Nhật Ký AABA

“NẾU CHÚNG TA SỐNG LÀ NGỌN ĐÈN THÌ SAU KHI CHẾT CHẮC CHẮN NGỌN ĐÈN SẼ VỤT SÁNG VÀ TRỞ THÀNH BẤT TỬ." Aaba ví dụ một người khi làm quan cũng có thể bị trăm ngàn người đè đầu cưỡi cổ, dù cho bị đố kỵ nhưng họ vẫn là ngọn đèn của dân tộc, thì nhất định khi chết ngọn đèn sẽ vụt sáng và trở thành bất tử. Khi đang sống, anh phải sống là ngọn đèn. Không nhất thiết anh là nông dân, công nhân, bác sĩ, kỹ sư, quan chức hay tổng thống, điều đó không quan trọng vì anh có là thủ tướng mà không phải là ngọn đèn thì cũng tối thui thôi. Còn ngọn đèn không nhất thiết phải là bộ trưởng, tổng thống hay thầy giáo... Thậm chí là nông dân nhưng anh cũng có thể là ngọn đèn. Vậy các hiền minh học môn Thấy này. Thấy là ánh sáng, mà ánh sáng ít nhất là đèn, đó là chưa nói đến mặt trời trong đầu chúng ta. TẤT CẢ CÁC HM HỌC TRÍ THẤY VỚI AABA LÀ HỌC ĐỂ THẮP SÁNG NGỌN ĐÈN CỦA MÌNH LÊN CHỨ KHÔNG PHẢI THẮP SÁNG VỊ TRÍ CỦA MÌNH. CÁC HM SỐNG Ở ĐÂU, Ở BẤT CỨ VỊ TRÍ NÀO CÁC HM NHỚ LÀ HỌC ĐỂ THẮP SÁNG NGỌN ĐÈN VÀ THẮP SÁNG MẶT TRỜI TRONG CHÍNH MÌNH. Các bạn là nam hay nữ không quan trọng, các bạn làm nghề nuôi ghẹ, nuôi nghêu không quan trọng, CỨ Ở ĐÂU CÁC BẠN CŨNG LÀ NGỌN ĐÈN, CÁC BẠN Ở CHỢ LÀ ĐÈN Ở CHỢ, Ở TRONG RỪNG THÌ LÀ NGỌN ĐÈN TRONG RỪNG... KHI CÁC BẠN ĐANG SỐNG, CÁC BẠN LÀM BẤT CỨ THỨ GÌ CŨNG ĐỀU PHẢI LÀ NGỌN ĐÈN THÌ KHI CÁC BẠN CHẾT, NGỌN ĐÈN NÀY SẼ BỪNG SÁNG LÊN. Trong xã hội thiếu gì những người làm lớn mà không phải ngọn đèn, đó là chưa kể họ còn mang tội và bị bỏ tù. Người ta sống chỉ tạo ngọn đèn giả tạo để lừa người khác, lừa dối pháp luật,...chứ không phải ngọn đèn thât. CÁC HM PHẢI LÀ NGỌN ĐÈN THẬT CHỨ KHÔNG PHẢI NGỌN ĐÈN GIẢ DỐI. NGỌN ĐÈN THẬT KHÔNG AI CÓ THỂ THỔI TẮT ĐƯỢC. NGỌN ĐÈN THẬT THÌ DÙ CÓ BÃO TÁP MƯA SA, NGỌN ĐÈN CŨNG KHÔNG BAO GIỜ TẮT. LÚC SỐNG THÌ NGỌN ĐÈN KHÔNG BAO GIỜ TẮT, LÚC CHẾT THÌ TRỞ THÀNH BẤT TỬ. Ở ĐÂY KHÔNG PHẢI CÁC HM HỌC LÝ THUYẾT VÀ THẤM THÍA VỚI LÝ THUYẾT. KHÔNG PHẢI. MÀ AABA CHỈ NĂNG LỰC THỰC SỰ CỦA TẤT CẢ CÁC BẠN, CÁC BẠN CÓ NHỮNG THỨ ĐÓ THẬT VÀ AABA CHỈ CHO CÁC BẠN THẤY. VẤN ĐỀ LÀ ANH THẤY RỒI, ANH CHỊU KHÓ THẮP ĐÈN ĐÓ LÊN. Đèn đó, anh không cần che vì nó không thể nào tắt được. Còn đèn giả thì đơn giản chỉ cần hàng xóm chê một câu thì cái đèn sẽ tự tắt. Đèn thật này nó không quảng cáo cũng không giới thiệu gì mà đèn tự sáng. Anh gặp bất cứ ai họ đều tự cảm nhận được và anh chiếu vào đầu óc con tim họ mà anh không cần quảng cáo. AABA BK, 31/03/2022 (Những nội dung đặc biệt trong lớp Hoàn Nguyên Lực)

THỰC TẠI "THÁI".

