Bài Pháp Riêng Cho Diệu-Tuệ
Hôm nay thầy viết cho Diệu Tuệ với hai nội dung: trước hết thầy cần chỉ ra một số ưu điểm có sẵn như là bản chất của Diệu-Tuệ để tiếp tục phát huy trong cuộc sống hàng ngày và thứ hai là thầy nêu ra một số vấn đề cụ thể mà đệ tử cần nhận thức để giải quyết tâm trạng hiện nay cho yên ổn và chiêu cảm hoàn cảnh thuận lợi hơn.
Trước nhất, đệ tử là một phụ nữ Việt-Nam thật đáng khen ngợi. Mặc dù xa miền sông nước Cửu Long, cùng chồng con đến Hòa-Lan lập nghiệp gần tròn ba mươi năm, nhưng từ cách ăn mặc, cách nói năng, cách cư xử hàng ngày và cả cách suy nghĩ nữa vẫn còn nguyện vẹn là một phụ nữ miền Tây Nam Bộ chất phác, thật thà, cần cù lao động, quyết tâm xây dựng một gia đình ấm no, hạnh phúc với chồng, với con và tốt với hàng xóm, bà con thân thuộc.
Giống như nhiều phụ nữ Việt-Nam, đệ tử dành trọn tâm trí của mình cho hạnh phúc gia đình. Nhưng có một điều đặc biệt, bất cứ ai, trai hay gái, già hay trẻ, người Việt hay người nước ngoài có dịp tiếp xúc trực tiếp hay qua điện thoại cũng đều khen ngợi tự nhiên không phải khách sáo để lấy lòng.
Đó là những gì dễ nhận ra nơi đệ tử. Nhưng nếu ai có dịp hiểu thêm về toàn bộ quãng đời thơ ấu của đệ tử đến bây giờ, họ sẽ nhận ra những bản chất tốt đẹp của tâm hồn mà đệ tử đã gìn giữ được để xây dựng gia đình hạnh phúc trong bất cứ hoàn cảnh nào và bất cứ nơi đâu. Đó là lòng hiếu với mẹ cha, lòng thảo với anh chị em dòng họ. Đó là một tấm gương một lòng nghe theo lời dạy của mẹ cha, luôn sợ làm cho cha mẹ không vui lòng vì những sai sót của mình. Đó là sự kiên nhẫn trong tất cả mọi việc làm, trong tất cả những gì để được yên tâm, để giữ mình trong sạch và xứng danh là người phụ nữ không để người đời chê bai trên nhiều phương diện như đạo đức làm người, về kinh tế gia đình chẳng hạn. Đó là một người vợ hiền thật sự là hiền. Đó là người vợ rất đảm đang. Quên tất cả về mình để thức và làm việc, đến nỗi đôi khi kiệt sức ngất xỉu, tỉnh dậy mới biết mình vừa ngất xỉu. Làm như vậy cũng vì yêu chồng, thương con. Đó là một người mẹ biết lo lắng cho con về giáo dục gia đình và học đường.
Ngoài ra, đệ tử cũng có tấm lòng giúp đỡ người khác và bao dung, thông cảm, chịu đựng và bỏ qua những gì người ta chưa hiểu hay ai đó có gì không phải với cá nhân mình.
Đặc biệt trong hai năm nay, đệ tử đã bước vào con đường phát triển tâm linh theo hai hướng. Đối với tha lực, đệ tử hàng đêm thường cầu nguyện Phật-Tổ và các Đấng Giác Ngộ nói chung, nên có một số lần cũng cảm nhận được nhiều linh ảnh như ai đó đang theo dõi và tán thán việc làm của đệ tử vậy. Đối với nội tâm, đệ tử bắt đầu nghe những bài pháp thầy truyền trao để hiểu tâm mình và trí tuệ không khổ đau cũng bắt đầu khai mở. Ngày nào đệ tử cũng nghe pháp âm của thầy, kể cả trong lúc làm việc trong xưởng, cũng như trước khi đi ngủ.
Mặc dù mới bắt đầu phát tâm vào tìm hiểu tâm linh, nhưng cũng thấy được một ít kết quả làm giảm phần nào những thắc mắc hay ưu tư trong lòng.
Bây giờ là lúc thầy xét thấy cần nói về những điều mà thầy quan tâm đến đệ tử như mong muốn giúp cho đệ tử nhận ra điều gì đó và vượt qua những gì không cần thiết cho tâm linh. Đệ tử cần nhận thức cho rõ và thực hành một số bài pháp thực hành tâm linh để sớm ổn định tâm và tạo ra một sức mạnh tâm linh để vượt qua các chướng tâm hiện nay và sau này.
