Niềm Tin Cho Tương Lai Của Dân Tộc-

Phần I Thân chào các hg thân mến, Aba định giảng bài về tâm linh cho các hg thưởng thức, tuy nhiên sức khỏe chưa cho phép. Chỉ lo sợ sức khỏe chưa tốt kéo dài và Aab có thể quên chủ đề rất quan trọng nầy. Do vậy hôm nay Aba sẽ viết các ý chính để các hg hiểu và cảm hứng thêm. Khi nào sức khỏ hoàn toàn tốt, Aba sẽ nói thì thích hơn chi tiết hơn. Khi đọc đoạn tóm tắt nầy, các hg có thể có những comment hữu ích và nghiêm túc cho chủ để có thể lợi ích lâu dài cho dân tộc. Hãy lấy lợi ích dân tộc và tương lai con cháu chúng ta mà comment sao cho có văn hóa, có trách nhiệm, có chiều sâu của trí thấy và tư duy. Trở lại chủ đề tâm linh thế nầy, tóm tắt tính phổ biến trong đồng bào ta thế nầy: Nói đến tâm linh hiểu theo nghĩa phổ quát nhất là việc người tin vào tâm linh thì cầu cúng và cầu xin pước báu, may mắn. Theo nghĩa nầy, Aba tóm tắt như sau: Tâm linh có thật chính là lực của trí tuệ và tình yêu của các vị có công đóng góp xây dựng non sông, bảo vệ non sông, giúp đỡ đồng bào biết sản xuất, biết sống thương yêu đùm bọc lẫn nhau. Nói chung các vị ấy vì có trí tuệ hơn người, có tình yêu lớn và có trách nhiệm lớn với đồng bào, với xã tắc, với tương lai của nhiều thế hệ mà ít nghĩ đến mình rồi nhìn thấy cảnh sống con người, cảnh quê hương mà ra sức dạy dỗ hoặc làm những điều thực sự vì lợi ích cho con người và xã tắc sơn hà. Ngoài ra những vị nầy còn có thế có tư tưởng lớn mà dám cả gan giảng nghĩa các kinh sách trong tôn giáo theo nghĩa phục vụ quốc gia hùng cường, con người mạnh mẽ và tự do dân chủ chứ không tuân theo giáo điều khô cứng chỉ có lợi cho những người làm tôn giáo mà không có lợi cho dân tộc và xã tắc. Dĩ nhiên những vị anh hùng nầy nhất thời bị một số người cuồng tín phỉ báng, lên án, thậm chí cấu kết với vài nhân vật thế lực đương quyền mà cũng thuộc loại cuồng tín để hãm hại người yêu dân yêu nước. Hoăc thậm chí vì quá cuồng tín, họ có thể sử dụng nhiều thủ đoạn ác độc mà đạo đức tôn giáo không cho phép để hại người như nhân loại đều biết có rất nhiều nhà khoa học và nhà yêu nước đã bị những kẻ cuồng tín sát hại như thế nào. Nhưng rồi những anh hùng nầy sẽ mãi mãi được dân tộc và tổ quốc để họ trong mỗi trái tim và tình yêu, trí tuệ và trách nhiệm của họ lại hòa thành tâm linh của dân tộc. Tình yêu lớn, trí tuệ lớn, trách nhiệm lớn nầy quyện chung lai là tình yêu lớn và thật sự đã in sâu vào tim của con người nhiều thế hệ và biến thành tâm linh của cả dân tộc. Vì thế mà Aba rất đồng ý rằng, việc lập đền thờ tại các địa phương để thò cúng các vị anh hùng nầy thật là hữu ích, cứ nghĩ lại mà xem co phải vậy không. Đồng bào cũng có thể đến đình làm lễ tưởng niệm và cầu xin những việc xứng đáng như may mắn về sức khỏe, an toàn trong gia đình, hạnh phúc giá đình... Chứ đừng xin thăng quan tiến chức, thi đậu, trúng số..toàn là chuyện ích kỷ, tham lam vượt quá khả năng của mình. Như vậy không phải mê tín dị đoan đâu. Ví dụ mình thiếu các tiêu chuẩn cho một vị trí xã hội để gánh vác chuyện cho sơn hà xã tắc, cho đồng bào mà cầu xin lên chức đó được thì rõ ràng là đại họa cho tổ quốc và đồng bào, có phải vậy không? Mình không dủ sức học mà xin cầu may mắn thi đậu thì trước là đại họa cho mình, sau đến gia đình và xã hội, có phải vậy không? Hôm any Aba cố gắng viết vài lời như vậy để gây thêm cảm hứng cho quý vị. Chức quý vị khỏe mạnh và đầu óc mạnh mẽ. Aba 1/11/14 Nhờ vị nào coi lại chính tả thôi. Cảm ơn. Phần II Các hg thân mến Hôm nay Aba viết thêm phần II của chủ đề tâm linh hiểu theo thực tế phổ quát của sinh hoạt đồng bào hàng ngày. Phần II Aba nói về ích lợi của hình thức tâm linh qua đến thờ các vị anh hùng dân tộc. Lợi ích thứ nhất: Tinh thần được cân bằng tạm thời. Dân chúng cũng có nhu