Nhật Ký AABA

Những người kiếm tiền tỉ để mau giàu nhờ khai thác các quan hệ với các quan chức chính quyền nên biết rằng trời không dung đất không tha và không chức quyền nào cứu nổi.

Trong thời gian qua,

Mỗi đêm đêm, Cha ta trên trời đều dạy dỗ ta những điều tuyệt mật Cha chỉ cho Ta về Thiêng - Linh Trà Cổ Cha dạy ta rằng: "Con à, Con người khó mà đạt được bản chất tuyệt hảo Cha đã trao truyền nhưng không ai làm được Có hai thứ quyết định của một đời người, đó là "Chân tình và nhiệt tình" Cùng với sự thấy toàn triệt về mọi bản chất. Cứ thế Thiêng Phụ lúc nào cũng đã bên cạnh Ta Và truyền trao những điều tối mật. Tại sao lại là trà Thiêng Linh? Vì trà Thiêng Phụ đưa đến, Thiêng liêng và cũng là bí ẩn của trời đất Con người không thể làm ra được Từ Thiêng Linh Cổ Trà có thể khám phá và mở ra mọi cảnh giới cho con người Cha dặn dò ta Hãy dùng Thiêng Linh Cổ Trà để đưa con người vào những cảnh giới họ chưa từng chạm đến Và hưởng những điều họ chưa từng được hưởng. AABA - Lãng tử trà cổ Thành phố các vị thần, 30/11/2024

Tính chỉ là để cho con thuyền cân bằng và phát huy tác dụng

Còn làm sao để con thuyền sống được, Để trời lo. Nếu ví cuộc đời ta như con thuyền trên biển khơi Thì mọi thứ lý trí, định hướng cũng chỉ để giữ cho con thuyền đừng lật nhào Còn chuyện con thuyền đi về đâu không liên quan đến ý thức Cũng không theo cảnh giới nào, đi về đâu cũng không theo ý thức Cho nên tất cả mọi chọn lựa của mình đều vô nghĩa. Có một lực nó đẩy đi Còn việc ta ở đâu, với ai, làm gì, Đều là do trời Toàn bộ ý thức của ta là để giữ con thuyền khỏi lật nhào. Càng ngày ta càng thấy rất rõ điều này Thực sự vô cùng thú vị. Cho nên không cần định hình trước cái gì Cũng như trong cuộc đời, có nhiều việc, nhiều thứ không hề dính tới ý thức của ta Nó hoàn toàn xa lạ với ý thức Hoàn toàn xa lạ Như nguyên khí, trà, các lớp học Và kể cả chuyển đổi nhận thức trong đầuta Tất cả đều không phải do ta chọn lựa Nhưng khi có sự chuyển đổi thì ta phải sắp đặt Vì lúc này con thuyền đã khác rồi, ánh sáng đã khác rồi Nên lúc đó ta phải dùng lý trí để sắp đặt. Ta nhớ rằng, Từ thuở ta về Sài Gòn học lớp 10 Ta đã nói với cha mình "Con không sống được ở Sài Gòn Sài Gòn là hồ nước nhỏ, còn con là con cá to, con không cử động được Cha cho con đến nơi nào rộng lớn hơn" Ngay khi còn nhỏ, trong đầu ta đã có sự rộng lớn Chỗ nào ta cũng thấy là nhỏ Và đến giờ này mọi thứ vẫn nhỏ với ta Cái này không phải do ta học hay tìm hiểu phát triển Mà nó tự có vậy thôi. Nếu biểu ta ở một chỗ thì ta cũng không ở được Ta ở muôn nơi Nếu nói ta làm một việc cũng không được Ta làm nhiều việc một lúc. Ta nói như thế để thấy rằng Thực sự chung quanh chúng ta có một lực bí ẩn chúng ta không biết được Bây giờ không phải là vấn đề thừa nhận, mà có lực có thật. AABA Thành phố của các vị thần, 29/11/2024

