚI LÝ THUYẾT. KHÔNG PHẢI. MÀ AABA CHỈ NĂNG LỰC THỰC SỰ CỦA TẤT CẢ CÁC BẠN, CÁC BẠN CÓ NHỮNG THỨ ĐÓ THẬT VÀ AABA CHỈ CHO CÁC BẠN THẤY. VẤN ĐỀ LÀ ANH THẤY RỒI, ANH CHỊU KHÓ THẮP ĐÈN ĐÓ LÊN. Đèn đó, anh không cần che vì nó không thể nào tắt được. Còn đèn giả thì đơn giản chỉ cần hàng xóm chê một câu thì cái đèn sẽ tự tắt. Đèn thật này nó không quảng cáo cũng không giới thiệu gì mà đèn tự sáng. Anh gặp bất cứ ai họ đều tự cảm nhận được và anh chiếu vào đầu óc con tim họ mà anh không cần quảng cáo. AABA BK, 31/03/2022 (Những nội dung đặc biệt trong lớp Hoàn Nguyên Lực)

Chỉ có môn học Sức Mạnh từ Thiêng Tính, chỉ có phương pháp Trí Thấy mới làm cho những người học không thể hình thành linh hồn tội lỗi, không có cách gì bộc lộ linh hồn tội lỗi hay linh hồn bế tắc mà chỉ có hình thành Thiêng tính giác sinh. Tại sao lại thế? Tại vì trong đó hình thành "Hệ tri thức thiêng tính". NHỜ HỆ THỐNG TRI THỨC NÀY LÀ HỆ TRI THỨC BẤT BIẾN NÊN NÓ CHỈ RA HẾT SỰ BÍ ẨN BÊN TRONG VÀ BẤT CỨ AI ĐƯỢC TRANG BỊ HỆ TRI THỨC NÀY THÌ CON NGƯỜI THIÊNG TÍNH GIÁC SINH SẼ HÌNH THÀNH. Và con người TTGS nó mang hệ tri thức này để sử dụng nên khi nhắc đến "thiêng thần tri thức" tức là mang tri thức thiêng tính. Khi sử dụng hệ tri thức này thì nó HỢP VỚI BẢN CHẤT CỦA THIÊNG TÍNH, như vậy thì nó chỉ đi một chiều để nuôi xác thân, nó sinh ra xác thân và nuôi xác thân, nó dưỡng dục xác thân. Cho nên xác thân không thể nào gặp sự trắc trở. Còn linh hồn thì khác, tội lỗi và bế tắc, nó phối hợp với xác thân, vì bản chất nó là vị ngã còn Thiêng Tính Giác Sinh bản chất là vị tha. Các bạn lưu ý. Chính môn học này đã hình thành được "hệ tri thức thiêng tính". Khi chúng ta hình thành được hệ tri thức thiêng tính và sử dụng nó, chúng ta thấy được các vấn đề siêu hình, rõ ràng chúng ta đi sâu vào thế giới thần bí. Trong vấn đề các vị "thiêng thần", Aaba thấy dược sự kỳ nhiệm, kỳ bí, những diệu lực, nó hoàn toàn có thật, nhưng cảnh giới đó rất rộng nên Aaba tạm đặt tên nó là thiêng thần. Nó hoàn toàn không phải mê tín dị đoan và nó có cách thức biểu lộ riêng của nó. Trong đó nghi lễ và nghi thức hay hình ảnh của nghi thức, nghi lễ là hình ảnh để kích hoạt vị thiêng thần nào thì vị thiêng thần đó sẽ xuất hiện. Hay đời sống sức mạnh của thiêng tính biến thành thiêng tính giác sinh. KHI CHÚNG TA KÍCH HOAT ĐƯỢC THÌ DIỆU LỰC CHÍNH LÀ ĐỜI SỐNG THẬT CỦA CON NGƯỜI. Cho nên các hiền minh phải để ý hình ảnh, hình thức và nghi lễ thì các vị thần đó xuất hiện. Căn cứ đặc điểm, nội dung của các vị thần bên trong mà chúng ta nghĩ tưởng, xem xét và luận. Từ đó cách thể hiện và ứng xử bên ngoài của chúng ta sẽ hoàn toàn phù hợp với diệu lực và sức mạnh bên trong. AABA BK, 26/03/2022

NỮ CÓ THÀNH PHẬT ĐƯỢC HAY KHÔNG?

