Gữi Ông Quán
Hôm qua thầy đi ăn cơm với một người Mỹ tại tiệm cơm chay Ấn Độ. Trong lúc đang ăn, bất giác thầy không cầm được nước mắt và phải để cho sự khóc diễn ra theo sức bật của nó. Khi tỉnh lại thầy đã không ăn được nữa và cố lau nước mắt ra về trong sự tò mò của nhiều khách Mỹ. Người bạn Mỹ đã xin lỗi thầy vì đã lỡ hỏi thầy về đời sống nhân dân VN trong thời chiến tranh. Thầy nói với anh ta là “tôi không giận ai và buồn phiền chuyện gì. Hãy cố quen đi quá khứ và sống cho hiện tại, hướng tới tương lai tốt đẹp hơn về mọi mặt. Tôi thương đồng bào tôi trong những năm tháng chịu đựng hy sinh mất mát trong chiến tranh. Tôi cũng thương tất cả con người trên hành tinh nầy, dù họ là vua, là tổng thống, là tỉ phú đi nữa, họ cũng sống trong đau khổ. Có lẽ trí tuệ ấy chạy qua con tim của tôi và đã làm vỡ đê nước mắt của tôi”.
Thầy vẫn suy nghĩ mãi tại sao thầy lại khóc mãnh liệt ngay giữa nhà hàng trên một đường phố nổi tiếng nhất ở Madison nầy, State Street, như vậy? Chắc Chư Phật Tổ truyền cảm xúc của các Ngài cho Thầy?
Đã nhiều lần thầy nhận ra rằng con tim cũng có trí tuệ, nhưng không phải trí tuệ của sự suy nghĩ, mà là thứ trí tuệ trực giác và thầy chỉ tin vào con tim thôi. Đó là kinh nghiệm tâm linh của thầy. Nếu đứng trên chiều dài của lịch sử phát triển loài người thì không có một thành tựu vật chất nào có thể tồn tại được thật dài lâu. Tri thức cũng là một dạng vật chất. Ngày thầy được chư Phật dắt theo các Ngài, ngày ấy thầy cũng giã từ tri thức và mọi suy nghĩ của thầy. Thầy cũng được Chư Phật dạy thầy rằng chính những khổ đau mà thầytrải qua cũng bắt nguồn từ suy nghĩ. Thời gian trải nghiệm khổ đau chắc cũng tạm đủ nên các Ngài đã dắt thầy ra để về với các Ngài. Thầy còn nhớ cảm giác ngày ấy như đã vĩnh biệt thế giới nầy nhưng xác vẫn chưa thiêu. Bây giờ thầy sống trong trạng thái ấy. Có thể chẳng ích lợi cho nhiều người trong lúc nầy, nhưng chắc chắn nó cũng an ủi cho những ai có nhân duyên với trạng thái tâm ấy.
Nếu nghiên cứu lịch sử phát triển của những ý nghĩ, thì khó nói được rằng ý nghĩ nào giúp cho con người bớt khổ đau. Bởi lẽ kết quả cuối cùng của mọi ý nghĩ đều đem lại khổ đau cho chính tác giả và nhân loại. Con đường của thầy đi là con đường từ chối mọi thành tựu cho chính mình, từ chối mọi suy nghĩ và suy luận.
Nhiều đêm tỉnh thức, thầy tự hỏi, ngày mai chiếc xe nầy của ta sẽ về đâu? sẽ ở đâu? Chổ nào là quê hương? Là gia đình? Là người thân? trước khi nó chính thức đưa về nghĩa địa? Một chiếc xe không garage, không bến bãi!
Tạm đủ cho hôm nay.
Thầy