KHUYNH HƯỚNG CỦA LINH HỒN

(Trích đoạn bài Linh hồn cây cỏ và Linh hồn con người, https://www.facebook.com/512599552205206/videos/236974801370438) "Khuynh hướng linh hồn chúng ta là gì? Rõ ràng là nếu cái cây nó có khuynh hướng đi tìm ánh sáng thì linh hồn của chúng ta có khuynh hướng tìm ánh sáng. Nhưng ánh sáng của con người nó rộng hơn rất nhiều so với khuynh hướng tìm ánh sáng của cái cây. Ánh sáng của con người có mấy nghĩa thế này. Thứ nhất là ánh sáng theo nghĩa đen, tức là ánh sáng mặt trời. Dưới ánh sáng mặt trời thì thị lực, thị giác của chúng ta làm việc rất chính xác và rất rõ ràng, thị lực phát huy tối đa đúng không? Đó là nghĩa thứ nhất về nghĩa đen cho ánh sáng của linh hồn. Nghĩa là linh hồn cần thị giác làm việc trong điều kiện tốt nhất. Bởi vì linh hồn là con người vô hình, nó cần đến 5 giác quan của cơ thể. Mà trong đó thị giác nó làm việc giống như là nó lấy tia sáng để nó đưa vào bên trong cho tâm hồn. Còn lỗ tai không phải nó lấy tia sáng mà nó lấy âm thanh để nó chuyển vào cho linh hồn thấy. Con mắt nó lấy ánh sáng làm cho linh hồn thấy. Lỗ tai nó lấy âm thanh để nó làm cho linh hồn thấy. Cái mũi là nó lấy mùi vị để cho linh hồn thấy. Và cái miệng, cái lưỡi là nó lấy vị giác để làm cho linh hồn thấy. Và sự xúc chạm trên cơ thể chúng ta nó lấy cảm xúc hay xúc giác, nó lấy sự cảm nhận trên da thịt giống như gió thổi, gió lạnh, không khí nóng đó. Nó chuyển vào cho linh hồn thấy. Như vậy linh hồn của chúng ta thấy 5 giác quan. Rất là thú vị đúng không! Đó là nghĩa đen nhé! Nhưng mà linh hồn của chúng ta phong phú lắm, không phải như cây dưa leo này. Nó phong phú hơn nhiều! Cho nên linh hồn nó cần một cái thứ ánh sáng khác. Đó là gì? Lẽ phải, chân lý. Con người vô hình của chúng ta bên trong gọi là linh hồn, thông qua 5 giác quan này nó sẽ thấy được đâu là sự thật, đâu là chân lý, đâu là lẽ phải, đâu là công bằng, đâu là tình cảm chân thật, đâu là sự trung thực và đâu là giả dối. Đâu là bền vững và đâu là tạm bợ. Bền vững là một thứ ánh sáng, trung thực là một thứ ánh sáng. Yêu thương không có kèm theo điều kiện gì là một thứ ánh sáng cho nên ánh sáng của linh hồn của chúng ta. Phạm trù ánh sáng hay thế giới ánh sáng của nó rộng hơn nhiều so với thực vật. Thực vật thì nó đơn giản là ánh sáng của mặt trời. Hay động vật khác như là loài vật, đối với nó ánh sáng chỉ là ánh sáng mặt trời. Linh hồn của con thú hay của con cọp, con beo, nó chỉ cần ánh sáng mặt trời. Linh hồn của một cái cây nó chỉ cần ánh sáng mặt trời. Nhưng mà linh hồn con người, ánh sáng chỉ là một phần thôi, một phần cho thị giác giúp cho linh hồn thấy rõ những điều mà thị giác nhìn thấy để báo về cho linh hồn nó biết. Ngoài ra nó còn phải nghe, phải ngửi, còn các giác quan khác để bảo vệ. Nhưng linh hồn của chúng ta có một cấu trúc hết sức đa dạng và rất phức tạp. Cho nên linh hồn của chúng ta nó có đời sống nhận thức. Vì vậy ngoài 5 giác quan này nó cần bộ máy khác trong đầu óc của con người gọi là bộ máy tư duy. Bộ máy tư duy lại không nằm ở ngoài mà nằm trong bộ não của chúng ta, và nhờ bộ máy tư duy tiếp nhận sự thấy của 5 giác quan báo về. Cho nên bộ máy tư duy hoạt động, phân tích để biết cái này có bền vững không, có trung thực không, có tình nghĩa không, có ác không hay hiền lành...? Bộ máy tư duy này nó phân tích, xác định xong rồi nó báo lại cho linh hồn biết. Như vậy linh hồn của chúng ta cần 5 giác quan. Nó giống như là cái thành luỹ, bức tường của thành luỹ cũng như cái cổng của thành luỹ. Đồng thời nó cần bộ máy tư duy bên trong. Cho nên ánh sáng của tinh thần chính là điều chân thật, chân lý, điều tuyệt đối đúng chứ không phải là những ý tưởng, những quan niệm. Cái gì quan niệm đưa vô là linh hồn nó bảo cái này không phải, quan niệm của trường phái này bảo là chân thực thì cái thằng linh hồn nó bảo đây là quan niệm về chân thực. Còn chân thực của linh hồn nó khác với chân thực của các trường phái mà có quan niệm về chân thực. Các bạn thấy thằng linh hồn nó làm việc hay như thế. Phần linh hồn của chúng ta nó đòi hỏi rất nhiều ánh sáng. Chẳng những ánh sáng của mặt trời, ánh sáng mặt trời nó phục vụ cho đời sống vật lí nhưng mà ngoài đời sống vật lí ra thì còn có đời sống tinh thần. Đời sống tinh thần thì nó cần những thứ ánh sáng cho đời sống tinh thần. Những thứ ánh sáng mà đời sống linh hồn nó cần, như hồi nãy giờ AABA nói, đâu là chân thật và đâu là giả dối, đâu là lừa bịp và đâu là trung thực, đâu là nguỵ biện và đâu là chân chính biện luận, và đâu là đưa ra những lý luận để biện bạch không chân thật. Tất cả những lý lẽ để biện minh phải từ trên sự chân thật. Những lý lẽ để biện minh mà không dựa trên sự chân thật thì những cái đó gọi là nguỵ biện. Mà đã là nguỵ biện thì linh hồn của chúng ta không chấp nhận. Linh hồn chúng ta chỉ chấp nhận sự biện luận từ chân thật, từ cái thấy chân thật, từ những sự thật, từ những bản chất của vấn đề... Như vậy, các bạn thấy rằng là linh hồn con người nó hết sức là tinh vi so với linh hồn của động vật khác hay linh hồn của cây cỏ. Tới đây các bạn nhìn được rồi ha!" AABA, Bangkok, 03/01/2021

Đăng lần đầu trên fanpage Facebook ngày 05.01.2021