CHÚA TỂ CHÍNH LÀ SỰ THẤY. Rõ ràng từ ngày các hiền minh học phương pháp sức mạnh của Thiêng Tính thì chất lượng về cách nhìn, chất lượng về cách suy nghĩ của các Hm khác hoàn toàn. Thứ nhất, cuộc đời chúng ta dễ chịu hay không dễ chịu hoàn toàn phụ thuộc vào cách nhìn, vào chất lượng "Thấy" trong cuộc sống của chúng ta và cái đó Aaba gọi là chất lượng thấy của anh tốt hay xấu, chất lượng thấy rộng hay hẹp, dài hay ngắn Thứ hai là chất lượng về tình cảm, tình thương, tình yêu của anh trong cuộc sống, tình yêu rộng hay chật, lớn hay nhỏ,vô tư hay toan tính, tình yêu của anh công bằng hay thiên vị... CHẤT LƯỢNG CỦA THẤY, CHẤT LƯỢNG CỦA TÌNH CẢM NÓ QUYẾT ĐỊNH ĐỜI SỐNG VÔ HÌNH CỦA CHÚNG TA. NÓ QUYẾT ĐỊNH BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI VÔ HÌNH. Anh từng cho rằng Chúa, Phật cứu được anh nhưng giờ này anh thấy chính anh mới cứu được anh Những giáo điều không cứu được anh, nên anh cần bỏ những giáo điều ra khỏi cuộc sống. Tất cả những gì anh đã học và những gì anh đã tin trong cuộc đời tới bây giờ không có tác dụng cứu rỗi chúng ta, vậy thì chúng ta bỏ nó đi Chúng ta chỉ giữ lại những gì thực sự giúp chúng ta hạnh phúc, giúp cho chúng ta chất lượng thấy và chất lượng yêu rất rộng mở Tức là, Sự thấy hay cái thấy thì không đối đầu với bất cứ gì Tình cảm của anh không đối đầu với thứ gì, không bị mâu thuẫn Anh không đứng bên A, bên B để thấy Cái thấy của anh không ở bên nào Không bên cộng hay bên trừ, không bên âm, bên dương. Trong sự thấy của chúng ta, trong bản chất chúng ta hoàn toàn không có phân vị nam và nữ Nam và nữ chỉ là hiện tượng của cơ thể. Ngày xưa Aaba có đi thuyết giảng Có một hôm Aaba giảng ở trường Biên Hòa, trường cho các ni cô Các ni cô hỏi, "Thưa Thầy, nữ có thành Phật được hay không?" Aaba giải thích thành Phật là thế nào Thành Phật chính là sự thấy Nếu thành Phật mà không mở sự thấy thì đó là là kiểu phật theo ý kiến riêng của người thuyết giảng Phật là sự sáng suốt Mà sáng suốt là sự thấy chứ không phải là cơ thể sáng suốt Không thể nào đi bàn chuyện "cơ thể phụ nữ sáng suốt hay cơ thể đàn ông sáng suốt" Sự thấy trong đầu nam, nữ là như nhau Nam hay nữ chỉ là chức năng của cơ thể Nó chỉ hoàn toàn vật lý về hiện tượng Còn cái thấy là sự sáng mở ra trong đầu Sự thấy ở nam và nữ đều giống nhau. Giống như thế này, một ngày khi sự thấy mở ra Giống như đi cờ, anh mới học thì anh đi từng nước Anh rèn luyện một thời gian, anh có thể đi một nước bằng 5, 6 nước cờ. Anh có thể thấy trước các bước đi Thấy hơn nữa, anh có thể giống cờ thủ, anh có thể đi một bước bằng 20 nước cờ Đầu tiên anh có thể chỉ thấy một nước, anh đi con Tốt… Một thời gian anh sẽ thấy mỗi quân cờ có nhiều nước đi khác nhau tùy trên thế trận bàn cờ Khi đi cờ, anh thấy càng ngày càng rộng, anh sẽ thành cờ thủ xuất sắc Khi đó, đâu phải sự rộng mở và sự bao quát, tầm xa, tầm rộng từ xác thân gì đâu, mà là tự sự thấy bên trong Người đó thấy rất sáng suốt các nước cờ. Aaba đưa ví dụ đó để nói về Phật Phật không có gì khác là sự Thấy Cái thấy nhỏ là chúng sinh Lớn một chút là Bồ Tát Lớn nữa là Phật. Trên