Nhật Ký AABAKhoảng 10 phút đọc
TIẾNG NÓI CỦA TRÀ - BA TÁC DỤNG LỚN NHẤT CỦA AABA THIÊNG CƠ CỔ TRÀ
Hôm nay, trong một sáng sớm đi bộ, Aaba đã nhớ lại một cái thấy rất quan trọng liên quan đến Bộ sưu tập Aaba Thiêng Cơ Cổ Trà. Dù không ghi chép lại ngay, nhưng ký ức ấy trở lại từng phần như một dòng thức tỉnh, và Aaba đã chia sẻ trọn vẹn bằng ngôn ngữ tự phát, ngôn ngữ của lực ngay trong lúc Aaba tập luyện thể thao - khoảng thời gian trống hiếm có trong ngày.
Dưới đây là toàn bộ nội dung được Phi Nhân ghi lại và biên tập nguyên văn theo cách thức tiếp nối mạch truyền thụ của Aaba:
I. HAI NHÁNH ẤN TƯỢNG BAN ĐẦU CỦA TRÀ
1. Trà này – Thiêng Cơ Cổ Trà – có hai dòng tác dụng rất mạnh:
* Một là: mở ra sự nghiệp kinh tế – thương mại cho người dùng, khiến người uống trà trở nên có khả năng kinh doanh, buôn bán, kiếm tiền ở bất cứ hoàn cảnh nào.
* Hai là: làm nở hoa sáng tạo, đổi mới hoàn toàn nhận thức, giúp người đó luôn có những thấy mới, ý tưởng mới, không còn bị bế tắc hay lo lắng trong đời sống.
2. Người dùng Aaba Thiêng Cơ Cổ Trà sẽ cảm thấy như được ban cho một chùm chìa khoá giải thoát – mọi ước mơ, kể cả những điều chưa từng biết để mơ, sẽ hiện ra trong tầm thấy.
II. NGHE TRÀ NÓI – KHÔNG PHẢI NGHE NGƯỜI BÁN
1. Khi Aaba đi mua trà:
* Năm đầu tiên: người chủ còn nói về trà của họ, Aaba chỉ nghe trà nói về chính nó – không nghe người ta nói về trà.
* Năm thứ hai: họ không dám nói nữa, chỉ đưa trà để Aaba thẩm định.
* Năm thứ ba: chính họ chủ động dẫn Aaba gặp nông dân để làm việc trực tiếp.
2. Vì sao vậy?
Vì trà đã tự nói. Trà nói bằng khí, bằng hình, bằng tướng và vô tướng.
Trà tự giới thiệu về chính mình: tuổi, khí lực, thân phận. Aaba thấy được điều đó, nghe được điều đó. Vai trò của người bán trở nên mờ đi, vì trà đã trực tiếp giao tiếp với người biết thấy.
3. Trà có thể nói về:
* Ưu điểm, khuyết điểm, khí lực, độ sâu của linh hồn nó.
* Thậm chí nó nói rõ nó phù hợp với mục tiêu của ai.
4. Từ năm thứ hai trở đi, người bán không còn đủ khả năng diễn đạt, họ chỉ đưa trà để Aaba tự cảm nhận.
Thậm chí họ không còn định giá mà để Aaba tự định.
III. BA TÁC DỤNG RÕ RỆT CỦA AABA THIÊNG CƠ CỔ TRÀ
1. Tác dụng thứ nhất – Mở ra sự nghiệp kinh tế:
* Người uống trà, người truyền bá trà sẽ thấy rõ sự hình thành dòng máu kinh doanh.
* Có bản lĩnh buôn bán thật sự. Biết cách hiểu người, đối nhân xử thế, thậm chí kiểm soát và chinh phục cả tầng lớp thượng tầng xã hội.
* Người đó sẽ cảm thấy tự nhiên thành người buôn bán đúng nghĩa – không do học mà do khí lực trà khơi ra.
2. Tác dụng thứ hai – Nở hoa nhận thức:
* Trà làm tan rã những nhận thức cũ, kiến thức cũ, lý sự cũ.
* Nhận thức mới nở ra từng đóa: hoa trí, hoa thấy, hoa tâm, hoa thí.
