Tinh thuc voi chan ly
Chân lý về con người.
Con người ai cũng có một trạng thái tâm trong suốt không bi nhiễm bất cứ thứ kinh nghiệm tri thức nào như tôn giáo, lịch sử, triết học, khoa học kĩ thuật, văn học, thiên văn, địa lý, ngôn ngữ, tâm lý, đạo lý, luận thuyết, chính trị, quân sự, thương mại, kinh tế, luật học, xã hội học, nhân chủng học, và các loại học hoặc các kinh nghiệm ứng xử khác. Trạng thái tâm nầy chứa bốn khả năng chính sau đây :
1. Con người ai cũng vốn sẵn có một tiềm năng nhận biết, hiểu biết, sáng tạo(cũng như huỷ diệt) vô tận... Tiềm năng nầy bao trùm cả hành tinh nầy và rộng trải đến các hành tinh khác.
2. Con người ai cũng vốn sẵn có một tiềm năng thương yêu vô tận. Tiềm năng nầy bao trùm cả hành tinh nầy và rộng trải đến các hành tinh khác.
3. Con người ai cũng sẵn có một tiềm năng chấp nhận và chịu đựng mọi tình huống xảy ra cho mình. Tiềm năng nầy khó có thể nghĩ tưởng được.
4. Con người ai cũng vốn sẵn có một tiềm năng về ý chí cương quyết vô tận để đưa ra và thực hiện một chương trình khó khăn có tính toàn cầu hoặc liên hòan cầu. Có thể dùng ý chí để phối hợp các tiềm năng sẵn có nơi mình mà xây dựng vẽ đẹp cho hành tinh nầy. Vẽ đẹp lộng lẫy nhất là giảm thiểu tối đa sự bệnh hoạn và chết chóc cho con người.
Con người nên biết rằng mọi thành tựu về văn hoá, nghệ thuật, khoa học, triết học, kinh tế, thiên văn, vân vân đều từ bốn khả năng nầy của con người. Đồng thời con người cũng không ít khổ đau cũng từ bốn khả năng nầy. Vậy hãy nhận ra và cẩn thận khi khơi động và sử dụng chúng.
Làm sao để nhận biết, đánh thức và khơi dậy các tiềm năng nầy.
1. Một trong những phương cách là nương vào đức tin cũng vốn có sẵn trong tâm con người. Con người khác súc vật là con người có đức tin, ít nhất là sự tin tưởng thấp kém vào khả năng của mình. Nhưng con người sẽ kém hơn súc vật nếu con người không nhận ra rằng đức tin chỉ là cơ hội hay điều kiện để con người phát triển cao nhất bốn khả năng trên để có một đời sống chân thiện mỹ cùng nhau từ con người đến con vật và cảnh vật ở hành tinh nầy và với các hành tinh khác.
2. Hàng ngàn năm qua, con người đã sử dụng đức tin như thế nào? Thay vì sử dụng nó để cùng chung sống đẹp trong cuộc đời ngắn ngủi đầy những bất trăc với bệnh hoạn và thiên tai, thì con người đã sử dụng nó để làm cho thế giới nầy ngay càng rối loạn. Ý thức hệ về chính trị có gây ra mâu thuẩn gay gắt và dẫn đến đẩm máu không nhỏ, nhưng con người cũng kịp nhận ra sai lầm rồi tìm cách chung sống cùng nhau. Nhưng ý thức hệ về đức tin lại chưa bao giờ được nhận ra sự sai lầm cực đoan để chấm dứt xung đột và hủy diệt lẫn nhau. Tồi tệ hơn là ngày nay ý thức hệ chính trị chui núp vào trong ý thức hệ đức tin!
3. Vậy chính con người phải dùng khả năng nhận biết để nhận biết, đánh thức và khơi dậy bốn tiềm năng quan trọng và sẵn có nơi con người để loài người thực sự là loài có văn hóa và văn minh.
4. Cần nhận thức rõ rằng: các phương thức thực hành đức tin mà các tôn giáo cũng như các thiền gia trên khắp thế giới thực hành xưa nay là để trấn an tạm thời tinh thần của ai đó trong lúc họ đang chưa kịp nhận ra bốn khả năng to lớn của mình. Nhưng vấn đề trở nên tồi tệ khi người dạy và người thực hành trở nên ích kỷ tìm mọi biện pháp cực đoan để bảo vệ và tiến đến bắt buộc người khác phải theo đức tin của mình. Làm như vậy họ chưa nhận thức rằng chính họ đã tự tha hoá họ, tự đánh mất nhân cách làm người của họ rồi.
5. Các truyền thống thực hành đức tin như bố thí, giữ gìn giới luật, cầu nguyện, thiền định hay trầm tư về một đề mục phải được hiểu là để nhận ra và khơi dậy bốn tiềm năng sẵn có nơi con người. Từ đó con người vượt qua sự ràng buộc của đức tin mở rộng trí tuệ, tình yêu thương rồi dùng ý chí mà cùng chung sống chân thiện mỹ với những cộng đồng khác hay dân tôc khác không cùng một đưc tin với mình. Làm được như thế có nghĩa là con người biết dùng đức tin để hoàn thiện nhân cách của mình. Mà môt nhân cách tốt ngày nay là cùng nhau thương yêu và chia sẻ cuộc sống nhiều khổ đau. Sống như vậy mới gọi là có văn hóa và văn minh.
Vai trò của đức tin trong việc nhận biết và khơi dậy tiềm năng vô tận của tâm.
Khi một người nhận biết được trạng thái tâm trong suốt thì bỗng nhiên tâm bừng sáng lạ kỳ. Lúc nầy một con người gần như hoàn toàn mới xuất hiện. Người ấy sẽ có trạng thái tâm giống như cõi đời nầy là thiên đường vậy.
Để nhanh chóng khám phá điều lý thú nầy, tôi cho rằng nên sử dụng đức tin (FAITHS). Thế nào là đức tin có ích cho sự khám phá vĩ đại nầy và áp dụng nó như thế nào để gây sự chuyển biến to lớn sẽ được đề cập đến trong những bài sau.
Duy Tuệ