cơ sở như thế, Aaba nói với các ni cô là, nữ cũng có thể thành Phật Các ni cô khóc, "Cảm ơn thầy đã chỉ rất rõ chúng con cũng có khả năng thành Phật Không phải chúng con đi tu để trở thành đàn ông và lại đi tu mới may mắn có khả năng tu thành Phật." .... Anh có nhiều tiền, có nhiều bằng tiến sĩ, nhiều bằng cử nhân, đó chỉ là kiến thức về vấn đề chuyên môn, không phải sự Thấy Sự thấy là bao trùm mọi kiến thức, sinh ra tất cả mọi kiến thức, là cha đẻ của các loại kiến thức Kiến thức không đẻ ra sự thấy Kiến thức là công cụ cho sự thấy sử dụng Sự thấy sử dụng tất cả kiến thức, tùy theo mỗi cảnh mà cần sử dụng loại kiến thức nào "Sự thấy là chúa tể" Tất cả kiến thức và bằng cấp làm tay sai cho sự thấy. Bây giờ các hiền minh học khá lâu rồi, các bạn có thấy không? Nam hay nữ cũng nằm trong sự thấy Môn học các bạn đang học là mở ra và phát triển sự thấy ngày càng rộng lớn. Aaba có xây dựng một số kiến thức về sự thấy để chúng ta thấy và hiểu biết sự thấy của chúng ta Các hiền minh đã có kiến thức về sự thấy và thấy sự thấy của chính mình Đây chính là chất lượng của cuộc sống. Không phải nam hay nữ thì sẽ quyết định về sự thấy Sự thấy có vấn đề thì dù anh là nam hay nữ đều có vấn đề Sự thấy của anh có vấn đề thì anh làm dân hay làm vua cũng có vấn đề Sự thấy của anh có vấn đề thì nghèo hay tỷ phú đều có vấn đề Có bằng tiến sĩ, triết gia hay bác sĩ, kỹ sư gì cũng có vấn đề Sự thấy có vấn đề thì tổng thống hay nông dân cũng đều có vấn đề Sự thấy không có vấn đề thì anh làm dân mà có sự thấy thì vẫn sướng hơn làm vua Vậy có phải "sự thấy" là chúa tể hay không? AABA BK, 24/03/2022 (Lớp Hoàn Nguyên Lực 40)

CUỘC CHIẾN THIÊNG THẦN VÀ XÁC THÂN

Thỉnh thoảng giữa các vị thiêng thần trong thiêng tính giác sinh và xác thân của Aaba có ít mâu thuẫn không đáng kể nhưng hoàn toàn không tốt cho xác thân, vì những ham muốn đó không đáng, nhất là trong những món ăn vặt và tinh thần thể thao. Bởi lẽ ham muốn của xác thân mạnh hơn sự sáng suốt của các thiêng thần. Vì lẽ đó Aaba mong muốn các vị thiêng thần và xác thân phải có đời sống hòa bình dưới sự sáng suốt của các thiêng thần. Hòa bình không thể không theo theo ý muốn của xác thân hay theo ham muốn của xác thân và hòa bình cũng không thể thỏa thuận là sự thoả thuận giữa xác thân và sự sáng suốt của các thiêng thần. Hòa bình chỉ có một chiều là xác thân và những ham muốn của nó phải chịu dưới sự giám sát của các thiêng thần sáng suốt. Đó là nền hòa bình vĩnh cửu và hoàn toàn có lợi cho xác thân và vì xác thân. Hay nói một cách khác hòa bình ấy là vì hạnh phúc của xác thân chứ không phải hạnh phúc của các vị thần, vì các vị thiêng thần ban bố ánh sáng và hạnh phúc cho xác thân chứ các thiêng thần không nhận về cho mình bất cứ một thứ quyền lợi nào. Đây là điều mà xác thân cần phải thấu hiểu và hợp tác dưới sự sáng suốt của các thiêng thần để xác thân luôn sống trong bình yên, khỏe mạnh, hạnh phúc và thăng hoa hoặc là xác thân luôn đẹp để tự tin về chính mình dưới ánh sáng của các thiêng thần. Cảm hứng sau buổi chạy bộ ngoài công viên sáng nay. BKK, 23/03/2022

