NHÂN, THIÊN

Khám phá: *Thiên mệnh, *đánh mất mình, *biến mất mình, *lý trí, *nhân, *phi nhân, *tính linh, *thiêng tính, *bản chất... *** Chỉ có mỗi Plato là từ bỏ con đường và cái thấy triết lý riêng của mình và lấy triết lý hay đời sống triết học hay cái thấy tạm gọi là minh triết của Socrates, lấy cái đó thay thế cho mình và Plato tự nguyện đánh mất chính mình. Và cuối cùng Plato chính là hiện thân của Socrates, hoàn tòan là hiện thân của Socrates. Nếu không có Plato thì không ai biết đến Socrates. Thế thì Socrates cũng là Plato và Plato cũng là Socrates thôi. Chắc cái đó cũng có thể gọi là “thiên mệnh” Chứ bình thường có ai đánh mất mình? Chắc là không rồi. Không thể ai mà đánh mất mình. Phải không? Mà nhất là phong trào tri thức bây giờ dạy con người lum bum đủ thứ, Rằng, đừng bao giờ đánh mất mình, Nhưng mà cũng không hiểu thế nào là mình? Và cũng không hiểu thế nào là đánh mất mình? Và cũng không thấy thế nào là không đánh mất mình? Chỉ là đọc sách và hiểu đại khái và nói theo thôi thì làm sao có một “sự thấy đúng bản chất của mình” là gì. Nếu thấy được đúng bản chất mình là gì thì thật mà nói là, Nếu bản chất của mình không phải là thiêng mệnh thì cũng sẵn sàng từ bỏ Nếu mình mong muốn mình được sống như là một thiêng mệnh thì sao? Cái khó là, Đã là thiêng mệnh thì trời lại không phải cho nhiều người được Còn chuyện con người là chuyện lý sự, chuyện lý lẽ, chuyện của lý trí Chuyện của trời thì là chuyện không liên quan gì đến lý trí Hoàn toàn không liên quan gì đến lý trí Nhưng, Sản phẩm của trời thì lý trí của loài người không thể nào chạm tới được Sự chặt chẽ, sự hài hòa, sự cân đối, sự tuyệt hảo thì loài người chỉ có bắt chước thôi Con người chỉ có thể mượn hình ảnh sự biến hóa của tạo hóa trong các hình thức như là ngôi sao, mặt trăng, gió, cây cối hay màu sắc, chim muông, Mượn hình ảnh đó như là hóa thân của tạo hóa để bắt chước mà sáng tạo và thỏa mãn nhu cầu cuộc sống Nhưng mà vẫn là, “Không bao giờ loài người sống thiếu lý trí! Còn trời thì khác, không bao giờ biết tới lý trí là gì.” Và Aaba dạy các hm về môn Thiêng tính học Tức là tính trời, không phải tính người Đã nói tính người thì nhất định là lý trí Còn cái gì đó không phải là lý trí mà nó nằm trong chúng ta thì là tính trời. Sức sống không phải lý trí Tức là sức sống vô hình đó chính là Thiêng tính, không phải lý trí Mà không phải lý trí thì nó không phải con người, nó là của trời. Như vậy các hm đang tiến tới chỗ vừa là nhân vừa là phi nhân Vừa là nhân lại vừa là thiên. “Nếu chúng ta biết khai thác cái bản chất này, bản chất về nhân, thiên thì chúng ta có thể sắp đặt để cho nhân (tức là lý trí) sẽ nhường cho chất thiên tức là thiêng tính của chúng ta hoạt động.” Bản chất của con người là lý trí Và mỗi người thường là dùng lý trí và sức mạnh ý chí để xây dựng cuộc sống, Nhưng mà trong quá trình bản chất vận hành để đẩy cuộc hành trình của mỗi người thì cũng có những lúc lý trí bất lực “Lúc lý trí bất lực, cái đầu giống như bị khóa lại Rất có thể thời điểm ấy “tính linh” của mỗi người sẽ xuất hiện Và tính linh sẽ dắt mỗi người đi chặng đường đang bị bế tắc.” Cho nên lúc bế tắc khó khăn đừng có vội tự tử, cứ chờ đợi rồi tính linh sẽ dắt chúng ta đi qua. AABA

Đăng lần đầu trên fanpage Facebook ngày 26.09.2024