VIẾT TIẾP VỀ HỌC THỨC TRÍ THẤY

Hôm nay, sau khi ăn tối thân mật với các quý vị VN sang thăm tại Food Hall ở khu Orchard, Singapore, Aba đi toilet. Vô đó thì trong đầu tự nhiên xuất hiện sự thấy về nông dân. Lúc đó trí thấy về nông dân chạy ra quá nhiều. Aba tự hỏi mình những câu hỏi sau đây: 1. Từ ngày nước Việt Nam thành lập tới bây giờ, người VN nguồn gốc nghề nông là chính. Trong xã hội mấy ngàn năm lịch sử tới giờ này, thân phận và vị trí của họ trong xã hội VN như thế nào? 2. Về vấn đề giáo dục, người nông dân đã có cơ hội để học tập nâng cao kiến thức về cuộc sống, về đời sống nông thôn của họ hay những kiến thức khác để họ có vị trí nhất định trong xã hội hay chưa? Họ đã hưởng được những thứ giáo dục gì để chính họ nâng cao vị trí của họ trong xã hội? 3. Có phải chăng suốt hơn 2000 năm tới tận giờ này, một mục đích, mơ ước của nông dân VN là thoát kiếp làm nông dân? Nếu quả mơ ước hay mục tiêu của họ và con cháu của họ như vậy thì không biết nói thế nào. Những người nông dân châu Âu và Mỹ có một vị trí rất đặc biệt, được trân trọng và đề cao trong xã hội của họ. Thậm chí trong những trường hợp họ không có khả năng canh tác được, vì nhiều lý do phải bán trang trại thì người mua phải đáp ứng các điều kiện nghiêm ngặt. Ví dụ như phải có tay nghề, kinh nghiệm nghề nghiệp, bằng cấp làm nông dân thì mới được mua. Nên việc mua nhà ở thành phố rất dễ nhưng mua lại trang trại hay đất nông nghiệp ở nông thôn rất khó khăn, gần như bất khả thi, hiếm có người bán đất nông nghiệp ở nông thôn, và nếu bán, hiếm có người đủ điều kiện mua được. 4. Phương pháp Trí Thấy sẽ giúp được điều gì cho người nông dân? Aba thấy thế này: Đầu tiên cần phải tạo cho họ điều kiện để nâng cao nhận thức Trí Thấy hay nói cách khác, đầu tiên phải cho họ có học thức về Trí Thấy. Tại sao Aba nghĩ vậy.? Vì ngay như đứa trẻ ở miền núi không thấy có nhu cầu đi học nên chính phủ cho tiền đi học nó cũng không đi. Tại sao nó không thấy có nhu cầu học cũng như nông dân không thấy nhu cầu nâng cao nhận thức? Nên họ cứ dẫm chân tại chỗ mà nhà nước của triều đại nào có muốn giúp họ cũng khó giúp được. Để thay đổi vị thế của họ khó chứ không dễ. Nên Aba cho rằng đầu tiên phải học nhận thức về cái thấy của họ hay nói cách khác cần giúp cho họ có học thức Trí Thấy. Từ học thức Trí Thấy, họ tự thấy có nhu cầu học tập. Mà học thức Trí Thấy là hiểu khả năng to lớn trong cái đầu của mình và những điều thú vị mà chỉ trong đầu mới có, để phát triển càng nhiều càng tốt cho cuộc sống của mình và tự mình thay đổi vị trí xã hội của mình chứ không ai làm cho mình được. Khi họ có học thức Trí Thấy rồi thì từ học thức này, họ tự xây dựng triết lý sống của họ. Rồi từ đây họ phát sinh nhu cầu học các kiến thức khác, như kiến thức về đồng ruộng, về xã hội, kiến thức về giao tiếp, kiến thức về đất nước mình và thế giới,v.v... Họ thấy cần phát triển khả năng này, khả năng khác. Họ thấy có nhu cầu học thực sự để thưởng thức cuộc sống, kể cả kiến thức về nghệ thuật. Và đối với với các em bé nông thôn, miền núi, bước đầu phải có học thức về Trí Thấy. Từ học thức Trí Thấy mới phát sinh ước mơ đều hết trong học sinh, từ đó học sinh mới có nhu cầu học tập, bấy giờ các cháu mới tự học mà không cần ai thúc đẩy. Đó là suy nghĩ lan man của tác giả Aba trong khi đi toilet, mà việc đi toilet không thực hiện được, nhường chỗ cho cái đầu làm việc. Lúc đi vào chuẩn bị dọn dẹp, trả tiền để đi về, Bảo Tánh hỏi sao vô đó Aba lại có cái thấy như vậy. Aba nói lúc đi tàu lim dim thì xuất hiện mấy chữ "người nông dân" và "học thức gì". Nên ngồi trên tàu Aba mới viết 4 chữ "Học thức Trí Thấy" như note lại để nhớ rồi tắt máy. Nên có lẽ sau đó tiếp tục thấy tiếp. . Aba qua thăm Do Thái biết có những người Do Thái vào sa mạc cải tạo đất để làm nông nghiệp. Trong khi đó, nông thôn của mình quá phì nhiêu lại bỏ đi kiếm việc sống qua ngày rất vất vả ở thành phố thì thật là đáng buồn. Còn người nông dân ở châu Âu và Mỹ bảo ra thành phố thì họ không bao giờ ra vì họ có vị trí cao trong xã hội. Thử làm sự so sánh tóm tắt người nông dân các xứ như sau. 2000 năm nông dân Việt Nam, 200 năm nông dân Mỹ, vài ba trăm năm nông dân châu Âu, 50 năm nông dân Do Thái, sẽ nhìn thấy một sự khác biệt không thể nào tưởng tượng nổi. Sự khác biệt về thân phận, sự khác biệt về địa vị xã hội, sự khác biệt về mức sống, và nhiều khác biệt khác, ngôn ngữ và giấy mực không thể nào diễn tả nổi sự khác biệt này. Chia sẻ một sự thấy trong bữa cơm tối nay. Aba, Singapore 16.9.2015 (Bảo Tánh ghi lại) Chú thích ảnh: Đời sống nông dân Việt Nam và các nước

Đăng lần đầu trên fanpage Facebook ngày 17.09.2015