1. TRI THỨC HOẠI DIỆT VÀ THẦN THỨC BẤT TỬ.

CÁCH NÂNG ĐỠ VÀ CÁCH GIÚP CHO NGƯỜI LỚN TUỔI CÓ SỰ TỰ DO VÀ THẤY NHẸ NHÀNG VỚI VIỆC RỜI BỎ XÁC THÂN. CÁCH GIÚP ĐỠ TINH THẦN NGƯỜI CAO TUỔI ĐỂ VƯỢT QUA NHỮNG TRỞ NGẠI VỀ XÁC THÂN. 2. SƠ ĐỒ NHÂN QUẢ MỘT CHIỀU DƯỚI ÁNH SÁNG THIÊNG ÁI. XÓA BỎ TẤT CẢ NGHIỆP, NGHIỆP CHƯỚNG VÀ NHỮNG TỒN DƯ HỆ LỤY MÀ THUYẾT NGHIỆP CHƯỚNG NHÂN QUẢ GÂY LÊN. KHÔNG CÓ THUYẾT NHÂN QUẢ 3. SƠ ĐỒ BÍ ẨN DIỆU LỰC 4. HÌNH THÁI VÀ CÁCH VẬN ĐỘNG CỦA THÁI DƯƠNG HỆ THIÊNG TÍNH. HỆ ÁNH SÁNG THIÊNG TÍNH AABA. LỰC HÚT VÀ CÁC QUỸ ĐẠO VẬN ĐỘNG 5. XÂY DỰNG NIỀM VUI BẤT TỬ, ÍT NHẤT VUI ĐẾN KHI RỜI BỎ XÁC THÂN 6. BÍ QUYẾT VƯỢT RA KHỎI THÀNH TỰU CỦA CÁ NHÂN, GIA ĐÌNH, VƯỢT RA KHỎI MỌI GIỚI HẠN 13. MUỐN GIA ĐÌNH MÌNH MẠNH THÌ LO CHO MỘT CỘNG ĐỒNG MẠNH, LO CHO ĐẤT NƯỚC MẠNH. TẤT CẢ VƯỢT RA NGOÀI LO CHO CÁ NHÂN MÌNH THÌ BẢN THÂN MỖI HM SẼ MẠNH 7. BA LỰC CÂN BẰNG CỦA MỖI HIỀN MINH 8. NHỮNG HỌC THUYẾT LÕI QUYẾT ĐỊNH TOÀN BỘ SỰ SINH TỒN LỚN MẠNH CỦA MỘT CON NGƯỜI VÀ CỦA MỌI THẾ HỆ 9. TRUYỀN THỪA HỆ TRI THỨC BẤT BIẾN 10. MẬT TRI THỨC, TRI THỨC VÔ THỨC, TRI THỨC BÍ ẨN & TRI THỨC SÁNG THẾ. MẬT TRI THỨC ĐÓNG VAI TRÒ QUYẾT ĐỊNH HẠNH PHÚC CỦA MỘT CON NGƯỜI, QUYẾT ĐỊNH SINH MỆNH. 11. HIỆN THÂN CỦA CÁC VỊ THẦN CHÍNH LÀ CÁC ĐẶC ĐIỂM CỦA CÁC DIỆU LỰC TRONG THIÊNG TÍNH, THẦN NHÃN, THẦN VÔ ÚY, THẦN VÔ NGÃ... KẾT NỐI CÁC CHỨC NĂNG NHIỆM VỤ, CÁCH VẬN ĐỘNG CỦA CÁC DIỆU LỰC. 10. XÂY DỰNG THÀNH VĂN BẢN VỀ TOÀN BỘ HỆ THỐNG CỐT LÕI CỦA HỆ THIÊNG TÍNH. XÂY DỰNG HỆ TRI THỨC GỐC LÀM CHỦ MỌI TRI THỨC THẾ GIAN 11. NIỀM TIN ĐỐI VỚI TRẠNG THÁI THỰC HỮU BÍ ẨN, ĐÓ CHÍNH LÀ SỰ KẾT NỐI VỚI KHO TÀNG TRI THỨC VÔ TẬN VÀ DIỆU LỰC BÊN TRONG 12. HAI BỘ TÀI LIỆU VĨ ĐẠI. HỆ TRI THỨC BẤT BIẾN VÀ HỆ THỐNG NIỀM TIN THỰC HỮU BÍ ẨN 13. HIỆN THỰC HÓA HỆ MẶT TRỜI TRÍ THẤY. CỘNG ĐỒNG NHỮNG NGƯỜI TRI KỶ. HỆ THỐNG VĂN HÓA CỘNG ĐỒNG TRÍ THẤY, GỒM PHẦN HỮU HÌNH VÀ VÔ HÌNH. 14. MỖI MỘT HM ĐỀU CÓ ÍT HAY NHIỀU LỰC VÀ DIỆU LỰC. TẤT CẢ CÁC LỰC NÀY ĐỀU HOÀN TOÀN VÔ HÌNH, NÓ CŨNG NẰM TRONG MỘT PHẦN VĂN HÓA CỦA CỘNG ĐỒNG TRÍ THẤY. Cùng nhiều nội dung khác... (BBT tổng hợp một số nội dung Aaba hướng dẫn lớp BIỆN LUẬN THIÊNG TÍNH, sáng nay, 20/03/2022)

TIN VÀO VÙNG THỰC HỮU NẰM NGOÀI KHẢ NĂNG CỦA NĂM GIÁC QUAN VÀ TRI THỨC ĐỂ HƯỞNG DIỆU LỰC

Tại sao con người phải dùng niềm tin mà thể nào không dùng niềm tin được, vì hai lý do sau đây: + Thứ nhất, tri thức luôn luôn hạn chế, dù có là triết gia, một nhà tư tưởng, một nhà thông thái tới cỡ nào đi nữa, thông thái mà người đời tôn là thánh nhân đi nữa nữa thì tri thức vẫn là hạn chế. Do bản thân tri thức là hạn chế, cho nên con người muốn đưa ước mơ, đưa khát vọng của mình tiến xa hơn nữa bắt buộc phải dùng niềm tin. + Thứ hai, trong phương pháp Trí Thấy, theo cái thấy của Aaba thì niềm tin là tin vào vùng màu nhiệm chưa biến thành tri thức. Vậy