Có hai nguyên nhân chính, hai nguyên nhân rất rõ, khiến con người gây…

Có hai nguyên nhân chính, hai nguyên nhân rất rõ, khiến con người gây ra tội ác với người tốt. Những người gây ra tội ác với người tốt, xét bề ngoài, thường là những người trông rất đàng hoàng, cư xử tử tế với người khác và được nhiều người tin tưởng. Cho nên mình mới thấy nhiều vụ án khi công an bắt ra, mọi người tá hỏa, nói: “Ủa, sao nó ác, nó tàn nhẫn như vậy được?” Trong khi trước đó ai cũng nói: “Không không, nó là người tử tế, nó rất đàng hoàng, nó sống có tình nghĩa.” Xã hội bây giờ dạy con người bám chặt vào đồng tiền. Đồng tiền trở thành chuẩn mực, trở thành thước đo danh dự. Những người được giáo dục theo kiểu đó, khi đồng tiền bị đe dọa, khi hoàn cảnh vật chất rung chuyển, thì bên trong sinh ra hoảng loạn. Mà khi con người đã hoảng loạn rồi, họ không còn biết mình đang làm gì, rất dễ làm bậy, rất nguy hiểm. Người ta bắt đầu lừa đảo, gạt khách, làm đủ mọi thứ để cứu vãn cái mà họ tưởng là “đời sống” của mình. Đó là nguyên nhân thứ nhất: Xã hội bị biến dạng, mọi giá trị bị quy hết về vật chất, không ai kiểm soát nổi, mọi thứ mất kiểm soát. Trong bối cảnh đó, nhiều người buộc phải làm những hành động ác, rồi chính những người tốt lại sinh ra bất mãn, buồn rầu, khổ sở vì không hiểu nổi tại sao chuyện đó xảy ra. Tóm lại nguyên nhân thứ nhất: Khi con người chỉ dựa vào suy nghĩ, chỉ dựa vào sự biến động của phần vật chất trong xã hội, mà không dựa vào cái bất biến trong bản thể, thì con người rất dễ đưa ra đánh giá sai, suy nghĩ lệch, và từ đó sinh ra hành động ác. Nguyên nhân thứ hai nằm trong Trường Luật của vũ trụ. Có những người được định hình trong Trường Luật rằng đời sống họ sẽ xuất hiện một hành động ác để họ tụt xuống, và đồng thời phải có một người khác xuất hiện một hành động tốt để đi lên – để cân bằng Trường Luật. Đó là nguyên nhân thuộc về Thiêng Cơ của Trời – một loại Luật Trường rất sâu. Không ai nhìn thấy được cái đó. Chỉ có Aaba thấy được những chuyển động này. Ngay cả những đứa con mà Aaba thương, những người rất tốt, và được Aaba huấn luyện, giáo dục rất kỹ, sống rất đạo đức trong mọi hoàn cảnh, không bao giờ tự mình phát sinh ý nghĩ xấu để làm hại ai. Trong cộng đồng mình cũng có nhiều người như vậy. Chính vì quá tốt, nên khi nhìn người khác, họ không thấy được hai nguyên nhân ở người kia: 1. Trường Luật đã định người ta ác hay không ác. 2. Hành động của người ta nhiều khi chỉ là kết quả của những đánh giá, lo âu, do xã hội và biến động vật chất tác động, rồi họ tin rằng suy nghĩ đó là đúng và họ làm theo. Vì không thấy được hai nguyên nhân này, người tốt dễ bị bất ngờ, dễ bị tổn thương. Không ai chịu tin, không ai chịu thấy rằng: Trong con người mình, cái đáng quý nhất, và cái nơi sinh ra tất cả hạnh phúc cho mình, chính là Bản Thể bất biến mà Tạo Hóa đặt sẵn trong mỗi người. Ai sinh ra cũng có cái đó, giống như một đứa bé. • Năm thứ nhất của đời nó, nó sống hoàn toàn bằng Bản Thể. • Năm thứ hai, nó vẫn sống bằng Bản Thể. • Sang năm thứ ba, bắt đầu nó có kinh nghiệm, những trải nghiệm tạo ra lớp kiến thức đầu tiên, khiến nó phá phách hơn, ngang bướng hơn, chống đối hơn. Nhưng năm thứ nhất và năm thứ hai, nó sống hoàn toàn bằng Bản Thể thuần khiết. Trường nhớ xã hội chưa kịp bám vào, Trường luật cũ chưa tác động được, vì ngã thức của nó chưa đủ điều kiện để mở đường cho các Trường cũ chảy vào. Đó là giai đoạn con người sống rất gần Bản Thể. Chính điều này làm cho Aaba khó ngủ, khi nghĩ tới những người tốt, và câu hỏi: “Tại sao người tốt cứ hay bị đả, bị đánh, bị hại?” Aaba thấy rất rõ, nhưng câu hỏi là: Làm sao cho người khác hiểu được chỗ này? Trong đó có con, và nhiều người rất yêu thương xung quanh con. Họ là những