Nhật Ký AABAKhoảng 5 phút đọc
https://www.youtube.com/watch?v=C5-9r1FL5_c
BỘ SƯU TẬP AABA THIÊNG CƠ CỔ TRÀ NHƯ LÀ CHỦ THỂ VĂN HÓA BÊN TRONG
AABA mở bằng một đảo chiều quan hệ: giữa mình với trà, mình không điều khiển được trà mà trà điều khiển mình. Mình như người đưa đò, còn khách ngồi trên đò là trà; khách biểu đi đâu thì chèo tới đó. Mỗi lần “nghe trà” như vậy, cái thấy ở một cõi khác rút về ngay bàn trà, rút về thực tại. Bản ngã kéo mình trở về, và khi trở về đúng bàn trà thì bắt đầu lắng nghe được nhiều thứ. Trạng thái đầu óc lúc ấy trong, thanh khiết, cao.
Từ trải nghiệm đó, AABA nhận ra trà đã hình thành một nét văn hóa rất độc đáo: thưởng thức, giao lưu, nói chuyện với Thiêng Cơ Cổ Trà. Trà như người thầy huấn luyện, mình không làm chủ được nó. Nếu nét văn hóa này tốt thật thì nên tập cho mỗi người và cho con cháu. Nhưng đây không phải văn hóa bên ngoài (áo quần, lễ hội…), mà là văn hóa bên trong đầu óc: văn hóa cho não, cho nhận thức, cho thế giới nội tâm. AABA gọi là “nội văn”.
Trong nội văn ấy, trà không đơn giản vì mở ra nhiều “trường”: trường thấy, trường luật, trường lực. Trường thấy khiến mình thấy sự hợp nhất giữa mình với thiên nhiên, trời đất, huyền bí, thầm lặng, và cả lực – luật của vũ trụ. Đồng thời mở ra ân tình: thấy trời đã nuôi dưỡng, ấp ủ, bảo vệ mình âm thầm; con người thường biết ơn người hơn, ít biết ơn cõi thầm lặng. Trà làm sự thấy ngày càng sắc và phong phú, nên trà không chỉ để uống hay kinh doanh mà còn xây trường thấy cho đời sống tinh thần.
Từ đó trà xây tiếp trường luật: những nguyên tắc đơn giản, tự nhiên dần trở thành “luật sống cho tinh thần”. Đưa trà vào đầu lưỡi là thế giới bên trong được sắp đặt như theo luật: bớt nghĩ bậy, làm bậy, nói bậy; không bị kích động bởi vật chất hay lời người khác; chìm sâu vào vũ trụ lớn và vũ trụ nhỏ trong chính mình. Khi luật bên trong định hình thì đời sống bên ngoài tự ngăn nắp, bình thản mà không cần cố.
Khi có thấy và luật, bắt đầu thấy lực: lực đẩy – thúc – dẫn mình vào vận động cân bằng, hài hòa, hướng nội, hướng tới ân nghĩa và cảm xúc. Trước vũ trụ vô tận, cái ngã không còn chỗ để phô; từ đây hiện ra một “luật” nữa: đứng trước vĩ đại – bí ẩn – vô tận thì hành xử thế nào. Với con người thì dễ thể hiện, còn với trời đất thì mọi khoe khoang đều vô nghĩa. AABA nói “bộc lộ” với Thiêng Cơ không phải phô trương mà là trân trọng và cảm nhận nhịp vận hành: nhìn trời, ngắm sao, hình dung bộ máy Thiêng Cơ, cảm nhận nhịp thở – nhịp đập của vũ trụ.
Trà cũng dạy cách thể hiện với con người theo hướng thận trọng, ôn hòa, nhẹ; như ở vị trí “tàng hình”, lời lẽ không thách đố, không chạm tự ái. Không phải vì yếu hèn mà vì giữ đúng nhịp vận động của Thiêng Cơ. Từ đó AABA đề nghị để bộ Thiêng Cơ Cổ Trà như một “thành viên văn hóa” trong gia đình: vừa hiện tướng vừa bí ẩn, vừa cho khoái lạc thưởng thức vừa ổn định nhận thức và mở bí ẩn trong mình. Từ bao bì cũng phải trân trọng, gìn giữ, dùng có ý thức như dấu hiệu của giáo dục.
AABA chuyển sang định nghĩa “người có giáo dục” không nằm ở bằng cấp mà ở cách sống, thái độ cư xử, tầm nhìn, sự thấy và cảm nhận với vạn vật. AABA phân biệt kiến thức học được với “kiến thức có hồn” đi ra từ bản thể; nhiều người không học vẫn có cái biết riêng và yêu cầu “có hồn”. Vì vậy đừng ngông cuồng tự hào lý lịch, thành tích; hãy tự tin vào sự bí ẩn trời ban. AABA nhắc “cao nhân tất hữu cao nhân trị” để tránh đường hơn thua.
AABA nói có hai cách tham khảo cho câu hỏi đời mình: hỏi ChatGPT hoặc hỏi trà; trà trả lời bằng trực giác. Sau đó AABA kể hành trình trà: mọi thứ không do tính toán, lý trí không tạo ra được; khởi phát từ việc phát hiện “trà không đúng”, rồi từ khả năng nhìn ra đúng giá trị mà người ta cảm động hiến tặng. AABA nhấn mạnh một văn hóa của người làm trà: cái quý để tặng, không phải để bán. AABA cũng nói về huấn luyện “dám chơi”, bớt tính toán, và coi việc để trà trong nhà như cách giáo dục con cháu bằng “tình thương hữu hình” nằm trong lon trà.
Cuối cùng AABA chốt phương pháp học: đừng cố hiểu, hãy cảm nhận. Và AABA nhắc đến niềm tin/linh cảm về một lực vô hình trong con người mà AABA không định nghĩa hay chứng minh theo kiểu thường được, nhưng đã áp dụng nhiều lần và thấy hiệu quả theo trải nghiệm.
#story #farmlife
AABA
viết lúc 9:11 sáng
Đăng lần đầu trên fanpage Facebook ngày