THỰC TẠI TỐI HẬU VÔ HÌNH. MỘT THỰC THỂ CHỨA KHÔNG GIAN VÔ TẬN. AABA - BK, 29/03/2022

THỰC TẠI TỐI HẬU VÔ HÌNH.

MỘT THỰC THỂ KHÔNG GIAN VÔ TẬN MÀ TRONG THỰC THỂ ĐÓ MỌI THỨ HÌNH THÀNH BỒNG BỀNH VÀ TRÔI TRONG ĐÓ. KỂ CẢ CẢM XÚC, ĐỜI SỐNG TINH THẦN VÀ TẤT CẢ CÁC HÌNH THÁI MÀ CHÚNG TA CÓ THỂ KỂ RA ĐƯỢC. AABA THẤY RÕ MỘT THỰC THỂ CHỨA KHÔNG GIAN TRONG ĐÓ, CÁC THÁI DƯƠNG HỆ BỒNG BỀNH TRONG ĐÓ. AABA ĐÃ CẢM NHẬN VỀ THỰC THỂ NÀY ĐÃ MẤY CHỤC NĂM NHƯNG CHƯA THẤY RÕ VÀ CHO ĐẾN BÂY GIỜ AABA MỚI THẤY RÕ VỀ NÓ. Như cách đây 1-2 tháng, Aaba có nhắc là, mọi chuyện về con người Aaba đã thấy rõ hết các bí ẩn, công việc khám phá bí ẩn về con người đã xong rồi Aaba bắt đầu hành trình đi vào khám phá thực thể vô hình khác, về tạo hóa màu nhiệm,... VÀ ĐÊM QUA AABA THẤY ĐƯỢC THỰC TẠI "THÁI". THÁI ĐẺ RA ÂM VÀ DƯƠNG. ÂM VÀ DƯƠNG BỒNG BỀNH TRONG THÁI. ÂM VÀ DƯƠNG KHÔNG THỂ TỒN TẠI MÃI VÀ ĐẾN MỘT LÚC NÀO ĐÓ ÂM VÀ DƯƠNG BIẾN MẤT, PHẢI RỜI BỎ ĐỂ TRỞ VỀ "THÁI." AABA BK, 29/03/2022 (Lớp Sức Mạnh của Thiêng Tính)

MÔ HÌNH CUỘC SỐNG

QUYỀN NĂNG THIÊNG TÍNH AABA BK, 27/03/2022

Trong cách tính toán làm ăn, các bạn lấy tinh thần làm niềm vui, trong niềm vui tinh thần này cũng sinh ra vật chất phần nào đó chứ không phải lấy mục tiêu vật chất làm niềm vui. Vd anh chơi đồ quý. Anh trữ đồ quý, chưa cần nghĩ gì đến chuyện buôn bán, lời lỗ nhưng trước sau anh cũng gặp người quý. *** Aaba hướng dẫn các bạn cách tạo dựng, cách thưởng thức và cách các bạn tiến tới là một bậc hiền triết, là tinh hoa cho một dân tộc. Chúng ta lấy mục tiêu của chúng ta là tinh hoa của dân tộc thì nó sẽ khác. Các bạn là những người tự biến mình thành tinh hoa của một dân tộc. Ngay từ trong việc tính toán làm ăn và xây dựng tinh thần thì đã chơi là chơi hết số, hay nữa là các bạn đang ở trong điều kiện là đang ở trong cảnh giới sâu của thiêng tính nên đã chơi là chơi tới tận cùng. Vd Aaba hướng dẫn các bạn xây dựng ngân hàng cây quý, ngân hàng thì chỉ có đưa vào, chưa lấy ra. Hay nguyên khí quý, rượu quý... Nhớ là vật chất không phải là niềm vui Niềm vui của chúng ta là bất tử. Thứ gì bất tử thì các bạn chơi, thứ không bất tử thì không chơi. Đây là Aaba nói cho những Hiền minh mang yếu tố đặc biệt. AABA BK, 27/03/2022 (Lớp Biện Luận Thiêng Tính)