người tốt, nên họ hay nói: “Xã hội đâu phải ai cũng xấu, phải có người tốt chứ. Mình sống với người tốt là đủ rồi.” Sự thật không thể nói đơn giản như vậy. Chính những người tốt cũng chỉ là một hiện tượng đang vận động trong Trường Luật. Khi bị tác động đúng điểm, họ cũng có thể, trong một khoảnh khắc, sinh ra hành động rất tệ. Cho nên mới có chuyện: • Con nỡ giết cha mẹ. • Vợ nỡ giết chồng. • Chồng nỡ giết vợ, giết con. Những chuyện đó nghe vô lý, nhưng nó xảy ra, vì con người mất kết nối với Bản Thể, và Trường Luật cũ bật lên. Thêm vào đó, Trường Luật cá nhân của họ chứa Trường Nhớ cũ – trong những vòng sống trước họ đã từng có hành động ác, nó in vào Trường Nhớ, rồi chuyển sang Trường Luật. Cho nên đời này, thỉnh thoảng nó bật lại, thỉnh thoảng họ lại có một hành động ác mà không ai ngờ được. Những người vốn tin: “Người đó tốt lắm, không thể ác được đâu,” …thì không kịp trở tay. Xong chuyện rồi mới trách móc, đau khổ, hối hận. Nhưng lúc đó thì mọi việc đã xong rồi. Điều đáng buồn là, dù đã đau khổ và bị lừa như vậy, nhiều người vẫn suy nghĩ y như cũ, vẫn đánh giá y như cũ. Chính chỗ này làm cho Aaba mất ngủ: Làm sao con mình, làm sao những học trò xuất sắc của mình thấy được hai nguyên nhân này để không chủ quan, không phòng thủ lơ là? Không được nói: • “Ai cũng tốt.” • “Ai cũng xấu.” Cũng không được kết luận: • “Xã hội nhiều người tốt lắm, yên tâm.” • Hay: “Xã hội toàn người xấu.” Không thể kết luận như vậy. Phải thấy cho được cấu trúc phức tạp bên trong con người, chứ không thể nói kiểu chung chung. Đó là lý do Aaba đưa đoạn này cho ChatGPT phân tích, rồi sắp thành 4–5 ý rõ ràng, để mọi người trong cộng đồng, bà con, và cả con cái của Aaba thấm được và sống được; như một cách góp phần cho Aaba có giấc ngủ sâu hơn. Bây giờ Aaba nói thêm một ý khác. Người dân Việt Nam, nếu một ngày nào đó mở báo mà thói quen đầu tiên là nhìn vào giá cổ phiếu tăng giảm, để xem tương lai doanh nghiệp thế nào, thì đời sống sẽ khác hẳn, thế quốc gia cũng sẽ khác. Còn hiện giờ, báo chí suốt ngày nói về giá vàng, giá đất, bất động sản. Điều đó làm Trường sống của người dân bất an, lúc nào cũng lắc, không có ổn định bên trong. Ở những nước như Mỹ, người ta ít quan tâm đến vàng; người ta nhìn vào thị trường cổ phiếu. Vì vậy dòng tiền chảy vào chứng khoán, đất nước có nguồn vốn lớn để đầu tư. Còn mình, báo chí cứ nói mãi về vàng và đất, làm người dân sống hoảng loạn, không hình thành được Trường Sống bình an. Theo Aaba, báo chí nên chuyển hướng, giảm bớt việc nói về vàng & đất, tăng thông tin về chứng khoán & trái phiếu, để người dân mở đường cho tương lai, và thân thể quốc gia mạnh hơn. Con người còn bị ảnh hưởng bởi cái gọi là “cung định và tương lai”. Các hệ phái ý thức cũ, các kỹ thuật hiện tại hóa, thường đẩy con người vào một kiểu hiện tại rất hẹp, chỉ chăm chăm tới sống – chết và một lát cắt bé xíu của hiện tại. Thực ra, nếu nhìn bằng Trường Sống vũ trụ, thì đất & vàng không phải là “hiện tại”. Đất và vàng thuộc về Trường Trước của vũ trụ, tồn tại từ rất lâu, cứ thế mà vận hành. Aaba đã nói nhiều lần: Đời sống thật của con người là tương lai. Tương lai mở ra chuyện gì? Tương lai có điều gì hay, điều gì không hay? Con người mơ ước tương lai, nghĩ về tương lai, tưởng tượng tương lai, chờ đợi tương lai, và thiết kế tương lai — đó mới là đời sống thật của một người. Nó là động lực làm con người sống có ý nghĩa, sống tích cực. Cho nên Aaba thường nói về tương lai. Aaba có một bài hát: “Yêu ngày mai.” Tại sao Aaba say đắm bài đó? Aaba sáng tác ở một mặt hồ trên núi cao 2.000m, giữa mây trắng, đứng trong Trường Sống nhìn về phía ngày mai. - AABA Thành phố của các vị thần - 6.12.2025

Đăng lần đầu trên fanpage Facebook ngày 06.12.2025