Công chúa La Hu

Ta vẫn thích nghĩ về nàng trong đêm ấy ngủ mơ Ta vẫn thích nghĩ về nàng thời trái đất nguyên sơ Ta vẫn thích tâm sự về nàng như tâm sự với cổ trà và thơ Ta không thích nghĩ và tâm sự với nàng như hai tâm hồn qua khỏi tuổi dại khờ. Ta nhớ lại hàng trăm triệu năm về trước Trong đoàn người đầu tiên được Cha Ta gửi đến giữ núi trà cổ thụ Thuở ấy nàng ra đời thời khắc trước thu Đôi mắt nàng đã sáng Đã bắt đầu ưa nhìn những búp trà khi thời tiết sang Xuân Theo năm tháng nàng cũng biết ủ trà Ta thấy trước trà sẽ được ủ ngon trong quả tim ngọc ngà Màu nước trà cùng hương vị nàng làm ra Như để cho cung đình ngát hương và lộng lẫy Mẫu thân Ta khen rằng: “mọi khoảng trống” trong Người đã được lấp đầy Còn thân phụ Ta lại thích ngắm mây để cảm thụ trà nàng Một hôm phụ thân và mẫu hậu Ta chợt hỏi rằng Thais tử con yêu Đây là trà gì và thái tử đã lấy từ đâu vậy Ta bất chợt thốt lên không kịp nghĩ suy Thưa phụ vương và mẫu hậu Trà này có tên là trà La Hủ Là do công chúa bộ tộc La Hủ làm ra. Rồi từ đó phụ thân Ta tự nói ra Đây chính là trà cung đình thiêng quốc Mẫu thân Ta cũng rất hài lòng. Lãng tử AABA

Biểu tượng văn hoá Thần Trí Chủ

Truyền trao cho AABA lúc 6-7 tuổi. Chuyện xảy ra thế này: Trời đã chập tối (chạng vạng) Trâu bò được các nông dân dắt về Trên cánh đồng lúa ba thôn Ba Bình, Xuân Đình và Thuận Phong thuộc xã Hành Thịnh ngày nay AABA cùng đám bạn nhỏ trong thôn Xuân Đình Vẫn còn chơi trận bóng cuối, bóng làm bằng lá chuối khô Bỗng dưng toàn khu cánh đồng và xóm thôn Xuân Đình sáng rực Lại có âm thanh rè rè càng lúc càng to Trâu bò sợ chạy tán loạn Tất cả các nông dân trên đường về cổng làng Đều nằm rạp xuống đất AABA và lũ bạn cũng nằm rạp xuống đất ruộng khô Mọi người như vừa nằm vừa liếc nhìn vệt hào quang ba màu xanh đỏ vàng đang lao xuống mỗi lúc một nhanh Cho đến khi nghe một tiếng “rầm” và trời sập tối lại. Giống như trời đóng cửa và tắt đèn! Sáng sớm hôm sau rất đông người trong ấy có cả AABA Chạy đi tìm dấu vết trên mặt đất để xem thứ gì đã đập xuống đêm qua. Một cây mít to thân bị xé một vết dài bởi thanh nham thạch, tạm gọi vậy Cùng một cái hố nhỏ cỡ 20 cm nhưng rất sâu nên chẳng ai dám đào lên. Ngày 24/10/24 cũng là ngày khối BRICS khai mạc - Ngày AABA quyết định chọn phong cách biểu hiện của sản phẩm và thương hiệu thuộc các bộ sưu tập AABA từ trà cổ đến nguyên khí theo hình dáng và màu sắc như hình những chiếc hũ đính kèm. Nếu dùng cho nguyên khí thì màu của bình sẽ là màu đỏ rực Là một trong ba màu của hào quang thiêng thạch. Thủ đô các vị thần, 27/11/2024 Aaba