Hai niềm vui cuối cùng của một con người:

+ Niềm vui trong tình yêu. Điều còn lại cuối cùng là tình yêu + Niềm vui nuôi dưỡng sự bí ẩn Vd, chỉ riêng trong cách nhìn con người, chúng ta cũng phải khám phá sự bí ẩn. Người này có thể thấy hôm nay được việc, rất có thể ngày mai không được việc. Người này không được việc thì rất có thể ngày mai sẽ được việc. Nếu chúng ta tính được và mất thì chúng ta phải nhìn thấy sự bí ẩn của con người. Trong bí ẩn nó uy lực lắm, nếu dẫn người ta đi theo đường lối của Thiêng Tính Giác Sinh thì mọi con người đều có bí ẩn tốt đẹp. Nếu đi đúng con đường mà các vị thần trong TTGS dẫn dắt thì nhất định xác thân sẽ phát huy tác dụng tốt. Đó chính là bí ẩn trong ngày mai. Như vậy về mặt này các Hm không được xem thường bất cứ người nào hết. Bởi vì nếu một người đi đúng con đường Thiêng Tính Giác Sinh thì bí ẩn luôn luôn sẽ vĩ đại. AABA BK, 27/03/2022 (Lớp Biện Luận Thiêng Tính)

Chỉ có môn học Sức Mạnh từ Thiêng Tính, chỉ có phương pháp Trí Thấy mới làm cho những người học không thể hình thành linh hồn tội lỗi, không có cách gì bộc lộ linh hồn tội lỗi hay linh hồn bế tắc mà chỉ có hình thành Thiêng tính giác sinh. Tại sao lại thế? Tại vì trong đó hình thành "Hệ tri thức thiêng tính". NHỜ HỆ THỐNG TRI THỨC NÀY LÀ HỆ TRI THỨC BẤT BIẾN NÊN NÓ CHỈ RA HẾT SỰ BÍ ẨN BÊN TRONG VÀ BẤT CỨ AI ĐƯỢC TRANG BỊ HỆ TRI THỨC NÀY THÌ CON NGƯỜI THIÊNG TÍNH GIÁC SINH SẼ HÌNH THÀNH. Và con người TTGS nó mang hệ tri thức này để sử dụng nên khi nhắc đến "thiêng thần tri thức" tức là mang tri thức thiêng tính. Khi sử dụng hệ tri thức này thì nó HỢP VỚI BẢN CHẤT CỦA THIÊNG TÍNH, như vậy thì nó chỉ đi một chiều để nuôi xác thân, nó sinh ra xác thân và nuôi xác thân, nó dưỡng dục xác thân. Cho nên xác thân không thể nào gặp sự trắc trở. Còn linh hồn thì khác, tội lỗi và bế tắc, nó phối hợp với xác thân, vì bản chất nó là vị ngã còn Thiêng Tính Giác Sinh bản chất là vị tha. Các bạn lưu ý. Chính môn học này đã hình thành được "hệ tri thức thiêng tính". Khi chúng ta hình thành được hệ tri thức thiêng tính và sử dụng nó, chúng ta thấy được các vấn đề siêu hình, rõ ràng chúng ta đi sâu vào thế giới thần bí. Trong vấn đề các vị "thiêng thần", Aaba thấy dược sự kỳ nhiệm, kỳ bí, những diệu lực, nó hoàn toàn có thật, nhưng cảnh giới đó rất rộng nên Aaba tạm đặt tên nó là thiêng thần. Nó hoàn toàn không phải mê tín dị đoan và nó có cách thức biểu lộ riêng của nó. Trong đó nghi lễ và nghi thức hay hình ảnh của nghi thức, nghi lễ là hình ảnh để kích hoạt vị thiêng thần nào thì vị thiêng thần đó sẽ xuất hiện. Hay đời sống sức mạnh của thiêng tính biến thành thiêng tính giác sinh. KHI CHÚNG TA KÍCH HOAT ĐƯỢC THÌ DIỆU LỰC CHÍNH LÀ ĐỜI SỐNG THẬT CỦA CON NGƯỜI. Cho nên các hiền minh phải để ý hình ảnh, hình thức và nghi lễ thì các vị thần đó xuất hiện. Căn cứ đặc điểm, nội dung của các vị thần bên trong mà chúng ta nghĩ tưởng, xem xét và luận. Từ đó cách thể hiện và ứng xử bên ngoài của chúng ta sẽ hoàn toàn phù hợp với diệu lực và sức mạnh bên trong. AABA BK, 26/03/2022

BUỔI HỌC HÔM NAY AABA CHO CÁC BẠN THẤY ĐƯỢC NGUỒN GỐC CỦA NIỀM TIN VÀ KIẾN THỨC TỪ ĐÂU.