cầu cần có nơi làm chỗ dựa tinh thần trong đời sống tinh thần hàng ngày. Trong đời sống tinh thần chung của nhiều người cũng cần có chỗ gọi là linh thiêng để họ gửi gắm tâm sự thầm kín khó nói cùng ai. Lúc ấy họ sẽ đến đền thờ để gửi gắm tâm sự và sau đó họ cảm thấy thoái mái, tinh thần được tạm thời cân bằng. Lợi ích thứ hai: vô tình tăng trưởng tình cảm, tình đoàn kết trong cộng đồng làng xã. Trong một vùng dân cư nếu có một ngôi đền vừa phải, khang trang để khi có dịp nhiều người đến đó sinh hoạt tâm linh và gặp nhau chia sẽ tâm sự, tạo tình thân với nhau dưới hình ảnh cùng tin tưởng hướng vế trí tuệ, trách nhiệm và tình yêu của vị anh hùng mà họ cùng thờ phượng và tin tưởng. Lợi ích thứ ba: Tăng trưởng nguyên tắc sống trong đầu óc của dân làng và của các cháu thiếu nhi thông qua tấm gương dũng càm, vì người, vì dân tộc quốc gia mà xã thân làm việc cho cái chung chứ không coi trọng cái riêng của mình, của gia đình mình. Đây được coi là đức tin tại mặt dất, ngay tại đây và là cái có thật mà con người ai cũng có thể học tập và làm theo được. Lợi ích thứ tư: Hồn dân tộc được tăng trưởng trong đầu óc và con tim ngay từ nhỏ. Những làng nào có đền thờ khang trang với một vườn cây đẹp chung quanh thì hình ảnh và tình yêu lớn của vị anh hùng ấy âm thầm tác động và tâm hồn dân làng và các cháu làm cho tâm hồn họ hòa chung vào hồn dân tộc, vào quốc hồn đất nước. Và như vậy tinh thần dân tộc của họ cũng được tăng trưởng tự nhiên chứ không phải theo cách học lý thuyết trong sách lich sử. Còn rất nhiều lợi ích khác không kể hết được. Phần III. Aba muốn nói riêng với các cháu học CCTT. Các cháu yêu quý, Trong số các cháu đã và đang theo học lớp VHMU và bộ sách CCTT sau nầy sẽ có nhiều vị trí khác nhau trong xã hội, trong quốc gia. Có thể sẽ có cháu làm chính trị gia như tham gia đại biểu quốc hội, làm bộ trưởng, làm thủ tướng hoặc cao hơn nữa. Nghĩa là các cháu nắm giữ những vị trí quyền lực quốc gia. Điều ông muốn tâm sự với các cháu là : các cháu tập phát triển tư tưởng lớn và tình cảm lớn ngay từ khi còn nhỏ. Ngay từ bây giờ các cháu sống trong thành phố lớn thì hãy nên tham gia các trải nghiệm với thiên nhiên khắp cả nước. Các cháu nào sống ở miền núi, nông thôn và hải đảo có may mắn là thường ngày tiếp xúc với thiên nhiên hùng vĩ nên các cháu rất dễ phát triển các tình cảm lớn và tư tưởng lớn sau nầy. Nhưng cần bổ sung sự trải nghiệm sinh hoạt thăm viếng và tiếp xúc với một số hình ảnh của các thành phố lớn để làm quên với đời sống náo nhiệt của các thành phố lớn. Ngoài ra các cháu ở các vùng khác nhau cũng nhờ người lớn đưa các cháu đi thăm các ngôi đền của các vị anh hùng như Trần Hưng Đạo, vua Quang Trung v.v.. Với sự pha trộn các trải nghiệm thực tế ấy, với sự hướng dẫn của các anh chị, cô chú đã học trí thấy, các cháu rất dễ phát triển tầm nhìn lớn, tình cảm lớn và tư tưởng lớn. Dĩ nhiên chưa đủ mà cần bộ sung nhiều thứ khác như nghệ thuật, và lịch sử phát triển đầu óc tự do và giá trị của nó của loài người trên hành tinh nầy. Phần nầy ông đang ưu tư về một số dự án cụ thể để giúp các cháu. Ông muốn chia sẻ quan trong nầy nữa với các cháu. Đó là khi các cháu đã có những vị trí như ông đã nêu trên thì các cháu nhớ thỉnh thoảng đến thăm các ngôi đền anh hùng mà từ nhỏ các cháu đã viêng thăm và hãy để hình ảnh ấy trong trái tim của mình. Trong số các cháu ấy, có thể có cháu sẽ chọn một tôn giáo nào đó để gửi gắm đời sống tinh thần riêng của mình. Điều nầy ông không cản mà cũng không khuyến khích. Ông chỉ khuyên các cháu là dù có tin theo hay không thì các cháu cũng nên nghiên cứu qua các nội dung chính mang tính tóm tắt của các tôn giáo để từ đó các cháu có cái nhìn tổng thể về các tôn giáo và sẽ hiểu cái gì là giống, cái gì là khác, cái gì là có lợi cho con người và cái gì là không. Ông cũng đã nghiên cứu và thậm chí tham gia một số sinh hoạt nhà thờ cùng kinh sách của các tôn giáo như Ki-Tô giáo, Phật Giáo, Hindu Giáo, và cả đạo Hồi nữa. Ông cũng nhiều trải nghiệm với các tín đồ khác nhau ấy để hiểu họ hơn. Các cháu không nên thành kiến với tôn giáo nào, cũng không cuồng tín với tôn giáo nào. Các cháu phải có đầu óc khoa học, khách quan, đứng ngoài các luồng tư tưởng hay ý tưởng cuồng tín về đức tin tôn giáo. Nghĩa là cho tôn giáo nào mình thích là số một và coi thường các tôn giáo khác hay đem sự cuồng tín của mình áp đặt lên các thành viên trong gia đình hay người ngoài xã hội. Khi các cháu đang ở các vị trí lớn trong guồng máy chính trị quốc gia thì các cháu phải hiểu là không phải các cháu ở đó để sai khiến đồng bào làm theo ý tưởng và sự đam mê của mình. Các cháu ở đó là để thực hiện tình cảm và mơ ước chung nhất của đồng bào. Đó là những mơ ước gì? Đó là ấm no, hạnh phúc, tự do nói, tự do có tư tưởng, tự do có cái nhìn riêng,và công ăn việc làm ổn định. Và các cháu lúc ấy phải làm những điều ấy cho đồng bào chứ không phải theo ý các cháu được. Do vậy, nếu các cháu có niềm tin tôn giáo riêng thì biết rằng đây là chuyện riêng cá nhân mình, không đem ra biểu lộ với công chúng. Ông chưa nhìn thấy các lãnh tụ quốc gia nào trong lúc đang tại chức phục vụ đồng bào mà dám để cao tôn giáo mình theo trước công chúng như đi viếng thăm các nơi "linh thiêng". Ví dụ nước Thổ Nhỉ Kì là 90% Hồi gIáo thì từ ngàn xưa đến nay, từ vua ngày xưa đến tổng thống và thủ tướng ngày nay không ai biểu hiện hành vi quá coi trọng và đề cao tôn giáo mình đang theo trước công chúng trong nước và thế giới. Nghĩa là các vị ấy không đến thành Mecca linh thiêng của tôn giáo họ. Hoặc các lãnh đạo quốc gia Hồi Giáo khác lại đến thăm đền Mecca linh thiêng của Hồi Giáo. Họ không làm như vậy cũng vị quốc gia đồng bào là trên hết. Thái Lan Phật Giáo là quốc giáo mà cũng chưa có lãnh tụ nào của họ qua Ấn Độ viếng thăm nơi tương truyền Đức Phật huyền thoại thành đạo, trong lúc họ còn đang tại vị. . Ông cũng chưa từng thấy một người vừa là tín đồ Ki-Tô vừa là một lãnh tụ quốc gia như Mỹ, Anh, Nga, Pháp, Đức lại ghé thăm nơi tương truyền rằng Jesu đã sinh ra và thành thành đạo, truyền đạo từ đó. Ví dụ các đời tổng thống Mỹ hầu hết là tín đồ Ki-Tô Giáo, khi lam làm lễ nhậm chức họ đã dặt tay lên quyển kinh để tuyên thệ, nhưng chẳng ai trong số họ lại đến đó. Họ tin nhưng chỉ để trong lòng vì họ là đại diện cho quyền lợi vật chất và tinh thần của toàn dân. Do vậy họ phải có đầu óc trung lập với tôn giáo khi họ đang tại vị. Họ như vậy nên dân chúng nước họ mới tin họ là người vì toàn dân. Họ như vậy nên dân chúng và đồng nghiệp của họ trên thế giới mới tin tuỏng vào tính độc lập trong đầu óc của họ, mới tin rằng họ xứng đang là lãnh tụ của một dân tộc. Vì thế cho nên khi các cháu có vị trí quan trọng như vậy chỉ nên đi thăm các ngôi đền các anh hùng dân tộc. Thăm nhiều lần trong năm. Vì những ngôi đền nầy là linh hồn của dân tộc. Đây là cách thể hiện đời sông tâm linh đúng đắn và chín chắn nhất của một người làm chính trị. Như vậy các cháu mới được tất cả dân tin tưởng và thế giới tin tưởng vào tầm vóc lãnh đạo của mình. Các cháu hãy nhớ như vậy. Hôm nay ông chỉ có chừng chút nội dung ấy tâm sự cùng các cháu. Các cháu là niềm tin của dân tộc và tổ quốc. Các cháu là đại diện cho nguyện ước và tình cảm chung của đồng bào bao gồm các dân tộc khác nhau trong tổ quốc VN. cac1 cháu cũng là niềm tin cho nhiều dân tộc khác nhau về văn hóa và đức tin trên thế giới nữa. Các cháu phải sống xứng đáng với những niềm tin ấy. Chúc các cháu mảnh khỏe. Ông Aba Ngày 2/11/14

Đăng lần đầu trên fanpage Facebook ngày 02.11.2014