Hoàng Tử Bạch Quế Vua

Huyền thoại Bạch Quế Vua Giác Sinh làm cho Ta nhớ lại Thời giao thời trước khi loài người xuất hiện Ta nằm mơ thấy nàng tiên da trắng thơm hoa quế Đến thăm Ta đang ngự trên đỉnh Cao Sơn mây biếc và tuyết phủ quanh năm. Ta đứng lên dang hai tay chào đón khi nàng đang ngả vào vòng tay kì dịu của Ta Môi chạm môi vừa lịch sự lại vừa giác ái nhẹ nhàng như sóng vỗ trong bầu trời lặng gió. Mặt đối mặt ái lực trong thần nhãn của Ta và nàng chạm nhau Trong cơn cảm xúc đê mê Ta cất giọng hỏi nàng rằng Sau lần gặp này chúng ta có thể tuyên bố mãi mãi bên nhau không nàng nhỉ Hai chân nàng quỵ xuống nhẹ êm Nàng cất tiếng tim ca “Thiếp đã sẵn sàng và xin tuân mệnh lệnh của chàng.” Sau giấc mơ ấy nàng hạ sinh một hoàng tử da trắng thơm ngát rừng trà hoa quế Nàng đặt tên con là Bạch Quế Vua để kỉ niệm cuộc hẹn hò trong đêm mơ ấy. Giờ trở lại rừng trà cổ đã ngàn năm hiện hữu Ta nghe dân làng người La Hủ ca ngợi một thứ trà Huyền thoại Là Bạch Quế Vua để kỉ niệm về cậu bé Huyền thoại thuở xưa. Ta tìm Bạch Quế Vua Huyền thoại để cảm nhận lại cảnh giới thuở xưa Nhẩm vị trà Ta nhìn thấy lại toàn cảnh giấc mơ ngàn năm trước Đúng là Bạch Quế Vua, chàng hoàng tử của Ta rồi.

Các HM thân mến

Sau hàng chục năm theo học thiêng tính bao gồm ánh sáng, lực và luật trong bản chất tạo hoá. Nay các HM đang chạm đến ranh giới giữa nền văn minh nhận thức cũ với nền văn minh nhận thức mới. Về nền văn minh vật chất: không một cá nhân hay một cộng đồng dân tộc nào có thể chủ động tư duy tạo ra hay quản trị được nó. Nó tự xuất hiện qua những cá nhân đặc biệt trong những hoàn cảnh đặc biệt Tiến trình này phù hợp với các học thuyết thiêng tính mà AABA đã giới thiệu giảng dạy nhiều năm qua: thiêng tính vô hình, não vật lý, các giác quan và cảnh mà thành. Riêng về nền văn minh nhận thức là do AABA chủ động phát minh ra để dẫn dắt các học trò nhìn thấy, ứng dụng và phát triển vì hạnh phúc cá nhân mình trước. Sau mới làm ánh sáng dẫn đường cho muôn loài. Đêm nay 25.11.24 AABA sẽ thuyết giảng chỉ rõ cho các HM thấy, phấn khích và bắt đầu đi vào hành trình văn minh nhận thức mới cho riêng mình trước đã. AABA Mon Nov 25 (hình ảnh lịch sử của Lãng tử trà cổ Aaba)

Các HM tiến lên nền văn minh nhận thức mới về thế giới quan, nhân sinh quan và vị thế của mình.