CHO NÊN MÌNH PHẢI "CHIẾU CÁI THẤY CỦA MÌNH VÀO NIỀM TIN VÀ KIẾN THỨC." PHẢI THẤY RÕ KIẾN THỨC MÌNH TIẾP NHẬN TỪ THẬT HAY GIẢ PHẢI THẤY RÕ NIỀM TIN CON NGƯỜI XÂY DỰNG ĐƯỢC XUẤT PHÁT TỪ THẬT HAY GIẢ. PHẢI THẤY RẤT RÕ BẢN CHẤT CỦA NIỀM TIN, BẢN CHẤT CỦA KIẾN THỨC TỪ ĐÂU MÀ CÓ, BẢN CHẤT NIỀM TIN VÀ KIẾN THỨC NÀY TỪ THẬT HAY GIẢ? CÔNG VIỆC CỦA CHÚNG TA LÀ TRỞ VỀ CHÂN THỨC. AABA BK, 24/03/2022 (Lớp Hoàn Nguyên Lực)

NỮ CÓ THÀNH PHẬT ĐƯỢC HAY KHÔNG?

CHÚA TỂ CHÍNH LÀ SỰ THẤY. Rõ ràng từ ngày các hiền minh học phương pháp sức mạnh của Thiêng Tính thì chất lượng về cách nhìn, chất lượng về cách suy nghĩ của các Hm khác hoàn toàn. Thứ nhất, cuộc đời chúng ta dễ chịu hay không dễ chịu hoàn toàn phụ thuộc vào cách nhìn, vào chất lượng "Thấy" trong cuộc sống của chúng ta và cái đó Aaba gọi là chất lượng thấy của anh tốt hay xấu, chất lượng thấy rộng hay hẹp, dài hay ngắn Thứ hai là chất lượng về tình cảm, tình thương, tình yêu của anh trong cuộc sống, tình yêu rộng hay chật, lớn hay nhỏ,vô tư hay toan tính, tình yêu của anh công bằng hay thiên vị... CHẤT LƯỢNG CỦA THẤY, CHẤT LƯỢNG CỦA TÌNH CẢM NÓ QUYẾT ĐỊNH ĐỜI SỐNG VÔ HÌNH CỦA CHÚNG TA. NÓ QUYẾT ĐỊNH BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI VÔ HÌNH. Anh từng cho rằng Chúa, Phật cứu được anh nhưng giờ này anh thấy chính anh mới cứu được anh Những giáo điều không cứu được anh, nên anh cần bỏ những giáo điều ra khỏi cuộc sống. Tất cả những gì anh đã học và những gì anh đã tin trong cuộc đời tới bây giờ không có tác dụng cứu rỗi chúng ta, vậy thì chúng ta bỏ nó đi Chúng ta chỉ giữ lại những gì thực sự giúp chúng ta hạnh phúc, giúp cho chúng ta chất lượng thấy và chất lượng yêu rất rộng mở Tức là, Sự thấy hay cái thấy thì không đối đầu với bất cứ gì Tình cảm của anh không đối đầu với thứ gì, không bị mâu thuẫn Anh không đứng bên A, bên B để thấy Cái thấy của anh không ở bên nào Không bên cộng hay bên trừ, không bên âm, bên dương. Trong sự thấy của chúng ta, trong bản chất chúng ta hoàn toàn không có phân vị nam và nữ Nam và nữ chỉ là hiện tượng của cơ thể. Ngày xưa Aaba có đi thuyết giảng Có một hôm Aaba giảng ở trường Biên Hòa, trường cho các ni cô Các ni cô hỏi, "Thưa Thầy, nữ có thành Phật được hay không?" Aaba giải thích thành Phật là thế nào Thành Phật chính là sự thấy Nếu thành Phật mà không mở sự thấy thì đó là là kiểu phật theo ý kiến riêng của người thuyết giảng Phật là sự sáng suốt Mà sáng suốt là sự thấy chứ không phải là cơ thể sáng suốt Không thể nào đi bàn chuyện "cơ thể phụ nữ sáng suốt hay cơ thể đàn ông sáng suốt" Sự thấy trong đầu nam, nữ là như nhau Nam hay nữ chỉ là chức năng của cơ thể Nó chỉ hoàn toàn vật lý về hiện tượng Còn cái thấy là sự sáng mở ra trong đầu Sự thấy ở nam và nữ đều giống nhau. Giống như thế này, một ngày khi sự thấy mở ra Giống như đi cờ, anh mới học thì anh đi từng nước Anh rèn luyện một