Đệ tử cần hiểu vài điều thật sự cần thiết. Mọi hiểu biết để thực hành tâm linh là nhằm mục đích giúp cho tâm trở về tình trạng bình yên thì mới thật sự hưởng thụ cuộc sống hạnh phúc. Nhưng để được như vậy, trước nhất, thầy khuyên đệ tử chấp nhận những cảm giác khổ tâm hay khổ đau tinh thần. Hãy quan sát những cảm giác này và cần tìm hiểu về chúng. Chúng ta suy nghĩ gì về khổ đau. Khổ đau được hiểu ở đây là sự khổ đau của tâm hồn, sự khổ tâm. Sự khổ tâm được hiểu như là mình đang có chuyện gì đó mà mình không thể chấp nhận được. Vấn đề gì đó đang tồn tại, đang xảy ra mà mình không thể chấp nhận, nó làm cho mình suy nghĩ nhiều vấn đề và những suy nghĩ này không thể dừng được dễ dàng, nó cứ tiếp diễn và gây ra nhiều khó chịu. Thật ra, sự khổ đau của tinh thần cũng có khi cần thiết, bởi nó có thể cho chúng ta nhiều bài học, nó có thể giúp cho người mang nỗi khổ ấy có một cuộc sống thật sự thông cảm và thương yêu con người. Người mà không trải qua hay không có những nỗi khổ nội tâm cùng cực thì người ấy rất dễ sống lạnh lùng, ít thông cảm và thương yêu người khác bằng tình cảm sâu đậm bên trong của mình. Một trong những biểu hiện mình là con người thật sự khi nào mình thật sự xúc động tận cùng trước nỗi bất hạnh của người khác. Nhưng cũng đừng để nỗi khổ kéo dài quá lâu, sẽ trở lại nguy hiểm cho tinh thần của mình. Có thể gây ra bệnh cho cơ thể, có thể gây ra bệnh thần kinh khó trị.
Tiếp theo là học và áp dụng một số kiến thức cụ thể để chấm dứt những xúc cảm của khổ đau tinh thần.
Đệ tử cần tĩnh tâm để mở ra những hiểu biết hữu ích cho mình.
- Chấp nhận những điều khó chấp nhận. Cuộc sống là một dòng chảy bao gồm nhiều thứ cùng một lúc mà con người khó lựa chọn theo ý mình. Nghĩa là trong toàn bộ cuộc sống riêng của ta, nó liên quan đến toàn thế giới mà ta đang tồn tại và dĩ nhiên là luôn luôn có hai phần đối nghịch nhau: Một bên là nhiều thứ làm mình vui và hài lòng; nhưng bên kia là nhiều thứ làm cho mình khổ tâm, khó chịu, căng thẳng, giận dữ, sợ hãi. Trong trường hợp này, chúng ta phải bình tĩnh chấp nhận ngay cả những gì mình không thể chấp nhận nổi.
- Khổ đau tinh thần hay tinh thần căng thẳng là do từ suy nghĩ mà ra. Sự việc xảy ra tự nó không gây ra khổ đau tinh thần cho ai cả. Phải hiểu là chỉ khi ai đó nhìn thấy một vấn đề nào đó, rồi áp đặt suy nghĩ của mình vào đó để đánh giá, nhận định và đưa ra những kết luận theo ý của mình thì lúc ấy cảm giác khổ đau và cảm xúc khổ xuất hiện. Nó làm cho tinh thần luôn căng thẳng và thân thể trở nên không còn tươi tắn, hồn nhiên. Như vậy, muốn chấm dứt cảm giác khổ đau tinh thần thì nhất thiết phải chấm dứt suy nghĩ và đánh giá về chuyện đang xảy ra đó. Sau một thời gian trải nghiệm khổ đau rồi, bây giờ là lúc cần tỉnh táo để quan sát vấn đề cho tỏ tường và dùng sự hiểu biết, sự bình tĩnh, sự bản lĩnh để giải quyết vần đề đang tồn tại. Cũng đừng để cho các hình ảnh quá khứ và những suy đoán, suy luận, tưởng tượng quấy rầy đầu óc của ta.
- Làm hết sức mình và thỏa mãn với những nổ lực tận cùng đó. Cứ tập coi như mọi việc mình đã làm hết sức mình rồi, phần còn lại kết quả thế nào không thuộc về trách nhiệm hay thuộc về nỗ lực hay quyết tâm của mình. Kết quả đôi khi thuộc về một cái gì đó khác mà ta không can thiệp được. Đừng bao giờ tin rằng cái gì ta cũng có thể giải quyết được.