LAN THIÊNG HƯƠNG CỔ TRÀ

(Bài này Ta tặng riêng cho Dược Phật) Thời xửa thời xưa, hàng tỷ năm về trước Ta kể cho ngươi nghe, cảnh giới của các Cổ Phật ra đời Lúc ấy chưa có loài người, chưa có muôn loài sinh linh hiện hữu, Chỉ có các vị Cổ Phật và những cây trà không tên được ta định danh là Lan Thiêng Hương Mùi vị thơm ngát khắp không trung. Các Cổ Phật thuở ấy chỉ sống với hương vị của cổ trà, Như là thức uống, thức ăn và hương vị làm cho thân các ngài thơm ngát Như là ngôi nhà để ở, chiếc giường để nằm Như là con đường để đi. Thuở ấy không có kinh để tụng, không có thiền để ngồi, không có khổ đau để giải thoát… Các vị Cổ Phật đắm say trong hương vị Lan Thiêng Hương cổ trà Như là không khí để thở, như là tình yêu để hưởng thụ, như là đối tượng để nghe, để nhìn, để thấy, để cảm nhận Như là cảnh giới để dạo chơi Như là bằng hữu để tâm sự. Thuở ấy, Vì chưa có loài người, nên được ta gọi là Cổ Phật Sau này tại một số hành tinh khác, đã xuất hiện sự sống của con người, của các loài vật Nhưng đâu đâu cũng có chém giết, tranh giành sự sống Nên sinh ra các thứ bệnh tật và đau khổ triền miên Trong cảnh sống hỗn mang ấy, các Phật lại ra đời Các Phật ra đời trong hoàn cảnh này ta gọi là "Khổ Phật" Là vì nỗi khổ của chúng sanh, của muôn loài mà hiện ra Cho nên ta gọi là Khổ Phật, Ta không gọi là Cổ Phật. Cổ Phật thì không có chuyện đau khổ của chúng sanh để giải quyết Nhưng Khổ Phật thì phải giải quyết chuyện đau khổ của chúng sanh. Vì sống trong cảnh của loài người Muôn loài khổ thì chẳng lẽ các Phật không chịu khổ chăng? Phật cũng phải khổ theo chúng sang mới gánh lấy nỗi khổ cho chúng sanh Khổ là vì chúng sanh khổ mà Phật phải khổ Vì chịu khổ để gánh nỗi khổ cho muôn loài Nên ta gọi là Khổ Phật. Nay ta tìm thấy dấu vết sự sống xưa kia của các Cổ Phật Giác sinh của ta ngửi thấy những mùi hương phảng phất như các mùi Cổ Phật, trên các vùng núi cao khi ta dạo chơi ngắm cảnh. Sở dĩ não trong thân xác ta nhận ra được là do một siêu não trong Thiêng tính giác sinh của ta mách bảo Ta đem về trải nghiệm tại Thủ đô của Những Vị Thần Nay ta truyền trao cho ngươi một thứ Lan Thiêng Hương cao quý này Để ngươi ngày đêm dùng nó mà trò chuyện với các Cổ Phật Bất Tử vẫn đang hiện hữu trong không gian vô tận Rồi dùng Lan Thiêng Hương này mà kết nối thiêng lực của các Cổ Phật Bất Tử Ngươi không nhất thiết phải tụng kinh, ngồi thiền Vì làm như thế, ngươi không thể kết nối được lực của các vị Cổ Phật Mà may ra chỉ kết nối được với các Khổ Phật mà thôi Nhưng việc ấy ngươi đã hoàn mãn lâu rồi Nay ta chiếu soi, Nhìn thấy mà chấm công cho ngươi rồi nâng ngươi lên vị thế cao hơn bước nữa. Biết chưa? Hãy làm đi! AABA Tại “Krung Thep Maha Nakhon- thành phố của các vị thần, thành phố vĩ đại của những con người bất tử)

TA LÀ THIÊNG LINH CỔ TRÀ

Cha ta là trời. Mẹ Ta là tạo hóa sinh ra ta. Ngươi là ai? Mà lại thích nói cao thấp về ta Người là ai? Mà lại muốn can thiệp vào quyền năng của ta. Hãy lắng nghe đây! Chạm đến ta, Ngươi sẽ quên mất lối về. Hãy lắng nghe đây! Chạm vào ta, Ngươi không còn là con người xưa cũ. Hãy lắng nghe đây! Chạm vào ta, Ngươi như lạc lối giữa cuộc đời sinh tử Không thấy đâu là bến bờ để đến Không thấy đâu là mục đích hay ý nghĩa cuộc sinh tồn của mình. Hãy nói ta nghe, Trong lòng ngươi tha thiết điều gì? Hãy nói ta nghe, Trong lòng ngươi mơ ước được chi? Cho chính ngươi, không phải cho ta. Ta chưa bao giờ cần lòng người mơ ước ta đi theo con đường của chúng. Cha ta là trời, mẹ ta là tạo hóa Sinh ta ra để lắng nghe lòng của con người mong mỏi. Hãy nói ta nghe Lòng ngươi đang mong mỏi điều chi? Hãy nói ta nghe Lòng ngươi đang mong mỏi điều gì? Thay mặt Cha ta và Mẹ ta, Quyền năng của ta sẽ làm hài lòng những điều ngươi tha thiết Ta chỉ cần dùng một thứ hương vị của Thiêng Linh Cổ Trà mà các Cổ Phật thời xa xưa dùng để sinh tồn Linh hồn của ngươi sẽ được an nhiên tự tại! -AABA Lãng tử Trà Cổ-