thời gian, anh có thể đi một nước bằng 5, 6 nước cờ. Anh có thể thấy trước các bước đi Thấy hơn nữa, anh có thể giống cờ thủ, anh có thể đi một bước bằng 20 nước cờ Đầu tiên anh có thể chỉ thấy một nước, anh đi con Tốt… Một thời gian anh sẽ thấy mỗi quân cờ có nhiều nước đi khác nhau tùy trên thế trận bàn cờ Khi đi cờ, anh thấy càng ngày càng rộng, anh sẽ thành cờ thủ xuất sắc Khi đó, đâu phải sự rộng mở và sự bao quát, tầm xa, tầm rộng từ xác thân gì đâu, mà là tự sự thấy bên trong Người đó thấy rất sáng suốt các nước cờ. Aaba đưa ví dụ đó để nói về Phật Phật không có gì khác là sự Thấy Cái thấy nhỏ là chúng sinh Lớn một chút là Bồ Tát Lớn nữa là Phật. Trên cơ sở như thế, Aaba nói với các ni cô là, nữ cũng có thể thành Phật Các ni cô khóc, "Cảm ơn thầy đã chỉ rất rõ chúng con cũng có khả năng thành Phật Không phải chúng con đi tu để trở thành đàn ông và lại đi tu mới may mắn có khả năng tu thành Phật." .... Anh có nhiều tiền, có nhiều bằng tiến sĩ, nhiều bằng cử nhân, đó chỉ là kiến thức về vấn đề chuyên môn, không phải sự Thấy Sự thấy là bao trùm mọi kiến thức, sinh ra tất cả mọi kiến thức, là cha đẻ của các loại kiến thức Kiến thức không đẻ ra sự thấy Kiến thức là công cụ cho sự thấy sử dụng Sự thấy sử dụng tất cả kiến thức, tùy theo mỗi cảnh mà cần sử dụng loại kiến thức nào "Sự thấy là chúa tể" Tất cả kiến thức và bằng cấp làm tay sai cho sự thấy. Bây giờ các hiền minh học khá lâu rồi, các bạn có thấy không? Nam hay nữ cũng nằm trong sự thấy Môn học các bạn đang học là mở ra và phát triển sự thấy ngày càng rộng lớn. Aaba có xây dựng một số kiến thức về sự thấy để chúng ta thấy và hiểu biết sự thấy của chúng ta Các hiền minh đã có kiến thức về sự thấy và thấy sự thấy của chính mình Đây chính là chất lượng của cuộc sống. Không phải nam hay nữ thì sẽ quyết định về sự thấy Sự thấy có vấn đề thì dù anh là nam hay nữ đều có vấn đề Sự thấy của anh có vấn đề thì anh làm dân hay làm vua cũng có vấn đề Sự thấy của anh có vấn đề thì nghèo hay tỷ phú đều có vấn đề Có bằng tiến sĩ, triết gia hay bác sĩ, kỹ sư gì cũng có vấn đề Sự thấy có vấn đề thì tổng thống hay nông dân cũng đều có vấn đề Sự thấy không có vấn đề thì anh làm dân mà có sự thấy thì vẫn sướng hơn làm vua Vậy có phải "sự thấy" là chúa tể hay không? AABA BK, 24/03/2022 (Lớp Hoàn Nguyên Lực 40)

Khi mà cần thì bản lĩnh của người phụ nữ, bản lĩnh của người mẹ lớn gấp mấy lần ông bố, còn hơn cả Sư Tử. Nên một trong điểm bí ẩn chính là sự cứng rắn, là bản lĩnh của người phụ nữ. Thế nên mọi cách cư xử của mình mà không rõ ràng, không bản lĩnh thì các bà mẹ coi chừng. Đừng có mơ hồ. Các bạn đang nuôi một mặt trời mà các bạn dễ quá thì làm sao mà được. Các bạn cứ chỉ muốn ngồi dưới gốc cây chờ Sung hay chờ Vú Sữa rụng thì làm sao được. Các bạn phải quyết định, phải trèo, phải chăm sóc, phải hái... AABA BK, 20/03/2022 (Lớp Mẹ và Con)