Vấn đề tâm linh của con người trên hành tinh này xưa nay là thế này

Đầu tiên là tin vào thần linh, tin vào các vị thần và chúng ta thấy rất nhiều dấu vết về các vị thần trong đời sống cổ đại của con người như thần chim, thần nước, thần lửa, thần rắn... Và cũng có những vị thần giống như con người nhưng lại ở đâu đó trong thế giới hư không như chúng ta được biết thông qua các câu chuyện văn học cổ thuộc vùng văn minh lưỡng hà hay trong nền văn minh cổ Ấn Độ. Vấn đề tin vào các vị thần cho tới giờ này đậm nét nhất, dễ thấy nhất là bên Ấn Độ. Và gần đây trên báo chí quốc tế cũng ghi lại sự kiện nhiều người Ấn Độ thuộc đạo HinDu tin vào thần bò và lấy phân bò bôi hết từ đầu đến chân để ngừa và diệt bệnh Covid. Về sau này tiến bộ hơn một chút thì có Kito giáo, Hồi và HinDu giáo, mỗi tôn giáo có gần hơn 1 tỷ tín đồ hướng tâm linh của họ vào linh hồn của một tín đồ được cứu rỗi hay không cứu rỗi bỡi một vị thần quyền lực nào đó trong hư không. Tuy nhiên người ta sử dụng đức tin này để đưa một tín đồ vào đời sống thực tế có phẩm hạnh, có nhân đức, tăng thiện tránh ác. Hành vi nhân đức hay đạo đức này liên quan đến linh hồn của họ được cứu rỗi hay đày đoạ dưới địa ngục. Còn Phật giáo cũng đề cập đến linh hồn. Nếu ai nghe theo những điều răn dạy của đức Phật để điều chỉnh hành vi sống của mình hàng ngày thì linh hồn được siêu thoát. Theo trào lưu linh hồn của nhân loại xưa nay, A-ABA cũng nương vào khái niệm linh hồn để cho học trò của mình cảm thấy không bị lạc lõng về "đức tin tâm linh". Nhưng thực tế, A-ABA nhìn thấu rõ con người chúng ta cần phải có niềm tin tuyệt đối vào năng lực bí ẩn nơi chính mình. Năng lực này hoàn toàn vô hình nhưng có thật. Mà hình ảnh đại diện cho năng lực này là sự chiếu thấy như một mặt trời bí ẩn bên trong chúng ta chiếu thấy ngày đêm trong suốt cuộc đời của mình. Từ chiếu thấy mà ra tất cả. Ngoài ra, A-ABA cũng quan tâm đến việc xây dựng một con người vô hình tồn tại bên cạnh lực chiếu thấy. Con người vô hình này chính là bản chất tốt đẹp nhất của con người hữu tướng mà con người hữu tướng mang hai hình thức rõ nét là hình tướng bên ngoài và kiến thức bên trong cộng khả năng tư duy liên quan đến kiến thức ấy. Đứng trên góc độ chiếu thấy từ ánh sáng của mặt trời bên trong sẽ thấy được con người linh hồn bên trong và con người của kiến thức vật lý bên ngoài. Lực của ánh sáng thấy sẽ đóng vai trò quyết định chất lượng của linh hồn và chất lượng của kiến thức cũng như chất lượng của tư duy. Như vậy, nếu nói về "đức tin" của người theo học phương pháp A-ABA thì phải đi xuyên suốt từ cái bất biến ổn định chiếu sáng đến con người vô hình chạy ra thế giới kiến thức và hiển lộ hành vi của con người vật lý. Đây là một tiến trình không thể tách rời. Và tiến trình này tốc độ liên kết của nó nhanh không thể dùng bất cứ đơn vị đo lường nào có thể đếm được. Tất cả đều không tên gọi, đều không có ngôn ngữ để diễn đạt rõ ràng mà phải cần dùng đến khả năng cảm nhận để cảm nhận được tiến trình sâu chuỗi này. A-ABA tạm đặt tên tiến trình này là F0 - vô hình - kiến thức + 5 giác quan của cơ thể vật lý hữu hình. (Cảm hứng buổi trưa hóng mát ngoài trời trong mùa covid đang ở điểm cực tại BK Thái Lan) "Tâm linh" trong nghĩa cầu xin thần linh ban cho may mắn thì Ta không nói trong bài cảm hứng này. A-ABA BKK, 15/05/2021

Đăng lần đầu trên fanpage Facebook ngày 15.05.2021