niềm tin ấy là tin điều có thật mà tri thức chưa biết. Hay nói tóm lại, niềm tin trong trí thấy của Aaba là tin vào điều có thật mà năm giác quan và tri thức không biết được. Nó không phải là trạng thái tâm linh hay trạng thái mê tín dị đoan. Vùng mà niềm tin gửi gắm là vùng thực hữu nằm ngoài khả năng của 5 giác quan và tri thức. Nhưng nếu ai đạt đến lever có ánh sáng bên trong và có con mắt bên trong, thì chỉ có ánh sáng đó chiếu vào thực hữu và chỉ có con mắt đó nhìn thấy thực hữu dưới ánh sáng vô sắc, thì đối với người đó không phải niềm tin mà đối với người đó là thực hữu nhưng thực hữu ấy không thể dùng năm giác quan của xác thân và không thể dùng ánh sáng mặt trời để thấy được. Aaba là người thấy điều đó. Học trò của Aaba thì gọi là niềm tin, tin vào một thực hữu mà chỉ có Aaba thấy, chỉ có Aaba có một con mắt khác và có một thứ ánh sáng khác để thấy. Chỉ có Aaba mới có thứ đó. Tạo Hoá đã ban cho Aaba những điều kiện để có thứ đó. MỘT CÁCH DIỄN ĐẠT KHÁC, ĐỐI VỚI CÁC HỌC TRÒ CỦA AABA, NIỀM TIN VÀO VÙNG THỰC HỮU ẤY ĐỒNG NGHĨA VỚI NIỀM TIN VÀO CHÍNH AABA ĐỂ ĐƯỢC HƯỞNG DIỆU LỰC QUÝ BÁU TỪ THỰC HỮU ẤY. AABA BK, 19/03/2022

Aaba có giải pháp cho người lớn tuổi khi ốm bệnh cũng có đời sống tâm lý và đời sống tinh thần tốt nhất. Và giải pháp ấy cần hai yếu tố. Yếu tố người được chăm sóc và người chăm sóc. Nếu người được chăm sóc ý chí không đủ mạnh, không đủ sức quyết đoán và những người chăm sóc, người sống chung quanh không minh mẫn thì chỉ có chết. Không có nói thương yêu gì ở đây cả, quan trọng là thông minh, minh mẫn hay đần độn. Minh mẫn, sáng suốt khi chăm người ốm bệnh hay tình cảm mà ủy mỵ và thiếu sáng suốt mà quên đi yếu tố tâm lý, yếu tố tinh thần của người bệnh? Không có nói tình cảm gì trong này, cũng không nói tình thương, tình yêu, thiêng liêng hay trách nhiệm ở đây, mà là sáng suốt, minh mẫn, bình tĩnh, khách quan, lắng nghe tất cả mọi thứ và hành động rất khoa học. Không nói chuyện là con cái hay người dưng gì hết trơn. Bỏ yếu tố đó ra ngoài. Không nhân danh ruột thịt, phải nhân danh sự thông thái khi chăm sóc người bệnh. Ví dụ như ba của Aaba, khi Aaba đưa ra phương án gì để ông vui nhất thì ông cũng không đồng ý, ông bảo chỉ cần tìm cho ba những người bạn xưa của ba về chơi với ba, ba thích bấy nhiêu thôi. Bây giờ con có làm nguyên cho ba toà lâu đài hay vườn lan bên bờ sông này ba cũng không thích.... Aaba bàn với mấy em của Aaba mua một căn nhà để ba và các bạn của ba sống. Và con cái chỉ biết cư xử rất tốt với những người bạn của ông như sự trả ơn những việc mà mình không có làm được cho ba mình. Mình không thay vai trò đó được. Nên tất cả con cái phải biết ơn và biết cách cư xử rất tốt với người đó chứ không phải dành lấy sự chăm sóc... AABA BK, 19/03/2022

LỰC CỦA TÌNH YÊU TRONG MỖI HIỀN MINH.

