Thầy viết cho Tuệ-Đức và Duy-Phước

Nhớ lại thuở xưa. Sau khi Thầy làm lễ xuất gia theo Phật, Tâm Thầy cũng chưa thật rõ ràng giữa " đời " và " đạo ". Thầy cũng nhiều đắn đo lo ngại như trước lúc xuất gia, Sau đó, Thầy dành nhiều thời gian nghĩ ngơi để ôn lại đời mình. Ôn đi ôn lại nhiều lần như vậy, Tâm Thầy hình như sáng hơn, Mọi việc có vẻ rõ ràng hơn. Thầy nhận ra rằng, Các khái niệm ở đời đã giết chết tâm Thầy, Đã làm cho tâm Thầy không còn hồn nhiên, Không còn vẻ trinh nguyên của nó. Thầy trong quá khứ Là con người của các khái niệm ở đời kết lại, Chứ không phải là con người của tự do như hồi trẻ thơ. Lúc ấy Thầy nhận ra rằng, Các khái niệm sống ở đời Đã làm cho tâm thầy không phát sinh trí tuệ Chỉ có phát sinh kiến thức để tìm kiếm sự tồn tại qua ngày. Nếu thành công thì Thầy cho là giỏi quá Nếu thất bại thì Thầy nói là số mình đen đủi. Những khái niệm thành bại, nhục vinh, khổ đau-hạnh phúc ấy Đã dẫn Thầy vào triền miên bất toại. Khi tâm bừng sáng, Tình yêu với con người dâng tràn trong tâm hồn Có lẽ nguyên nhân đầu tiên của tình yêu cháy bỏng ấy Là nỗi khổ của con người qua kinh nghiệm sống của Thầy Đặc biệt là nổi khổ của tuổi thanh niên. Tiền bạc hay sự nghiệp gì đó, Không đủ sức làm cho tuổi trẻ khổ đau, Không đủ sức gây ra vết thương lòng cho tuổi trẻ. Trong tất cả mối quan hệ của cuộc đời với tuổi trẻ, Kể cả quan hệ với mẹ cha, Không có điều gì dễ để lại vết thương lòng sâu xa cho tuổi trẻ. (Có thể sau cái tuổi bốn mươi sẽ khác.) Nhưng hầu hết tuổi trẻ mang vết thương lòng Từ tình yêu đôi lứa của họ. Vì vậy, Trí tuệ đầu tiên xuất hiện trong tâm thầy là dành cho tuổi trẻ, Và quyển sách nhỏ đầu tiên Thầy viết Là, " hành trang vào đời " dành cho họ. Trong sách ấy Có nhiều bài khó hiểu, Nhưng có một điều dễ thấy Là tình yêu của Thầy dành cho họ. Tình yêu chân thật là biểu hiện của Phật tính Trong chuyến thăm các đạo hữu năm nay Có dịp quan sát cuộc sống của Tuệ-Đức và Duy-Phước Quan sát các cháu Sarah và Johny Thầy nhận ra Chất Phật làm chủ tâm hồn của các con. Thầy nghe về chuyện tình yêu của hai con thời tuổi trẻ Tình yêu ấy mạnh đến mức vượt qua sự không đồng ý của hai gia đình. Các con đã dám rời Đan Mạch để qua Úc tìm cho tình yêu một chỗ trú thân. Nghĩ cũng thật thương cho tuổi trẻ Đôi khi tình yêu chân thật của họ Cũng không có chỗ nương thân Mặc dù trời cao đất rộng thênh thang. (Cũng có nhiều người trẻ khác, Tình yêu của họ bỗng dưng lạc loài biến thành vết thương lòng khó xóa. Họ muốn gửi gắm tình yêu Nhưng chẳng biết gửi vào đâu!) Tâm trí Phật hiện hữu trong hạnh phúc gia đình. Qua chuyện kể của hai con, Qua quan sát cuộc sống bây giờ Thầy thấy rõ, Bên cạnh tình yêu chân thật ấy Là trí tuệ biết cư xử với nhau, Biết cư xử hợp người, hợp thời, Biết cư xử hợp với những người cần cư xử. Chẳng những thế, Các con cũng biết mình chân thật sống, chân thật yêu Nên nhẫn nhục, chịu đựng, thông cảm với mọi bất đồng về mình Nhưng miễn sao mình sống cho ra sống, Cho trọn tình, trọn nghĩa, hợp đạo làm người. Thầy cho trí tuệ và phẩm cách này là thực phẩm nuôi dưỡng của tình yêu Nếu thiếu thứ thực phẩm này Tình yêu chưa chắc sống. Mà nếu có sống, Tình yêu ấy cũng đã biến thành ma ảo ảnh. Sống không đẹp, chỉ đẹp trong tưởng tượng Đẹp chỉ để tự an ủi trong nỗi đắng cay! Cái vẻ đẹp ấy cũng giống như trang trí vết thương lòng bằng hoa hồng tươi thắm! Sống không tham tiền để giữ hạnh phúc gia đình Trong hai lần hai năm liên tiếp, Thầy nghe và thấy cách sống các con, Sống không tham tiền để giữ hạnh phúc gia đình. Các con biết mình cần bao nhiêu là đủ Cho vợ chồng, con cái khỏe mạnh, học hành, bình yên tâm hồn. Các con đã chọn mục tiêu cho sự tồn tại bất đắc dĩ đời mình, Giống như các con đã ngộ được một điều: Nỗi khổ đầu tiên bởi mình là người. Nên bây giờ sống sao cho bớt khổ. Chẳng cần nghĩ đâu xa Chỉ kiểm soát lòng ham tiền của mình Biết thật rõ mình cần bao nhiêu là đủ Để giữ cho tâm luôn bình yên. Không sống quá thiếu thốn, Không mong cầu quyền quý cao sang theo tiền bạc, Không nghĩ ra nhiều nhu cầu không thiết thực, Không lấy làm vui vì kết quả tiền nhiều. Đời mấy ai được vậy, Ngay như những người nói rằng họ tu hành Nhưng thâm tâm vẫn lấy bạc tiền đo lường thành công của cuộc sống! Giữ niềm tin của mình là điều khó Bên kia có đức Phật Thích Ca Bên này có đức Phật Hoàng Trần Nhân Tông Đã thực hiện sự từ bỏ vật chất cao sang Chối bỏ bên ngoài đã khó Các Ngài đã chối bỏ luôn cả bên trong Để sống đời đơn giản. Thầy nay cũng theo gương Phật-Tổ Nghiệm thấy được rằng, Từ bỏ những nổ lực ham tiền, ham tiếng, ham người tôn vinh Từ bỏ ham muốn đời sống vật chất dưới mọi danh nghĩa và hình thức Lòng thật rỗng rang, Dù làm việc ngày đêm Nhưng giống như chẳng việc gì làm Hạnh phúc là tình yêu với mọi người không phân biệt Là tình yêu thiên nhiên Yêu cả những gì vô hình không thấy. Hạnh phúc là sự hiểu biết mênh mông vô tận, Hạnh phúc không có trong khôn hay dại Không có trong thành hay bại Không có trong thắng hay thua, Không có trong những khái niệm vinh hay nhục Không có luôn trong chuyện " tu hành ". Hạnh phúc thật sự hiện hữu trong tình yêu tự do Trong hiểu biết tự do với mọi khái niệm, mọi kiến thức ở đời. Thầy tán thán tình yêu, hiểu biết, cách ứng xử, Và sự khẳng định cuộc sống của các con. Thầy cầu nguyện cho các con Thường phát triển những điều hay ấy. Thầy California, ngày 27/9/2007