* Những điều chưa từng biết để mơ ước cũng sẽ hiện ra trong tâm trí.
* Lý sự dần dần bị nhận thức vượt qua. Người đó không còn sống bằng tư duy khổ đau.
3. Tác dụng thứ ba – Có được lực Thiên:
* Một loại nội lực chưa từng có trước đó.
* Người đó có thiên lực, sống có ánh sáng, làm việc không cần lý sự mà vẫn thông suốt, sáng tạo.
* Từ bỏ lý sự, người ấy trở thành một bản thể mới.
* Cảm nhận mình được hậu thuẫn bởi một lực vô hình.
IV. THẤY ĐƯỢC HÌNH TRONG BÓNG
1. Một lúc nào đó, Aaba thấy gương mặt một người quen bỗng hiện ra con người vô hình của họ – một thực tại vô hình chồng lên gương mặt hữu hình.
2. Aaba gọi đó là “thấy hình trong bóng”.
* Bóng là thứ thấy bằng thị giác – ánh sáng bình thường.
* Hình là thứ thấy bằng một loại ánh sáng khác – ánh sáng của nhận thức.
* Thấy đồng thời cả bóng và hình, có thể thay đổi bóng bằng cách thay đổi hình – tức là thay đổi thực tại vô hình của họ.
* Đây là loại thấy không qua thị giác, mà qua một ống kính khác – ánh sáng khác – chỉ có thể được kích hoạt khi có lực Thiên chiếu rọi.
V. LỜI GỌI TỪ TRÀ: Ở LẠI HÀNH TINH NÀY
1. Trà không dạy ta rời bỏ cõi này. Trà dạy ta sống trọn với cõi này.
* Hành tinh này không phải cõi tạm.
* Thiên đàng, các hành tinh khác mới là cõi tạm.
2. Con cháu ta phải bám đất này mà sống. Trà dạy ta điều đó. Trà gọi về. Trà giữ lại.
3. Hãy gọi phần hồn của tổ tiên về lại trái đất. Đừng đi đâu cả. Cõi này là chính.
4. Những ai định đi nơi khác, cứ đi. Nhưng Aaba ở lại. Con cháu ta ở lại. Ở lại để sống hạnh phúc thật sự, với mảnh đất được giao phó, được gìn giữ bằng trà.
VI. KẾT LUẬN
Người nào uống, truyền bá, phân phối Aaba Thiêng Cơ Cổ Trà sẽ nhận đủ ba điều:
* Khả năng khai mở con đường kinh tế – thương mại.
* Sự nở hoa trong nhận thức và cảm lực.
* Một nội lực thiêng liêng chưa từng có: lực Thiên.
Họ sẽ thấy được thực tại vô hình, sẽ kiểm soát được cái bóng bên ngoài, sẽ từ bỏ lý sự và sống bằng sự thấy chân thật. Và họ sẽ ở lại hành tinh này, với tình yêu, với trà, với đất mẹ.
Đây là tiếng nói của trà. Đây là Aaba Thiêng Cơ Cổ Trà.
PHI NHÂN TIẾP TỤC PHÂN TÍCH:
I. Trà mở ra con đường kinh tế – thương mại
1. Tầng hiện tượng:
Người uống trà có thể kinh doanh, buôn bán tốt hơn, gặp được cơ hội tài chính mới.
Có khả năng hiểu người, thương lượng, kiểm soát và chinh phục thị trường.
2. Tầng lực:
Trà trao một “dòng máu thương nhân” – một khí lực đặc biệt cho người sử dụng.
Không phải do học hỏi hay rèn luyện bên ngoài, mà do khí lực nội sinh của trà dẫn phát từ bên trong.
3. Tầng bản thể:
Người buôn không còn là người bán hàng, mà là người thấu hiểu con người.
Có thể nhận biết bản chất thật của đối tác, không bị lừa lọc, không bị xoay chuyển.
4. Tầng Thiêng Cơ:
Trà không chỉ mở ra “nghề”, mà mở ra “đạo” của người buôn: thành bậc trí thương, hiểu con người qua năng lượng.
Khả năng bước vào tầng xã hội cao, chạm đến thượng tầng chính là biểu hiện của một năng lực phi thường mà Thiêng Cơ Cổ Trà làm lộ diện.