VAI TRÒ ĐẶC BIỆT VÀ LỰC TÌNH YÊU THIÊNG LIÊNG CỦA CÁC HIỀN MINH TRONG CỘNG ĐỒNG TRÍ THẤY Các Hiền minh phải tập sống thương yêu, chan hòa với nhau, để ý quan tâm nhau. Một ngày nào đó mình lâm bệnh, mình sẽ được lực của các Hm khác cứu mình. Lực của các Hm khác sẽ cứu mình. Phải nhớ điều đó. Đừng có nghĩ chắc ăn rằng mình không bệnh, đừng nghĩ chắc ăn rằng người nhà mình đủ sức chăm sóc mình vượt qua khỏi căn bệnh. Đừng chắc ăn người nhà của mình có thể cho mình yếu tố tâm lý và yếu tố tinh thần thật tốt, đừng bao giờ có suy nghĩ chủ quan đó. * * * "Các Hiền minh lắng nghe lực tình yêu của Hiền minh Tịnh Tuệ trong trái tim của mình. Đó là cách kết nối trợ lực tốt nhất cho Hm Tịnh Tuệ. HÃY LẮNG ĐỌNG ĐỂ ĐẦU ÓC YÊN LẶNG VÀ LẮNG NGHE NHỊP ĐẬP TÌNH YÊU CỦA HM TỊNH TUỆ TRONG TRÁI TIM CỦA MÌNH, TRONG NHỊP ĐẬP TRÁI TIM CỦA MÌNH. Đó là cách kết nối hiệu quả nhất. Tình yêu của Hiền minh Tịnh Tuệ rất lớn với con đường Trí Thấy và đối với các Hiền Minh. Hm Tịnh Tuệ đã rất yêu tất cả các Hiền Minh." Các Hiền minh cầu nguyện cho Hm Tịnh Tuệ đang ở trong phòng hồi sức vượt qua cơn nguy hiểm. Không biết lý do gì, Hm Tịnh Tuệ vô bệnh viện khám và diễn biến càng ngày càng xấu đi. CÁCH THỨC CHĂM SÓC CỦA CON CÁI ĐỐI VỚI CHA MẸ HẾT SỨC QUAN TRỌNG. NHIỀU KHI CON CÁI ÍT KHI NÀO NHẠY CẢM VỀ ĐỜI SỐNG TÂM LÝ CỦA BỐ MẸ NÊN CÓ CHĂM SÓC NHƯNG KHÔNG ĐEM LẠI TÂM LÝ TỐT CHO BỐ MẸ KHI BỐ MẸ ỐM BỆNH. Nhiều khi con cái suốt ngày chỉ lo chuyện cá nhân của mình thôi mà không lưu ý tâm lý bố mẹ mình thực sự đang như thế nào. KHI MỘT HM ỐM BỆNH, CÁC HM SẼ LÀ NGƯỜI CHĂM SÓC TỐT HƠN, CÁC HM VỚI NHAU RẤT QUAN TRỌNG, VÌ ĐÓ LÀ TÌNH YÊU, LÀ TÌNH THƯƠNG ĐỐI VỚI MỘT HM CÙNG CON ĐƯỜNG LÝ TƯỞNG, NÊN NÓ KHÁC BIỆT XA LẮM. KHÁC BIỆT VỚI CÁCH ĐỘNG VIÊN VÀ CHĂM SÓC CỦA CON CÁI TRONG NHÀ. CON CÁI TRONG NHÀ THÌ TÌNH YÊU THEO MỘT KIỂU KHÁC, KHÔNG ĐÁP ỨNG ĐƯỢC ĐỜI SỐNG TÂM LÝ CỦA BỐ MẸ. Ví dụ như Hm Tịnh Tuệ là một người rất yêu Trí Thấy, rất yêu các Hm Trí thấy, cho nên thấy mặt các Hm là rất vui, rất phấn khởi, rất dễ chịu trong tinh thần. Chắc chắn là sẽ thấy dễ chịu hơn khi thấy mặt con cái. Thấy các Hm chăm sóc mình, bên cạnh mình thì vui sướng hơn khi thấy con mình chăm sóc mình. Cái đó là chắc chắn. Aaba đảm bảo với quý vị như thế. CHO NÊN TRONG VẤN ĐỀ TINH THẦN, TRONG VẤN ĐỀ TÂM LÝ, NGƯỜI NHÀ KHÔNG THAY THẾ ĐƯỢC VAI TRÒ TÌNH YÊU ĐẶC BIỆT CỦA CÁC HIỀN MINH CHIA SẺ CHO NHAU ĐÂU. CHẮC CHẮN THẾ. NÓ THIÊNG LIÊNG LẮM, NÓ LÀM HẾT ĐAU CHO BỆNH NHÂN, HẾT MỆT, HẾT BỆNH. CỘNG ĐỒNG TRÍ THẤY CỦA CHÚNG TA ĐẶC BIỆT NHƯ THẾ. Con cái lúc nào cũng chủ quan mình chăm sóc kỹ hơn người khác. Đó chưa kể chuyện là con cái chăm sóc rất chủ quan theo ý của mình mà quên mất đi vai trò tâm lý của bố mẹ mình. Ví dụ như Hm Tịnh Tuệ thấy một Hm bên cạnh mình thôi là Hm Tịnh Tuệ đã vui sướng rồi, không thấy các Hm thì Hm Tịnh Tuệ sẽ không vui. Aaba đảm bảo sẽ không vui, tinh thần không vui thì sẽ ảnh hưởng đến sức khỏe ghê lắm. Cho nên người bệnh như Hm Tịnh Tuệ lúc nào cũng nên có Hm khác ở bên cạnh, nhưng bây giờ ở trong phòng cấp cứu, bệnh viện người ta không cho vào. Tình hình covid người ta không cho ai vào cả cho nên đành phải chịu thôi. Nếu không có tình trạng covid này thì các Hm tới thăm Hm Tịnh Tuệ thì Hm Tịnh Tuệ sẽ khỏe ngay, tinh thần sẽ phấn khởi, sẽ khỏe. Nhưng điều kiện covid nhiều quá nên bệnh viện không cho vào. Cho nên Hiền Minh nào có bố mẹ đau ốm ở nhà thì tạo mọi điều kiện, hãy tạo mọi hoàn cảnh để cho các Hm đến thăm bố mẹ của mình, gần như năn nỉ họ đến, mời họ đến, động viên và thuyết phục họ đến để thăm bố mẹ mình thì tinh thần của bố mẹ mình lên rất nhanh. Các bạn chú ý phần đó. MỖI MỘT HM, ÍT HAY NHIỀU CŨNG ĐỀU CÓ LỰC HẾT. CHO NÊN CÁC HM ĐẾN THĂM MỘT BỆNH NHÂN LÀ SẼ KHÁC. LỰC ĐÓ TÁC ĐỘNG VÀO TÂM LÝ CỦA BỆNH NHÂN SẼ LÀM CHO BỆNH NHÂN KHỎE LÊN. CÁC BẠN PHẢI NHỚ YẾU TỐ LỰC CỦA MỖI HIỀN MINH, YẾU TỐ TÂM LÝ TÁC ĐỘNG LÊN BỆNH NHÂN. NÓ NHƯ MỘT LIỀU THUỐC, MỘT CÁCH TRỊ BỆNH. ĐƯA CÁC HM MÀ HM ĐÓ THÍCH ĐẾN CHĂM SÓC, GẦN GŨI, NÓI CHUYỆN. SẼ NHƯ LIỀU THUỐC CHO HM ĐÓ. Cho nên, khi các Hm đang mạnh khỏe thì phải cư xử tốt với các Hm khác, làm sao để các Hm khác thương yêu mình nhiều nhất có thể, bằng cách mình thương yêu các Hm khác một cách vô điều kiện để các Hm khác yêu thương mình. Khi mình lỡ bị bệnh thì tình yêu của các Hm khác sẽ cứu mình. Và bình thường nếu mình sống chỉ biết mình không thôi thì khi mình lâm bệnh sẽ không ai tới đâu, chẳng ai tới thăm mình. Mà người nhà thì không đủ lực. Không đủ tình yêu đặc biệt để giúp cho người bệnh vượt qua bằng yếu tố tâm lý và tinh thần. Cho nên người nhà mở cửa đón các Hm khác khi bố mẹ mình là Hm mà bị bệnh. Khi bố mẹ mình là một Hm thì người nhà dù có đang học hay không học cũng phải mở cửa chào đón nồng nhiệt để các Hm đến gần gũi chăm sóc, nói chuyện với bố mẹ của mình. CÁC HM PHẢI NHỚ MỘT VẤN ĐỀ VÔ CÙNG TRỌNG ĐẠI NÀY TRONG LÚC MỘT HM ĐAU ỐM. Ví dụ như bây giờ một Hm như Hm Thẩm Trí hay Hm Nguyên Thức, tương lai vì lý do gì ngã bệnh mà vợ mình không tạo điều kiện cho Hm mà chồng mình yêu quý đến để mà gặp gỡ thăm hỏi, mình đóng cửa mình chăm sóc thì Hm ấy cũng chết sớm . Bởi vì người chồng mình có tình cảm, tình yêu với cộng đồng Trí Thấy, nó là một niềm vui lớn. Nếu mà không để cho người ta tiếp cận với tình yêu lớn này, tình yêu lớn nó không ra được thì đó là cách giết chết chồng mình nhanh nhất. Aaba nói trước cho các Hm biết. Liệu mà tính tới sức khỏe của mình trong tương lai. Đừng có nghĩ chắc ăn rằng mình không bệnh, đừng nghĩ chắc ăn rằng người nhà mình đủ sức chăm sóc mình vượt qua khỏi căn bệnh. Đừng