Bài pháp cho Duy-Tịnh và Tuệ-Huệ
Thầy chào
Hai lần gặp trong hai năm, Thầy nhận ra Duy-Tịnh và Tuệ-Huệ là cặp vợ chồng xác định thực hành các chân lý Phật truyền trao như là phương tiện chính yếu để xây dựng hạnh phúc cá nhân và gia đình. Thầy nhiều lần chứng kiến các cuộc trao đổi về các pháp ổn định tâm giữa hai đệ tử. Và cũng nhiều lần thầy trực tiếp chia sẻ các pháp vá cách ứng dụng cho cả hai đệ tử. Điều này rất là thực tế và thật sự quan trọng. Chẳng những thế, hai đệ tử cũng nhiệt tâm chia sẻ các pháp an tâm cho những người có quan hệ từ trong bà con thân bằng quyến thuộc đến bè bạn khắp nơi. Đây thật là điều mà thầy mong muốn và rất khen ngợi khuyến tấn các đệ tử kiên trì phát triển vì nó cũng là một hình thức giúp người rất thiết thực.
Trong bài pháp này, Thầy sẽ đi thẳng vào các pháp thực dụng hàng ngày để hai đệ tử thực hành nhiều lợi ích. Các pháp thầy trao truyền là để ứng dụng trong cư xử hàng ngày giữa các thành viên trong gia đình và cư xử bên ngoài xã hội sao cho tâm mình và người được dễ chịu, cùng nhau có nhiều hạnh phúc.
Thường xuyên để ý đến trạng thái tâm tỉnh thức vì sẽ có rất nhiểu lợi ích trong cuộc sống hàng ngày. Nó là cái gốc của mọi thành tựu đáng trân trọng và cũng là cái gốc của hạnh phúc. Làm sao để biết tâm tỉnh thức của mình như thế nào? Hãy sử dụng ví dụ này để nhận biết về thế nào là tỉnh thức hữu dụng. Có một anh chàng nọ đầu óc luôn nghĩ hết chuyện này đến chuyện kia, miệng luôn nói liên hồi không dừng, tâm thường diễn ra nhiều cảm xúc hết buồn lại lo, hết giận lại hờn. Nhưng có điều đáng khen là anh ấy cũng rất muốn học với thầy để giải quyết vấn đề rắc rối này của tâm. Anh ấy nhiều lần tha thiết học, nên thầy cũng chỉ cho cách ngồi thiền, niệm Phật, niệm chú. Đó là những pháp ban đầu để tập cho anh ấy có khái niệm về thực tập tâm linh. Nhưng cũng chẳng có kết quả, tâm anh ấy vẫn cứ động. Một hôm thầy quyết định đổi pháp, thầy mời anh ấy cùng thầy dạo chơi trong một công viên thiên nhiên. Khi đi vào con đường đất nhỏ có nhiều bụi cây hai bên và thầy chỉ vào tấm bảng bên đường đề mấy chữ “Coi chừng rắn độc cắn chết người”. Thầy bảo anh ấy bước vào bãi cỏ và tìm xem có con rắn độc nào đang nằm yên mà mình khó thấy không. Anh ấy nghe một tiếng động lào xào trên lá khô rồi anh ấy tỏ ra thật yên lặng chăm chú quan sát chung quanh và rón rén từng bước chân một, không nháy mắt để nhìn và lắng nghe tiếng động. Đang khi anh ấy quan sát căng thẳng chừng một phút, thầy quyết định bảo anh ấy dừng bước và nhìn vào mắt thầy. Thầy hỏi, “Nãy giờ anh suy nghĩ gì trong đầu vậy?” Anh ấy trả lời, “Thưa thầy đâu có nghĩ gì, con sợ rắn lắm nên phải coi chừng nó có chạy ra cắn mình không.” Thầy hỏi tiếp, “Nãy giờ anh có cảm thấy khó chịu gì không?” –“Thưa, không”.
Lúc bấy giờ thầy nói, “Đó là con người thật của anh, con người chỉ có quan sát để thấy và biết, nó không dễ chịu mà cũng không khó chịu, nó rất khác với con người lúc nào cũng có vấn đề trong đầu óc. Từ nay trở đi anh hãy nhớ một phút kinh nghiệm này để biết rằng tâm tỉnh thức là như một phút quan sát tìm rắn và lắng nghe tiếng động di chuyển của nó như vừa rồi. Sự nhớ lại kinh nghiệm này sẽ rất bổ ích cho anh và hãy tập như vậy mỗi ngày sao cho quen dần với sự tỉnh thức”.
Hàng ngày tập quan sát không nhận xét, đánh giá hay áp đặt ý nghĩ hay thành kiến của mình lên bất cứ ai.
Nếu thường tập bài pháp này thì quý vị sẽ sống được trong thực tại cùng Đạo là một. Thấy như vậy và chấp nhận như vậy rồi bỗng dưng từ đâu trong sâu thẳm của Phật tính sẽ cho quý vị những trí tuệ cần dùng cho mỗi hoàn cảnh, vì vậy mà Thầy thường nói đến hai chữ mầu nhiệm. Thí dụ quý đệ tử quan sát một người có nhiều tai tiếng không êm tai. Khi có dịp quan sát người ấy, thì hãy lắng nghe, quan sát và không đánh giá, không góp ý, không phê bình. Thấy người ấy đang nói gì, làm gì thì biết như vậy là đủ. Phật tính từ bên trong sẽ cung cấp cho quý vị trí tuệ và cái thấy đặc biệt về con người này và phật tính cũng sẽ phóng ra năng lượng giúp đỡ người này mà chính quý vị cũng không thể biết được. Những gì mà quý vị nghĩ rằng quý vị biết thì cái biết ấy thuộc về cái đầu, thuộc về một phương tiện, thuộc về hữu hình. Trong khi đó Phật tính như vô hình và hoạt động rất vô hình.
Lần này, thầy trao cho hai đệ tử tu tập bài pháp này mỗi ngày. Nếu có điều gì cần hỏi trong lúc tu tập thì cứ hỏi, thầy sẽ nói rộng thêm cho.
Thầy cầu nguyện hai đệ tử mạnh khỏe, hạnh phúc, nhiều may mắn và tinh tấn tu tập để có một đời sống thật sự hạnh phúc.
Tạm biệt
DT
Hoa-kỳ, ngày 28/10/2007