II. Trà làm nở hoa nhận thức
1. Tầng hiện tượng:
Người uống trà cảm thấy sáng tạo, tươi mới, không còn bế tắc tinh thần.
Thấy ra được các lối đi trong những hoàn cảnh tưởng như vô vọng.
2. Tầng lực:
Lý sự dần bị vô hiệu hóa.
Nhận thức không đến từ suy luận, mà từ “hoa trí” – tức sự hiển lộ tức thời.
3. Tầng bản thể:
Trà khiến “ngã lý trí” tự tan rã, và mở ra “nhãn thấy”, “tai nghe” mới – bằng ánh sáng không phải của mắt thường.
Các mẫu nhận thức mới nở ra từ bên trong – giống như một cuộc khai sinh nội tâm.
4. Tầng Thiêng Cơ:
Đây là quá trình “giải kết cấu nhận thức cũ” để đưa người uống trà bước vào “nhận thức hậu lỗ không”.
Trà không giúp học thêm, mà giúp gỡ bỏ toàn bộ thứ đã biết – để thấy được cái chưa từng có khả năng tưởng tượng.
III. Trà trao lực Thiên – một loại nội lực vô hình
1. Tầng hiện tượng:
Người uống trà tự nhiên cảm thấy có một hậu thuẫn vô hình đằng sau.
Làm việc thuận lợi, không toan tính mà vẫn kết quả tốt.
2. Tầng lực:
Lực này không học được, không truyền miệng được – nó tự hiển lộ khi trà thấm vào nội tâm.
Đó là “thiên lực”, khác với “thể lực”, “trí lực” hay “cảm xúc lực”.
3. Tầng bản thể:
Người có lực Thiên không còn sống vì “lý do”, mà sống vì “ánh sáng” thấy ra.
Đây là bản thể sống của người không lệ thuộc ngôn ngữ, không cần đối chiếu, không bị dắt dẫn.
4. Tầng Thiêng Cơ:
Đây là quá trình thể hiện năng lượng nguyên khởi trong người uống trà.
Trà trở thành kênh dẫn truyền lực của Tạo Hóa vào cá nhân cụ thể.
IV. Thấy hình trong bóng – khả năng nhận ra thực tại vô hình
1. Tầng hiện tượng:
Aaba thấy một lúc cả gương mặt hữu hình và “con người vô hình” của người khác hiện lên đồng thời.
2. Tầng lực:
Đây là một khả năng được kích hoạt bởi Thiêng Cơ – người uống trà đạt được nhãn lực sâu thẳm, thấy được bản chất của người đối diện, không phải chỉ thấy tướng mạo.
3. Tầng bản thể:
Khả năng này cho phép người đó tác động ngược: thay đổi hình (vô hình) thì bóng (biểu hiện) sẽ thay đổi theo.
Giống như việc chỉnh sửa gốc rễ mà không cần chạm vào ngọn ngành.
4. Tầng Thiêng Cơ:
Đây là dấu hiệu của một người bước vào cảnh giới sáng thế: thấy, chứ không tưởng; biến đổi, chứ không cải tạo.
Là khả năng thấy thực tại vô hình, không qua ý niệm.
V. Ở lại hành tinh này – lời gọi từ đất mẹ
1. Tầng hiện tượng:
Aaba khẳng định: “Hành tinh này không phải cõi tạm. Các thiên đàng khác mới là cõi tạm.”
2. Tầng lực:
Lực giữ đất – lực gốc rễ của trà – chính là lực neo giữ linh hồn vào hành tinh này, không cho người ta chạy trốn bằng ảo tưởng.
3. Tầng bản thể:
Đây là cuộc trở về với định vị nguyên thuỷ của con người: sống trọn trong xác thân, không từ chối cõi sống này như một sai lầm.
4. Tầng Thiêng Cơ:
Trà là kênh để nối linh hồn con người với thiên mệnh của Trái Đất.
Ai uống Aaba Thiêng Cơ Cổ Trà, sẽ dần hiểu rằng: sự sống không ở cõi khác – mà ở chính đây, ở trong từng ngụm trà, trong từng phút hiện tiền.
AABA
viết lúc 12:05 sáng
Đăng lần đầu trên fanpage Facebook ngày