chắc ăn người nhà của mình có thể cho mình yếu tố tâm lý và yếu tố tinh thần thật tốt, đừng bao giờ có suy nghĩ chủ quan đó. Hiền minh nào mà có cái vườn rau, có trang trại nhỏ nhỏ để lao động là hạnh phúc lắm, rất hạnh phúc. Còn Hm nào mà cứ ngồi không cả ngày, không có làm việc gì, không có lao động chân tay là bất hạnh lắm. Rất là bất hạnh. Vì như thế thì sức khỏe không đảm bảo được, nên cần phải lao động chân tay. Lao động chân tay và lao động trí não, liên tục làm việc mỗi ngày. Những người đông con ít khi bệnh lắm. Người đông con người ta lao động nhiều để có tiền chăm sóc, nuôi con người ta cho nên khó bệnh lắm. Hoặc người có mảnh vườn, họ chăm sóc mảnh vườn, cào xới, đào, bới, cắt tỉa, dọn dẹp suốt ngày thì sức khỏe rất tốt. Cũng như những người dân ở biển, cứ đi chân đất, đi trên cát, lội nước, ra biển. Lao động suốt ngày cho nên người ta ít khi bệnh. Người ta chết già chứ không chết bệnh được. Cứ Hm nào có trang trại thì biết rằng đó là liều thuốc bổ cho sức khỏe, cho cơ thể và tinh thần. Đó là nơi nuôi dưỡng cơ thể và nuôi dưỡng tinh thần. Trang trại là nơi nuôi dưỡng sức khỏe của xác thân và nuôi dưỡng sự phát triển tinh thần. Đừng có thấy lời lỗ về vật chất, khi mà căn bệnh ập tới rồi chạy không kịp, nó đổ bệnh ra chạy không kịp. AABA BK, 18/03/2022

"KHÔNG HIỂU TẠI SAO."

---------o0o------------ Aaba lưu ý và nhắc các Hm điều này, các Hm đừng để phát ý "mình tài giỏi, mình tài năng" hay đừng để những nhận định đó là mình. Tại sao Aaba cứ triền miên bất tận, ngày càng nhiều nội dung mới và nội dung ngày càng hấp dẫn? Là vì Aaba không thừa nhận cái gì là của mình hết, Aaba không bao giờ thừa nhận đó là khả năng hay hiểu biết của mình. Aaba từ bỏ hết tri thức hay những khả năng gì là của mình. Và như vậy TẤT CẢ NHỮNG GÌ AABA LÀM VIỆC HÀNG NGÀY VỚI CÁC HỌC TRÒ VÀ TRONG CUỘC SỐNG CỦA MÌNH KHÔNG PHẢI CỦA AABA. HOÀN TOÀN TỪ LỰC LƯỢNG SIÊU HÌNH, từ cách Aaba nói, nội dung Aaba nói đều của siêu hình, ngay cả sự vận động của cơ thể cũng do một lực lượng siêu hình quyết định, do các vị thần hay các lực siêu hình điều khiển. Aaba rất sợ khi mình phác ý lên rằng đó là mình, là tài năng của mình. Aaba rất sợ ý đó phát khởi lên, nên khi nó khởi lên thì Aaba tiêu diệt ngay tức khắc, không bao giờ cho nó khởi lên được. Tất cả các Hm ở bên cạnh Aaba đều thấy rất rõ, Aaba không hề suy nghĩ hay chuẩn bị trước để giảng bài mỗi ngày. Tất cả đều từ lực siêu hình mà ra hết và Aaba rất đơn giản như thế nên người Aaba rất dễ chịu. Giống như Aaba sống trong sự màu nhiệm. "Không hiểu tại sao" "Không hiểu tại sao". "Không hiểu tại sao". " Không giải thích được"... Các bạn lấy điều này như là chìa khóa hay như câu thần chú của mình. AABA BK, 15/03/2022 (Nội dung Aaba hướng dẫn trong lớp Sức Mạnh của Thiêng Tính)