- Mỗi ngày tập coi mọi việc như đã làm xong trước khi đi ngủ. Nếu mình thấy việc gì cũng còn dang dở thì quả thật chúng ta không bao giờ chấm dứt được lo lắng, buồn phiền, đến khi chết lại mang theo cả những việc dang dở đó. Chúng ta phải biết điều chỉnh như thế nào cho tinh thần ổn thì ta mới sáng suốt mà làm việc. Cứ tập coi như mọi việc đã xong hôm nay rồi, nếu ngày mai còn sống thì sẽ làm những việc mới. Cứ tập hoàn tất mục đích của một ngày chứ không phải mục đích cho một chuỗi công việc không biết bao giờ dừng. Nếu chúng ta quyết tâm đeo đuổi công việc với tinh thần là phải cho xong một chuỗi công việc vô tận thì phải hiểu rằng công việc luôn xuất hiện và biến động không ngừng và không ai có thể nói mình đã làm xong mọi việc, ngoại trừ người đó phải quyết tâm chấm dứt một số việc hoặc chưa chấm dứt nhưng tới đâu hay tới đó và coi như đã xong.
- Điều quan trọng nữa, Thầy muốn nói với đệ tử là đừng nhắc những câu chuyện về cuộc đời của mình. Thầy rất trân trọng những câu chuyện cuộc đời của mỗi người. Tuy nhiên, nếu chúng ta chưa đủ sức kiểm soát tâm trạng hay kiểm soát các ý nghĩ và cảm xúc của ta thì những câu chuyện mà chúng ta kể về cuộc đời chúng ta sẽ quay trở lại làm cho tâm ta nhiều khổ lụy hơn là hạnh phúc. Ví dụ, kể về hình ảnh của cha hay mẹ mình lúc còn sống đã hy sinh cuộc sống riêng của ho, hy sinh niềm vui riêng của họ cho con cái trong đó có mình, thì ít nhiều mình cũng bị những cảm xúc thương cảm hiện ra trong tâm trí và gây cho tâm ta không thể bình yên được. Nếu những việc này kéo dài mãi thì thật là không hay tí nào cho sức khỏe, cho hạnh phúc mà đúng ra là phải trân trọng từng phút giây cho cuộc sống hiện tại.
- Hãy để cho nội lực thanh tịnh hóa giải những điều xấu và chiêu cảm điều lành. Mỗi khi những suy nghĩ và cảm xúc nổi lên vì bất cứ lý do nào, thì tốt nhất đệ tử tập trung quan sát hơi thở của mình một cách thận trọng và nhẹ nhàng. Với cách này, sẽ giúp cho đệ tử trở lại tĩnh tâm và tâm vượt qua được đau khổ hay lo lắng, buồn phiền. Làm mãi như vậy, sức mạnh thần bí trong tâm đệ tử sẽ câu thông được với sức mạnh của các năng lượng lành trong trời đất và câu thông được với sức mạnh huyền bí của vũ trụ để hóa giải dần những điều xấu đang xảy ra. Trạng thái thanh tịnh sâu sắc này còn có khả năng chiêu cảm những điều lành đến với hành giả. Để trợ duyên cho tâm thanh tịnh, mỗi lần nghe pháp âm, đệ tử hãy lắng nghe một cách sâu sắc nhất, theo sát từng âm, từng lời, từng ý nghĩa. Điều này cũng rất lợi lạc như đệ tử đã biết, cần phát triển mỗi ngày.
- Dùng tâm tĩnh lặng để cầu nguyện và cảm thấy toại nguyện với tất cả những gì mình đã làm. Nếu có cái gì đó mà mình cảm thấy cần sám hối thì tự mình sám hối trong lúc cầu nguyện. Trong hư không dường như không có ai đó nhìn thấy những gì mình làm, nhưng những gì mình làm đều tạo ra những kết quả lành hay dữ sẽ tồn tại lâu dài và sẽ tạo thành một sức mạnh vô hình quay ngược lại để ban thưởng hay trừng phạt chính mình, do vậy cần phải sám hối và cần có người thầy tâm linh dìu dắt linh hồn của mình lúc mình còn sống.
Đó là những gì thầy cần nói thêm cho đệ tử thực hành trong thời gian này. Thầy rất tin tưởng rằng đệ tử có đủ duyên lành lãnh hội và thực tập tâm linh vô cùng lợi lạc cho cuộc sống của đệ tử và gia đình.
Thầy cầu nguyện cho đệ tử và gia đình luôn được Phật Trời gia hộ và nhận được nhiều hạnh phúc!
Thầy tạm biệt.
DT
Hoa-Kỳ ngày 17/10/2007